蘇 童 荊福全
(沈陽師范大學美術與設計學院,遼寧沈陽 110034)
歷史的長河中,中華民族的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文化。茶文化在現代漸漸的走入了人們的生活中。茶文化代表的是延襲—種精深的、有五千年的文化傳統和歷史沉積。茶道,就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術,一種以茶為媒的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、是很有益的一種和美儀式。茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的靈魂以求味和心的最高享受。“真、善、美”的內涵。茶人追求的是清凈、自然、平和、質樸。它用視覺傳達的方式展現了出來。
“毋意,毋必,毋固,毋我。”——《論語》
色彩是包裝設計中最能吸引顧客的,如果色彩搭配得當,使消費者看后有一種賞心悅目之感,能引起消費者的注意。包裝的色彩是受商品屬性的制約,色彩本身也有它的屬性。所以用色要慎重,要力求少而精,簡潔明快。或清新淡雅,或華麗動人,或質樸自然,要考慮到消費者的習俗和欣賞習慣,也要考慮到商品的檔次、場合、品種、特性的不同而用不同的色彩。
茶葉包裝的圖案能使商品更加形象、生動有趣。設計師應充分借助設計因素所組合的視覺圖形使消費者產生豐富的心理聯想,牽動消費者的感情,激發消費者的購買欲望。
茶葉包裝的形象能使商品更加形象化、生動有趣。可有些包裝上的圖案陳舊、繁鎖,商品性不強,也缺乏時代感,重復、沒有個性,龍鳳等古代紋樣到處亂用,傳統不是復占,更不是昭搬,民族性不是畫條龍、畫個鳳就代表了,應賦于它新的內容,新的生命、新的形式,應把一種精神貫串進去,一種神韻體現出來,傳統應是一種風格,是一種時尚。
傳統文化在現代設計中具有重要作用,它是現代設計的源泉和根基,只有依托傳統文化元素,我國現代設計才具有中國特色。我這次的作品是以老舍的《茶館》為主題進行平面創作,我分別用茶葉的十個品種代表故事里的十個人物,我用大紅袍來象征秦二爺,他鐵骨錚錚,醇烈濃厚,流芳百代。王立發是裕泰茶館的掌柜,他是謙卑的活著,寂寞含憤地死去。他曾經充滿追求的欲望,殫精竭慮地拼搏去,并死在前往主宰過自己的意志。我用凌云白茶形容他,他是“茗者八方皆好客,道處清風自然來。”“天行健,君子以自強不息。”“天下興亡,匹夫有責。”——顧炎武。他經歷了由奴性的麻木,一步步爬到覺醒邊緣的過程,他終于在死前完成了創建自我價值的過程,沒有虛度一生。在《茶館》里有一個形象是女招待,她的名字叫小丁寶,雖然身體已被腐朽的時代吞噬,但內心依然善良,熱情,有膽有識。在黑白顛倒的社會里依然能夠辨明是非。我用茉莉花茶來形容她“在中國的花園里,可聞春天的氣息”老舍先生用一句“一個大茶館就是一個小社會”來形容人有萬象,茶有千面。茶可以分為三六九等,人也是如此。
竹葉青茶業邀請全球知名設計大師陳幼堅成功打造其頂級品牌論道之后,為竹葉青品牌再度“變臉”而打造全新視覺。“東情西韻”的設計理念,更是與竹葉青茶文化的精神內涵不謀而合。本次竹葉青品牌的設計理念正來自于品牌名字中的“竹”字。在中國傳統文化中,“竹”象征君子。“竹”字設計能投射出正直、高雅、純潔、謙虛、有氣節的君子形象,亦充滿生命力,能代表竹葉青茶業的企業文化及品牌個性。企業及品牌識別設計以“竹葉青”獨有的修長茶葉形態,拼湊成一個“竹”字,表現產品屬性及其專有特色。而LOGO中圓形的線條代表品嘗竹葉青時專用的透明玻璃茶杯。“竹”字浮在茶杯中,象征竹葉青茶葉垂直浮在水中的狀態,充分表現出一種休閑﹑平和的意境。除了把竹葉青睿智﹑內斂的品牌個性流露出來,還顯現出“平常心”的品牌理念。整個設計線條簡約流暢,茶葉造型清雅修長。配以青綠色為品牌主色,一種品茶時閑適、舒服、自然的狀態躍然于眼前。
茶文化現在越來越被中國人所接受,甚至現在越來越多的年輕人開始接觸茶道學習茶文化。茶葉從唐朝興起以來越來越被世界更多的人所關注和接受。現代社會茶的品種多種多樣,不同的茶葉品種,不同的茶葉生產地使得生產茶葉企業的私人作坊或企業也越來越多。它不僅僅帶動了一部分人的生活來源收入更使人的生活變的多姿多彩。現在有越來越多的新興茶社在人們休閑時間聚集一些人文志士以茶會友。隨著經濟和科學的快速發展中國開始出現百家爭鳴,百花齊放的文化氛圍。
中華民族是一個有著悠久歷史的民族,五千年來,人們用自己的聰明智慧和勤勞的雙手,不僅創造了曾經領先世界的物質文明,而且創造了居于世界前列的古代精神文明。伴隨著我國經濟的飛速發展和綜合國力的明顯增強,中國人民的民族自豪感和自信心正在逐漸增強。中國傳統茶文化是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富,如何把傳統中國茶文化滲透于平面設計之中并且增加設計作品的意蘊,加強民族化的風格特點,已成為面對傳統茶文化領域設計師的新課題。視覺傳達設計師張小平說:“在設計實踐中把握本土文化和民族精神是一種使命。”視覺傳達設計是利用視覺符號來傳遞各種信息的設計。設計師是信息的發送者,傳達對象是信息的接受者,簡稱為視覺設計。現代中國的視覺傳達設計要真正民族化,就要借鑒傳統。“水墨”是中國特有的傳統藝術語言,中國水墨畫年代久遠,經過歷史的演進,已發展成為一種獨特的藝術形式。“水墨”以水、墨為主,色彩為輔,表現在中國特殊的紙張(宣紙)上,尤其講究用墨和墨色變化的技巧。它與茶都是中國傳統文化的優秀傳承,把水墨元素運用到推廣茶文化的視覺傳達設計中,這是一種創造性的表達方式。同時隨著中國經銷茶葉的商人越來越多,傳統茶文化也會越來越多的出現在視覺傳達設計領域中,使它得到更廣闊的發展。
茶文化是中國歷史文化最具韻味的一種文化,把中國茶文化的形成有著豐厚的思想基礎,它融合了儒、佛、道家思想和精華。儒家的“中庸和諧”學說,以茶修德;佛教的普度眾生,以茶修性;道教長生觀、養生觀與“天人合一”,以茶修心。儒、佛、道的思想,互相滲透,互相統一,共同培育了茶文化這朵傳統文化百花園中光彩奪目的花朵。因此,我們有必要深入地探究茶文化與儒家、道家思想的聯系,追尋佛教和道教對茶文化形成的影響,進而深入了解中國茶文化的思想基礎和茶文化形成的軌跡,更好的弘揚祖國的傳統文化。把茶文化融入到平面設計的創作中,學習“茶人”的精神,運用所學的技術把中國文化應用到視覺傳達中,使人們享受更愜意的生活。
[參考文獻]
[1][中]《論語》中華書局,2006
[2][中]《周易》上海古籍出版社,2008