淺談畫(huà)家、批評(píng)家和收藏家三者之間的關(guān)系

李春新（華北理工大學(xué)，河北 唐山 063000）

一、畫(huà)家和批評(píng)家的關(guān)系

畫(huà)家與批評(píng)家二者的關(guān)系是相互依存，相互幫助的關(guān)系。無(wú)論從何種角度來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有畫(huà)家的存在就一定沒(méi)有批評(píng)家存在。同理，如果沒(méi)有批評(píng)家也就沒(méi)有真正意義上的畫(huà)家。

眾所周知，批評(píng)家一定是學(xué)識(shí)淵博，他們對(duì)一件畫(huà)作或者藝術(shù)作品的賞析及價(jià)值有理論支撐和評(píng)判的高度以及準(zhǔn)確的判斷。藝術(shù)批評(píng)家也可以說(shuō)是藝術(shù)品鑒賞家，之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)對(duì)畫(huà)作的敏感度和對(duì)畫(huà)作的整體和細(xì)節(jié)上進(jìn)行深入研究、探討、歸納、批評(píng)等，最終可為畫(huà)家提出他們的獨(dú)特看法與見(jiàn)解。從另一方面說(shuō)，批評(píng)家崇尚的理想主義思想無(wú)時(shí)不刻的促進(jìn)著畫(huà)家們對(duì)自我作品的完善與進(jìn)步，可以看出藝術(shù)批評(píng)家的評(píng)論在某種意義上是對(duì)畫(huà)家的一種鞭策與幫助。畫(huà)家的畫(huà)作之所以能夠在世人面前得到認(rèn)可與爭(zhēng)論的時(shí)候，這與批評(píng)家的評(píng)論密不可分，盡管有些評(píng)論是比較負(fù)面的，但依然對(duì)畫(huà)家是很有很大幫助和激勵(lì)。

二、畫(huà)家和收藏家的關(guān)系

首先來(lái)解讀收藏家的定義：在社會(huì)收藏群體當(dāng)中，具有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并且具備一定專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，和達(dá)到相當(dāng)收藏規(guī)模的收藏人，被稱(chēng)為收藏家。我認(rèn)為要想成為一名真正的收藏家，一定要是懂得欣賞藝術(shù)、懂得藝術(shù)語(yǔ)言甚至說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)藝術(shù)家，但是最基本也要是藝術(shù)的知音。其次，作為一個(gè)收藏家要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。現(xiàn)如今的社會(huì)的確有一些暴發(fā)戶(hù)為了偽裝自身素養(yǎng)來(lái)隨便買(mǎi)幾幅畫(huà)作、藝術(shù)品就對(duì)外稱(chēng)自己是收藏家了，其實(shí)收藏家并不是這樣，更不只是上層人士和富豪們單純憑借著金錢(qián)就能控制藝術(shù)市場(chǎng)的，這是個(gè)極錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。真正的收藏家去購(gòu)買(mǎi)和收藏畫(huà)作不僅為畫(huà)家們的技藝得到認(rèn)可，同時(shí)也為畫(huà)家們提供了經(jīng)濟(jì)支援，從而使得畫(huà)家們更有信心去創(chuàng)作、去思考，繪出更能夠深入人心的畫(huà)作，畫(huà)家們不僅為收藏家提供了自己優(yōu)秀作品，而且還把自己的創(chuàng)作成果通過(guò)收藏家留傳給后人，這種良性循環(huán)不斷促進(jìn)著畫(huà)家與收藏家之間的關(guān)系，畫(huà)家們有了經(jīng)濟(jì)支持才能不斷創(chuàng)作出作品，收藏家能讀懂畫(huà)家的想法，并且產(chǎn)生共鳴，兩者之間相輔相成，使得藝術(shù)的發(fā)展得以延續(xù)。

三、批評(píng)家和收藏家的關(guān)系

若將收藏家比作是在大海里航行的船的話(huà)，那么評(píng)判家就是燈塔，在藝術(shù)市場(chǎng)中，收藏家對(duì)一件作品購(gòu)買(mǎi)時(shí)，除去非個(gè)人意愿后，更多的是將批評(píng)家的評(píng)判與評(píng)價(jià)作為一個(gè)重要的參考和引導(dǎo)作用，

不斷為收藏家指明著方向。當(dāng)批評(píng)家對(duì)畫(huà)家的作品做出了深入研究、探討、歸納、批評(píng)后，這件作品逐漸在藝術(shù)市場(chǎng)中揭開(kāi)面紗，作品才有可能被收藏家看到，當(dāng)收藏家對(duì)作品的認(rèn)可與對(duì)批評(píng)家的評(píng)論認(rèn)可后便考慮將其購(gòu)買(mǎi)收藏。但在藝術(shù)市場(chǎng)中，常見(jiàn)到對(duì)于一件藝術(shù)品有眾多評(píng)論家進(jìn)行批評(píng)，因?yàn)槎紩?huì)結(jié)合各自主觀批評(píng)色彩和個(gè)人崇尚的理想主義之間分歧，從而也會(huì)導(dǎo)致對(duì)作品的意見(jiàn)不統(tǒng)一，但是藝術(shù)是包容的，允許甚至鼓勵(lì)出現(xiàn)不同的聲音。所以，批評(píng)家對(duì)一件作品的批評(píng)，往往可以影響到收藏家的是否購(gòu)買(mǎi)收藏的判斷，換言之，批評(píng)家是收藏家的藝術(shù)顧問(wèn)，兩者相互協(xié)作，更容易使得藝術(shù)市場(chǎng)健康發(fā)展。

四、三者之間的關(guān)系

經(jīng)過(guò)上述分析，我們可以得出，在藝術(shù)市場(chǎng)中，三者之間缺一不可，互通有無(wú)，批評(píng)家通過(guò)個(gè)人見(jiàn)解和對(duì)藝術(shù)品的深入研究和批評(píng)，為畫(huà)家的技藝和創(chuàng)作理念提出要求，不斷使得畫(huà)家們完善自我，同時(shí)，也為收藏家在收藏作品時(shí)指明了方向，不斷為收藏家進(jìn)一步提升對(duì)藝術(shù)品的鑒賞能力和審美體驗(yàn)，并提供了豐富的知識(shí)和資源。收藏家則通過(guò)對(duì)作品的收藏，為批評(píng)家提供大量的作品供其進(jìn)行深入研究、探討、歸納、批評(píng)，更加能夠證實(shí)批評(píng)家對(duì)藝術(shù)品的評(píng)論觀點(diǎn)，使藝術(shù)批評(píng)更有力，藝術(shù)市場(chǎng)更完善。可以說(shuō)，在三者中批評(píng)家有著呈上啟下、關(guān)鍵紐帶連接的至關(guān)重要的地位。綜上所述，三者之間的關(guān)系一定是以畫(huà)家為核心，倘若沒(méi)有畫(huà)家的存在，批評(píng)家和收藏家也就沒(méi)有存在的價(jià)值了，更沒(méi)有一個(gè)健康發(fā)展的藝術(shù)市場(chǎng)，三者關(guān)系如同木桶效應(yīng)一般，缺一不可，相互促進(jìn)，只有這樣，整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)才能有序、健康、良性發(fā)展，藝術(shù)才會(huì)更加傳播、傳遞與傳承。

五、列舉例證

畫(huà)家是三者的核心，批評(píng)家有著至關(guān)重要的地位，收藏家也是不可或缺的。所以就以當(dāng)代藝術(shù)家領(lǐng)軍人物之一方力鈞為例。方力鈞早期創(chuàng)作時(shí)很窮，無(wú)人去關(guān)注他的作品，中期得到國(guó)外的認(rèn)可，而在中國(guó)卻無(wú)人問(wèn)津，直到后來(lái)才引人關(guān)注，作品價(jià)值連連上升。起初，在他起初創(chuàng)作的時(shí)候僅以一百元的低價(jià)賣(mài)出過(guò)一幅畫(huà)。但在他澳大利亞的“中國(guó)新藝術(shù)展”上的作品開(kāi)始變的價(jià)格飆升，收藏他的畫(huà)的人也是越來(lái)越多。我認(rèn)為，這其中的很大一部分原因在于當(dāng)時(shí)沒(méi)有批評(píng)家對(duì)其作品進(jìn)行批判與研究，使得收藏家沒(méi)有他的更多藝術(shù)觀念，由此可見(jiàn)畫(huà)家、批評(píng)家和收藏家三者之間的關(guān)系，后來(lái)，藝術(shù)批評(píng)家栗憲庭等人對(duì)他的作品進(jìn)行批評(píng)，收藏家譚國(guó)斌都已與他成為摯友了；從另一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，以眾所周知的畫(huà)家米勒為例，早期也是無(wú)人關(guān)注和問(wèn)津他的畫(huà)作，甚至為了迎合資產(chǎn)者的感官刺激，他還畫(huà)過(guò)庸俗低級(jí)的裸女，直到后來(lái)作為“巴比松畫(huà)派”的代表人物，他的作品被后人批評(píng)、收藏，當(dāng)時(shí)，巴比松畫(huà)派的產(chǎn)生是當(dāng)時(shí)的一個(gè)歷史背景；其次，巴比松畫(huà)派風(fēng)景畫(huà)作不被當(dāng)時(shí)的受到古典主義的法國(guó)稱(chēng)贊。當(dāng)時(shí)的批評(píng)家是瞧不上巴比松畫(huà)派的，所以當(dāng)時(shí)的《播種者》《拾麥穗》和《晚鐘》等名作也無(wú)人關(guān)注和收藏，但是巴比松畫(huà)派確實(shí)是在西方繪畫(huà)史上一個(gè)具有承上啟下的藝術(shù)流派，之后的到一八一七年“歷史風(fēng)景畫(huà)”成為羅馬獎(jiǎng)的一部門(mén)被成立后，藝術(shù)評(píng)論家對(duì)巴比松畫(huà)派的觀點(diǎn)有了轉(zhuǎn)變。逐漸，巴比松畫(huà)派的畫(huà)家被人知曉、欣賞、批評(píng)和收藏。