張治國
(山東師范大學音樂學院,山東濟南 250001)
孔子作為儒家文化的創始人及代表人物,提出了孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,其思想精髓主張“仁”和“禮”。儒家文化成為中國傳統文化的主流,經過兩千多年的文化傳承與積淀,經久不衰。儒家文化不僅在思想、政治、文化上做出了卓越貢獻,對于藝術也同樣起著不可估量的價值。
“仁”是中國儒家文化道德體系里最高標準,儒家文化理論的核心。儒家文化體現的仁者愛人的精神,中國文化受到其深遠的影響,中國人寬廣的胸懷,離不開儒家文化精神的支撐,儒家的仁愛克己,以及對大我的仁愛精神品格,對現當代舞蹈同樣起到了關鍵性的作用。本章節從以二個舞蹈為例,說明儒家文化”仁”在現代舞蹈劇目里是如何體現的。
以舞蹈《中國媽媽》舉例:《中國媽媽》講述抗日戰爭時期中國母親撫養日本遺孤的故事,舞蹈圍繞著“母愛”而發現開來,用嘴樸實無華的簡單動作講述一個真實富有感情的故事,舞蹈用了共分為四個階段,從開始的仇恨、接納、養育、送別、真實反映了作為“母愛”的一種偉大,超越了自我,完成大我。體現愛是不分國界,不分階級。
這個作品完全能體現出來,中國儒家文化“仁者愛人”的觀念,體現中國母親的仁慈,成功的反映出中國母親最偉大,最本真,最淳樸的胸懷,和對每一個弱小生命的珍視。而在現實生活中,像這樣真實仁愛的故事有許許多多,類似于抗日戰爭時期沂蒙縣明德英老人用乳汁救傷員的事跡,當時戰士由于長時間的疲累、饑寒和傷痛的折磨,已經奄奄一息。明德英老人就時常以自己的奶水喂養他,終于把他從死亡線上救了回來。體現了一位中國母親的偉大,放棄小我,成就大我的感人故事。這種仁愛的是中國儒家文化的的一種傳承,作為現代的”仁”更是一種道德境界,也是一種行為準則,要求每個人有愛人之心,放下自私自利,無私的奉獻的精神。
論語中孔子的弟子問仁德忠義與生命發生沖突怎么辦?孔子說:“真正的志士仁人都不會害怕貪生怕死損害仁義,為了成全仁德,可以不顧自己的生命。”從中可以看出孔子理論當中的視死如歸,舍生取義的一種精神,當國家有為難時,應該挺身而出,把國家和民族的生存和勝利放到第一位。
以舞蹈作品《八女投江》為例,八位女戰士彈盡糧絕,被逼到水邊,仍然威武不屈,笑容燦爛的眺望未來。八位女英雄用自己的生命和鮮血凝聚成了偉大的愛國主義精神,這將永遠的激勵著每一位中華民族兒女。
殺身成仁,舍身取義這是儒學主張的道德基本準則,寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。而古時候的典型事例,南宋著名政治家,文學家文天祥兵敗被俘,坐了三年土牢,多次嚴辭拒絕了敵人的勸降,英勇就義。留下了著名的詩句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。而作為近當代來說,舍身取義的模范很多,像是邱少云、黃繼光、劉胡蘭、董存瑞都是人民的英雄,舍去自己的生命,來完成大仁大義。
儒家學說里的中庸和諧的美學思想,一直影響著現代舞蹈發展與創作,中庸和諧之道就是處理任何事要恰當,把握好一個度,又不能不到位,也不能過分,保持一個平衡。
“圓”是中國古典舞最明顯的特征,而這種“圓”的藝術整好也和儒家文化思想高度的契合,古典舞就是一種“劃圓”的一種藝術,不管動態和靜態的動作都始終遵循“劃圓”。而這種“劃圓”的藝術更是從元、明、清等朝代傳承和不斷改編而來。類似于戲曲里面的“山膀”“提巾”都符合了儒家文化的美學思想。
和諧中庸思想是中國儒家文化的重要思想之一,和諧之美不只是對舞蹈的美學特征的概括,它同樣適用于社會,中國的舞蹈家一般在舞蹈動作編排上,舉手投足都需要一種和諧之美,而在日常訓練時,這種和諧之美,一樣存在。在做動作時更是講究一種,左右前后以及上下的對稱,而對于古典舞來說,本身就是一種“劃圓”的藝術,而在古典舞身韻當中,同樣出現“氣”;“形”與“韻”;“提沉”凝聚著中國舞蹈文化精神和民族審美風尚“身韻”,以其多變的舞姿、濃郁的民族風格及豐富的表現力,而成為中國古典舞的核心和主要標志。今天,人們對“身韻”的教材、表現力以及“身韻”給舞蹈創作帶來的巨大轉機給予了充分肯定。一些“身韻”教材,將“提”、“沉”列人身韻之“形”最基本的動律元素之中;有的學者還撰文論述藝術呼吸與“身韻”的關系。筆者認為,藝術呼吸不僅僅對“身韻”之“形”重要,而且對“身韻”之“韻”影響較大;進一步研究藝術呼吸在身韻中的作用,對于挖掘舞蹈演員的人體表現潛力,豐富中國古典舞的表現手段,完善中國古典舞教學理論體系都具有重要意義。從以上來看,中庸就像是一個“圓”和諧穩定。
孔子的儒家思想核心“仁”和“禮”有著兩千多年文化積淀,它的輻射面非常廣,不僅影響著政治、經濟、文化生活,也早已滲透在各類藝術學科之中。作為現代的“仁”和“禮”更是一種道德境界。也是一種行為準則。要求每個人有愛人之心,放下自私自利,無私的奉獻的精神。
而孔子的樂舞理論潛移默化的影響著現代舞蹈創造題材、舞蹈教學、劇目編創,而提出的中庸之道,和諧之美更是對現代生活有著舉足輕重的地位。
[1]張洋溢.淺談儒家樂舞思想對漢代自娛自樂舞蹈的影響[J].大眾文藝,2013(11)
[2]李成林.淺談儒、釋、道對中國民間舞蹈的影響[D].西北民族大學碩士論文,2013