試析藏族喪葬習俗的儀式過程
——以甘孜地區水葬為例

澤仁德西

（西南民族大學，四川成都610041）

對于藏族的喪葬習俗，學界已多有研究，但內容一介紹和探討起源這居多。由于藏族的喪葬習俗具有獨特性，使其成為了很多學者的話題。由此，本文試圖通過對甘孜地區喪葬習俗的分析，儀式過程等內容的考察，運用具有普遍意義的相關理論來說明:

藏族喪葬習俗與其他民族的喪葬習俗一樣，都是人類的一種共同努力，通過儀式的凈化，得到一種新的平衡。

一、甘孜地區的喪葬

在藏族的喪葬習俗中，處理遺體的方式不僅有天葬，還有塔葬、火葬、水葬、土葬等，但對于甘孜地區來說，水葬是最主要的方式。在甘孜地區主要盛行幾種，火葬，塔葬、火葬最主要是因為去世的人因吃了毒藥或因吸毒使之造成身體的不干凈，如果投入了水中讓魚食了，會給魚兒們造成傷害。這樣的行為是對死者是極不好的，所以一般在這樣的特殊情況才會施行火葬。

二、儀式內容與過程

藏族的喪葬習俗較為復雜，內容繁多，主要儀式內容與過程如下：

（一）打卦

在藏族地區，一旦家中有人去世，切忌隨便挪動或是觸碰遺體，死者親屬要立刻派人到算卦師那里算出死者遺體安放的具體位置，擺放位置，作何法事、禁忌事項、解決事項、死者的出殯時間，死者轉世投胎情況等。這在藏語里面叫做孜夏。（打卦）

(二)施頗瓦法

死者彌留之際，家人要為其喂上一粒高僧活佛加持過的“欽丹”并在其耳邊囑咐：要放心地走，不要留戀人世，心中要憶念諸佛等諸如此類

（三）斯日東（饗祀死者）

一般會在遺體旁邊放上食物，食物是你們家里人吃什么就給死者祭什么，放食物的東西是死者生前自己用過的碗，而門口一般向陶罐里放置燒得通紅的牛糞使得里面的東西能慢慢焚化，煙霧更濃說明寓意很好，據說這才是死者能夠真正“吃”到的。饗祀的持續時間因地而異，大多是按照一日三餐來焚化的。

（四）吊祭

吊祭是藏族喪葬習俗中的重要內容，其目的主要有兩個方面：一是祭奠死者，為遺體或死者經獻哈達，表達尊敬與祝福早日轉生，慰藉死者靈魂；二是慰問死者家屬，表示愿意分擔痛苦，并在錢物上提供一些幫助，共同為死者的轉生獻一份力。吊祭時間雖藏區各地大致相同，但攜何物品進行吊祭，各地有較大區別，在我們地區一般大家都會給慰問的禮金，錢數不等。

（五）疊尸

出殯前要進行“疊尸”，藏語稱作“若恰”，可譯為疊尸或裹尸。一般在出殯的前一天晚上進行。據說若恰的主要目的在于防止詐尸。藏族民間有許多關于詐尸的故事，所以家中有人去世，在停發遺體期間，要特別防范貓，據說一旦貓觸碰到遺體，就會發生詐尸，那是非常可怕的，因為凡詐尸觸碰到的人都會變成詐尸。也有一種說法是避免在運送遺體過程中，從呼吸到中發出可怕的聲響。疊尸一般都是由指定的人來，遺體的姿勢是有講究的，藏區各地稍有不同，但基本上是一致的，即處胎姿勢。這種姿勢包含一種祈愿，就是希望下輩子再次投胎為人。

（六）協吉秀瓦(告別遺體)

雖說藏族人天生樂觀，而且受佛教輪回思想的影響，一般不會因為死亡悲不動的，但在遺體告別儀式上，生離死別的酸楚還是會涌上被一個死者親友的心頭。遺體告別儀式一般會安排在出殯前的早上，主要內容是每個家人向遺體敬獻哈達，在我們地區，其儀式范圍更大，幾乎全村的每一戶代表都會匯聚到死者家中，每個人都敬獻哈達，一切以逝者為大為原則，其場面感人至深。

（七）出殯

出殯儀式因地區而異，在一些具體做法上也有所不同。以我家鄉為例，親朋好友要在凌晨四點左右趕到死者家中等候出殯，等待過程中要吃一碗死者家屬為送葬者準備的食物，意為哀悼之面，此面由水、蘿卜絲、面疙瘩，加少量鹽熬煮，忌諱加肉。每人吃一小碗，并且只用一根筷子吃，表示此面異于常面。

墊尸的有三個石頭，這三個石頭也要和遺體一起掃出門，然后仍在十字路口。

水葬

水葬儀式

由一坡男人們組成的隊伍，這些都是村里每家每戶派的代表，因為是一種風俗習慣普遍都只能是男人們去送葬，送葬隊伍緩緩的前進，嘴里小聲的念著六字真言，希望死者能減少痛苦，能得到更好的投胎，到了送葬地，把尸體放在送葬地的中心，首先是由和尚們念經，為死者的靈魂超度，念經大概要兩個小時多。念完后開始處理尸體，處理尸體的人都是自愿的、因為大家都知道有一種說法就是去摸尸體或者處理尸體都是對自己好的，會為自己或者家人消災。

誦經積德

在我們甘孜，給死者修超度法要修四十九天，這個四十九天要從死亡那天開始算起，每過七天之后要修七超度法。在修七期超度的時候，要請一定數量的僧人集體送修各種儀軌，達到清除罪障、解脫境界和往生超度的目的。誦經積德儀式貫穿于一個人從去世滿四十九天的整個過程，這個時段被稱為“七七超度”期。特別是在這個時段的一些時間節點上，要突出為死者的順利轉生積德祈愿，一個人去世后，親屬會立刻請僧人念經，僧人人數沒有特別規定，多為三至五人，需念多日，直到遺體出殯，在這三天里村里的每家每戶都會派個代表來念經，念經地點在死者的家中，時間在從下午四點開始至六點，兩個小時中，幾個村里的老者起開頭，大家一起開始念，主要是念六字真言，希望死者離苦得樂。

結束語：藏族的喪葬儀式充分的反映了藏民族對待死亡的智慧，與其他民族的喪葬習俗一樣，其最終目的都是為了在死亡打破平衡后，通過儀式的凈化，得到新的平衡，使生者的生活能夠繼續。