孫曉蕊(大連工業(yè)大學(xué),遼寧 大連 116034)
人居環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ),其質(zhì)量好壞不僅直接關(guān)系到人類身心健康。人居環(huán)境最根本的要求是生態(tài)結(jié)構(gòu)健全,適宜于人類的生存和可持續(xù)發(fā)展。小區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計,應(yīng)首先著眼于滿足生態(tài)平衡的要求,為營造良好的小區(qū)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。本論文從小區(qū)景觀設(shè)計理念入手,以湖州市首創(chuàng)逸景B2 區(qū)景觀設(shè)計為實例來分析現(xiàn)代高端小區(qū)景觀設(shè)計的分析過程與思路。
品評小區(qū)景觀優(yōu)劣應(yīng)把握的尺度,按其重要性可依次排序為:生態(tài)尺度、舒適尺度、美觀尺度。其中,生態(tài)尺度是品評小區(qū)景觀水平的根本尺度。而舒適、美觀,則是與小區(qū)的檔次相匹配的。不同檔次的小區(qū),可以有不同的舒適尺度和美觀尺度。但是,各個檔次的小區(qū),都無例外地要求具有良好的生態(tài)環(huán)境,在滿足生態(tài)要求的基礎(chǔ)上求舒適、求美觀。
從生態(tài)平衡的角度來看,住宅小區(qū)景觀的主要作用是通過綠景、水景、山景、石景等等設(shè)施來調(diào)節(jié)空氣質(zhì)量和豐富視覺感受。當(dāng)然這絕不是說“綠色住宅”等于“綠化住宅”?,F(xiàn)在講的“綠色住宅”是由“室內(nèi)環(huán)境”和包括綠景、水景等在內(nèi)的一整套“室外環(huán)境”的保護、改善措施來造就的。但對景觀而言,主要通過綠景、水景、山景、石景等等設(shè)施來改善環(huán)境。這一點是要說清楚的。
現(xiàn)在愈來愈達成這樣一種共識,即小區(qū)綠化應(yīng)采取“喬木、灌木、草坪立體綠化,以喬木為主”的方針。這是因為,喬木的造氧、造蔭、美化功能都很好。喬木比灌、草更有利于改善空氣質(zhì)量,有更好的生態(tài)效益。高大喬木所形成的林蔭大道、林蔭廣場亦更宜于居民室外休憩和觀賞。杜甫詩云:“名園依綠水,野竹上青霄”。茂林、修竹皆是佳景,舒適、美觀就可以兼得了。
這里所講的美觀,可以稱之為“生態(tài)美”。生態(tài)結(jié)構(gòu)健全的人居環(huán)境,都會給人以一種生機蓬勃的外在美感,即“生態(tài)美”。
美化人居環(huán)境可以有各種不同的美學(xué)手段和審美取向,但應(yīng)將“生態(tài)美”作為的最高境界,作為首要的和主要的美學(xué)取向。
因此,筆者以為,隨著小區(qū)環(huán)境的“審美”問題日益受到各方面的關(guān)注,應(yīng)該把“生態(tài)美”這個美學(xué)現(xiàn)象作為一種科學(xué),進行深入的研究。
小區(qū)景觀的經(jīng)濟性,就是既要顧及造園工程近期的建造成本——這關(guān)系到售價和開發(fā)利潤;更要顧及長期的養(yǎng)護成本——這關(guān)系到物業(yè)管理費用。堅持經(jīng)濟原則是非常重要的。國外住宅小區(qū)的景觀設(shè)計大都崇尚樸素,經(jīng)濟實惠,很少有不必要的鋪張設(shè)施。這一點很值得我們借鑒。
小區(qū)景觀絕非是草樹花石、亭臺樓閣的簡單雜亂堆砌。雖無定式,但有其高超的藝術(shù)法則。目前,各地造園水平參差不齊,既涌現(xiàn)了不少精品,也出現(xiàn)了一些不能稱為成功的作品。后者大致有兩類:第一類是藝術(shù)水平較差;第二類是藝術(shù)水平雖高,但有些鋪張過分了,“過猶不及”,也不能算是成功。而對第一類來說,就迫切需要在提高造園藝術(shù)水平上下功夫。
當(dāng)前,要十分注意防止一種傾向。即在小區(qū)景觀、綠化美化上做足了文章,而卻沒有切實地在營造住宅內(nèi)部生態(tài)環(huán)境上下功夫。外表看看很漂亮,但室內(nèi)環(huán)境卻不如人意,甚至很差。例如日照、通風(fēng)、使用功能、結(jié)構(gòu)布局、戶內(nèi)活動線,以及私密性等的設(shè)計方面,不符合生態(tài)和實用、舒適的要求。其中也包括了滲、漏、裂等建筑質(zhì)量通病。對此,居民輒有煩言,甚至引發(fā)糾紛。
湖州市是浙江省下轄地級市,是“長三角城市群”成員城市 ,環(huán)杭州灣大灣區(qū)核心城市。地處浙江省北部,東鄰嘉興,南接杭州,西依天目山,北瀕太湖,與無錫、蘇州隔湖相望,是環(huán)太湖地區(qū)因湖而得名的城市。湖州處在太湖南岸,周邊一二線城市環(huán)繞。
湖州,具有典雅的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌,其自然景觀以“山水清遠”見長?!吧n山北峙,群山西迤,雙溪夾流,泓亭皎徹,山水映發(fā),沖和修集”,概括地說明了湖州山水特色。今日的湖州,乘改革開放之春風(fēng),繁華更勝當(dāng)年。當(dāng)年的酒榭歌廊、霓裳笙歌雖已不再,湖州女子多情依舊。城中城內(nèi),流行歌曲輕柔婉轉(zhuǎn),透過重重茶莊,仍縈繞不散,讓人不禁沉醉。
古代,文人的詩情畫意是一種生活方式,他們崇尚單純,越單純越美;如今,都市精英既追求物質(zhì)生活的豐富多彩,又對藝術(shù)品位有極高的要求,都市精英所追求的居所不僅僅是一座豪華的房子,而是 一個詩與遠方的藝術(shù)空間 。
此基地則位于國家級太湖旅游度假區(qū)梅東片區(qū),具有出色的地理位置和資源環(huán)境,屬于湖州市的新開發(fā)區(qū)域,該區(qū)域今后的定位為商業(yè)、居住和文化休閑兼?zhèn)涞臑I水復(fù)合功能區(qū),主要為排屋別墅戶型,均價大概在 4 萬/平方米左右,所以目標(biāo)客群主要集中在有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的客群。整個項目定位為高端產(chǎn)品,房屋類型為排屋別墅,主要目標(biāo)人群為注重生活品質(zhì)的年輕人群、擁有多口之家的中年人群與享受晚年生活的老年人群。
B2 區(qū)塊建筑風(fēng)格設(shè)計為不同于周邊競品的高端系現(xiàn)代風(fēng)格,建筑外觀體現(xiàn)現(xiàn)代精致大氣的都市風(fēng)貌,既與典雅大氣的韻味相符合,又與當(dāng)代城市中產(chǎn)階層的精致典雅的生活方式相契合。運用光和影來塑造建筑形象,充分利用材料的質(zhì)感與肌理的碰撞來造型。
在設(shè)計小區(qū)景觀時,也要充分考慮產(chǎn)品項目優(yōu)勢。因為此區(qū)域戶型全部為別墅區(qū),所以要最大化產(chǎn)品優(yōu)勢,突出別墅區(qū)域私密性以及尊貴感受;主入口設(shè)計希望創(chuàng)新控制模式,引領(lǐng)現(xiàn)代開放式歡迎廣場模式;此設(shè)計甲方希望引入泳池、文化等各種經(jīng)銷賣點,促進整個項目的實用性;豐富別墅院落花園體驗,做到移步換景,動靜相宜;在合理造價范圍內(nèi)運用設(shè)計手法凸顯項目優(yōu)勢。
景觀設(shè)計時,因考慮到湖州的文化底蘊,和建筑與景觀的融合與搭配性,基于建筑風(fēng)格,將未來時代的發(fā)展運用現(xiàn)代手法演繹 ,滿足 70—80 后的需求。以大寫意對古典美學(xué) 進行延續(xù),這是古典文化與新時代的靈魂碰撞,也是對湖州這片藝術(shù)土地最深情的致意,設(shè)計為新東方主義風(fēng)格,但又吸取了新亞洲風(fēng)格設(shè)計的精髓。古人修建園林,認為在城市里也能因觀賞微型山水而修身養(yǎng)性,現(xiàn)代人轉(zhuǎn)化園林的藝術(shù)美學(xué),在當(dāng)代設(shè)計上融入造景,賦予空間更多跨越時空的情境與想像,成為城市一角的美麗風(fēng)景,成為現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化的最佳結(jié)合。
設(shè)計時,方案區(qū)域設(shè)計依據(jù)街巷分級,分為院(主入口、中心景觀區(qū)域)—場(次要入口、次要景觀區(qū)域)—巷(內(nèi)部消防通道)—弄(縱向通道)—里(橫向入戶通道)5 個部分,層次分類清晰;而整個小區(qū)景觀設(shè)計的重點在于水景。新東方主義水景設(shè)計可以將園林水系設(shè)計引入,做到“巷”內(nèi)有水,用水路來使鄰里空間組團。中間“院”部分為主要景觀節(jié)點,也是居住者最容易匯聚的點。所以這里將當(dāng)?shù)靥厣幕谌刖坝^設(shè)計中,讓住戶可以融入太湖風(fēng)景之中,感受湖州人文風(fēng)情。
景觀設(shè)計不僅能給生活帶來方便,更重要的是讓使用者與景觀之劍的關(guān)系更加融洽。他會最大限度遷就人的行為方式,體諒人的感情,使人感到舒適,而不是讓使用者去適應(yīng)它、體諒它。現(xiàn)代都市化城市緊張的快節(jié)奏,給人心理很大的壓抑感,住宅區(qū)環(huán)境是與人們?nèi)粘I蠲芮邢嚓P(guān)的地點,也是人們平日活動的主要場所,所以住宅區(qū)外部空間設(shè)計的意義就是讓巨大的城市達到人的尺度,將大空間劃分和還原成小空間,并把空間充實得更富人情味。,實現(xiàn)人與環(huán)境的尺度交流和親近。
環(huán)境設(shè)計應(yīng)最大程度的做到為人著想,與人有益,達到人與自然和諧共融。在景觀設(shè)計中,要使情升為意,成為感情上的升華,以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。