旅蒙商大盛魁商號的貿(mào)易興衰過程簡述

王 琳

（西南民族大學(xué)，四川成都 610041）

“戴月披星似鵬程，歷盡沙漠極邊路。櫛風(fēng)沐雨若豹變，鴻開烏科萬世基。”這是大盛魁商號過年時(shí)節(jié)的一副對聯(lián)，由此可以看出當(dāng)時(shí)從歸化到烏蘇里臺、科布多的貿(mào)易之路的漫長與艱難，山西商人在這的環(huán)境中憑借著堅(jiān)韌的晉商精神為中、蒙、俄地區(qū)輸送著物資，溝通著國家、民族間的文化交流。駝隊(duì)不僅是物質(zhì)溝通的橋梁，更是文化之間的媒介。游走在邊塞的大盛魁，它百年商業(yè)奇跡也為民族文化增添了濃墨重彩的一筆。直到今天，雖已經(jīng)成為歷史，但它所起的重要作用是不會(huì)被遺忘的。

一、“白手起家”與晉商精神

康熙年間，費(fèi)揚(yáng)古率軍在殺虎口駐防時(shí)，由于軍隊(duì)需要糧食、日常生活用品等物質(zhì)，所以就出現(xiàn)了隨軍的小商販們。這些商販大多是山西、陜西人，地理位置較近，也由于受限于農(nóng)業(yè)發(fā)展的不景氣，迫于生活的需要這些人開始向外尋找機(jī)會(huì)。大盛魁的創(chuàng)始人王相卿、張杰和史大學(xué)三人，開始在費(fèi)揚(yáng)古的軍隊(duì)中當(dāng)廚夫和雜役，他們隨軍進(jìn)入草原，被叫做“丹門沁”，意思是貨郎，最開始的小販們是肩挑叫賣，也會(huì)為軍隊(duì)采購一些日用品，他們回到歸化城時(shí)也不會(huì)空手而歸，也會(huì)帶一下草原上的物品販賣給城里的人。由于做生意的環(huán)境需要和蒙古人打交道，所以他們也會(huì)掌握一些基本的蒙語和蒙古人的禮儀習(xí)俗等，“入鄉(xiāng)隨俗”以便交流做買賣。三人合伙先開辦了吉盛堂，后期由于清廷政權(quán)的不斷穩(wěn)固，他們的生意也有一定的基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大，后期改為大盛魁，成為富甲一方的“皇商”。

山西商人們有如此的商業(yè)奇跡，也體現(xiàn)了晉商精神的可貴。山西商人從春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有計(jì)然等人倡導(dǎo)經(jīng)商思想和理念，晉人逐漸形成了以商為本、以商為榮、以商致財(cái)?shù)娜松鷥r(jià)值觀。在清代就有俗語講“生子有才可作商，不羨七品空堂皇”，就是要教育子弟“好好寫字打算盤，將來入住茶葉莊”，所以山西人對后代的培養(yǎng)都是以做生意為目標(biāo)。在這樣的的教育環(huán)境之下，即使不真正的學(xué)習(xí)也會(huì)耳濡目染對做生意有著敏銳的感覺，后期憑借自己的吃苦耐勞、勤奮、審視時(shí)局，才能達(dá)到如此舉目的商業(yè)成就。大盛魁的創(chuàng)辦人王相卿，在這樣的商業(yè)精神環(huán)境下，又憑借著個(gè)人的堅(jiān)韌不拔和非凡的才能，才有大盛魁商號這樣的商業(yè)輝煌。

二、“沙漠之舟”與商業(yè)貿(mào)易

大盛魁商號的貿(mào)易范圍位于滿洲統(tǒng)治的中國西北邊疆地區(qū)，他們所進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)是溝通北方草原游牧部落和內(nèi)陸漢人農(nóng)民之間的重要橋梁，并得以從雙邊貿(mào)易中獲得豐厚的利益。由于此地區(qū)自然的地形地貌，多為沙漠和戈壁所以被稱為“沙漠之舟”的駱駝也就成為主要的交通工具，圍繞著駱駝這種生物發(fā)展出駝商、駝道、駝城等等，也使中國西北邊疆的貿(mào)易活動(dòng)變的繁榮。

大盛魁的總柜位于歸化城，在這里飼養(yǎng)著大量的駱駝，駱駝商隊(duì)是大盛魁在蒙古的主要商業(yè)組織。大盛魁幾乎完全依賴駝隊(duì)，這些數(shù)量龐大的駝隊(duì)在蒙古地區(qū)進(jìn)行批銷貨物，來進(jìn)行在各旗之間的流動(dòng)貿(mào)易。由于每年從歸化城到蒙古的貨物多種多樣又不計(jì)其數(shù)，很難精確記賬，所以大盛魁對商隊(duì)進(jìn)行靈活的管理。用“房子”為統(tǒng)計(jì)單位“房子”可以被分為大和小，還分為多個(gè)等級，不僅是對駱駝的管理也是對路上的人進(jìn)行的管理的單位，任何時(shí)候大盛魁都有15個(gè)“房子”經(jīng)營買賣，大概有3000峰駱駝在路上。大盛魁是康熙建立的“旅蒙商”中發(fā)展最為迅速的并且所承擔(dān)的貿(mào)易活動(dòng)也具有壟斷性，滿清帝國的法律禁止商人們在蒙古有固定的住所，商號只能流動(dòng)經(jīng)營，所以又被稱為“旅蒙行商”。大盛魁能在蒙古進(jìn)行壟斷經(jīng)營的一個(gè)得力工具就是“龍票”，有資料考證龍票大概是一英尺三英寸的麻布制成，上邊有三種官方語言，還該有玉璽。由于清廷對邊疆貿(mào)易有著嚴(yán)格的政策要求，所以龍票就是商號在蒙滿漢之間允許貿(mào)易的通行證。大盛魁依靠著清政府，在蒙漢之間進(jìn)行的貿(mào)易往來，后期承擔(dān)著蒙古各部王公貴族的政治、經(jīng)濟(jì)生活，進(jìn)步擴(kuò)大了貿(mào)易范圍，成為西北地區(qū)的最大的旅蒙商。

大盛魁這個(gè)商號體現(xiàn)了中國商人是如何利用中國和北部大草原地區(qū)的地理差異來進(jìn)行長期的貿(mào)易的。大盛魁和中國滿族統(tǒng)治者緊密合作，以保證官員以及商人們都有利可圖。主要的生意有銀行業(yè)、茶葉貿(mào)易以牲畜交易，尤其早期的票號業(yè)是各個(gè)行業(yè)的潤滑劑。在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的貿(mào)易環(huán)境之下，大盛魁顯示了其卓越的金融才能，從蒙古當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中獲利。

三、“內(nèi)憂外患”與輝煌消逝

清末時(shí)期，外部環(huán)境由于沙俄對我國蒙古、新疆和東北地區(qū)的不斷侵略，最終俄國革命勝利，外蒙古也隨之獨(dú)立，最終大盛魁喪失了這兩個(gè)地區(qū)的資本和商業(yè)市場，其商業(yè)活動(dòng)受到毀滅性的影響。內(nèi)部清政府對其進(jìn)行壓迫剝削，大量的財(cái)產(chǎn)被侵吞，并且商號內(nèi)部的管理層也搖搖欲墜商號內(nèi)部也無法支撐商號的正常運(yùn)行，雄居塞北兩百余年的大盛魁于1929年宣告倒閉，也結(jié)束了它的商業(yè)神話。

參考文獻(xiàn)：

【1】鄧九剛.回望駝城.呼和浩特.遠(yuǎn)方出版社2015

【2】旅蒙商大盛魁.內(nèi)蒙古文史資料第十三輯