紅軍長征提高少數(shù)民族人民思想覺悟的幾點思考

蘭培坤 周慧婷

（1.湖北水利水電職業(yè)技術(shù)學院 思政課部,湖北 武漢 430000 2.湖北交通職業(yè)技術(shù)學院 汽車與航空學院，湖北 武漢 430000）

長征中，紅軍通過堅持黨的政治領(lǐng)導，提高了少數(shù)民族人民群眾的政治覺悟、堅持黨的軍事領(lǐng)導，促進了少數(shù)民族地區(qū)革命運動的興起和發(fā)展以及堅持黨的政策宣傳，消除了少數(shù)民族人民群眾對紅軍的誤解，提高了少數(shù)民族人民群眾的思想覺悟。

一、堅持黨的政治領(lǐng)導，提高了少數(shù)民族人民群眾的政治覺悟

紅軍在長征中對少數(shù)民族地區(qū)的影響主要表現(xiàn)在政治方面。長征中民族工作的實踐證明，紅軍牢牢堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，嚴格執(zhí)行黨的為了群眾、相信群眾、依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的根本宗旨，幫助培養(yǎng)少數(shù)民族干部，幫助各民族群眾建立革命政權(quán)，民族團結(jié)統(tǒng)一在政治上得到充分保障。在我們這樣一個多民族國家，沒有黨的堅強有力的政治領(lǐng)導，要實現(xiàn)團結(jié)統(tǒng)一是不可想象的。

一方面，早在中國共產(chǎn)黨成立前，我國大部分少數(shù)民族一直受到不平等待遇。自古以來,西南地區(qū)的少數(shù)民族被稱為西南夷、西部地區(qū)的被稱為西戎,湖南、江西地區(qū)被視南蠻之地。這種觀念就是在少數(shù)民族建立的政權(quán)元代和清朝也沒有太大變化。國民黨當局在該地區(qū)成立的“改良風俗委員會”、“化瑤局”、“安化局”等。對西南少數(shù)民族的歧視均出一轍。根本不承認回民為一個民族稱他們?yōu)榛亟?。蔣介石本人就說回民是“宗教信仰不同之國民”或“內(nèi)地生活習慣特殊之國民”。完全將這些少數(shù)民族排斥在政治生活之外。

另一方面，中國共產(chǎn)黨在成立之初就將民族獨立及其自身的解放,寫進了黨的宣言。在長征期間,如在1935年,毛兒蓋會議以后,黨中央進一步制定了黨在少數(shù)民族中的工作方針,分析了國內(nèi)少數(shù)民族階級分化的狀態(tài)和社會經(jīng)濟發(fā)展條件,提出首先支持各少數(shù)民族爭取自身獨立和解放的運動,在此基礎(chǔ)上根據(jù)少數(shù)民族人民的意愿,建立民族平等團結(jié)的中華蘇維埃聯(lián)邦的主張。

因此,1935年5月，紅一方面軍途徑四川大涼彝族地區(qū),朱德宣布成立冕寧革命委員會,并闡述了中國共產(chǎn)黨的民族政策,建立了漢彝人民政權(quán);11月18日，紅四軍在綏靖召開群眾大會宣告格勒得沙共和國成立;1935年5月中旬在川北重鎮(zhèn)茂縣成立了茂縣蘇維埃政府,同時在理縣、汶川縣也建立了區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府。羌族人民第一次有了自己的民族政權(quán)。1936年5月5日,成立博巴人民共和國,所選各級博巴政府委員主要由藏族擔任。這是甘孜藏族人民歷史上一個重大的事件。1936年10月20日,根據(jù)毛澤東發(fā)表的《中華蘇維埃中央政府對回族人民的宣言》成立了陜甘寧省豫?？h回民自治政府。在回族中產(chǎn)生了重要影響。[1]

二、堅持黨的軍事領(lǐng)導，促進了少數(shù)民族地區(qū)革命運動的興起和發(fā)展

紅軍在長征中對少數(shù)民族地區(qū)的影響還表現(xiàn)在軍事方面。紅軍長征促進了所經(jīng)地區(qū)少數(shù)民族抗日救亡運動的興起，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，湘、桂、黔、滇、川、康、青、甘、寧、陜等紅軍長征所經(jīng)地區(qū)少數(shù)民族人民掀起了抗日救亡運動，他們貢獻了大量的人力、物力和財力，為抗戰(zhàn)的勝利做出了巨大的貢獻。

首先，幫助少數(shù)民族建立軍隊,以保護少數(shù)民族自身利益。在進入彝族人民聚居地后在劉伯承與小葉丹結(jié)拜金蘭之盟后,任命小葉丹為中國彝民紅軍沽基支隊長,其弟沽基爾拉為副隊長，成立彝隊伍。1935年中央紅軍過鎮(zhèn)寧布依地區(qū),布依首領(lǐng)陸瑞光與紅軍簽訂了共同反對國民黨的協(xié)議成立游擊隊。進入川北，藏族頭人夏克刀登與紅軍簽訂《互不侵犯協(xié)定》，紅軍回贈的銀元和槍械又加強了藏民的武器。在進入回族聚居區(qū)，幫助回民組建了回民支隊。在中國歷史上還沒有哪一個政府和軍隊幫助這些少數(shù)民族組建自己軍隊的,更多的是以嚴防和弱化為主。除直接幫助建立大規(guī)模的武裝,在籌糧過程中,在無錢付款的情況下,往往用一部分槍械送給少數(shù)民族頭人以加強其力量。如王震對畢節(jié)苗族人民,送去的三十支漢陽槍和兩支駁殼槍,并一再叮囑其頭人李貴忠盡快武裝起來,保衛(wèi)苗塞。因此紅軍武裝少數(shù)民族,這很利于少數(shù)民族自身的解放。

其次,表現(xiàn)在對少數(shù)民族地區(qū)千百年來形成的剝削和壓迫的社會制度的變革上。自古以來,由于對少數(shù)民族抱有不信任的態(tài)度,中央政府在對少數(shù)民族的管理上多以他們的子弟或頭人“入質(zhì)”,即在政治中心作為人質(zhì)。如“換班坐質(zhì)”制度,這是清代和國民黨政府為壓制大涼山彝民反抗其殘暴統(tǒng)治而實行的“以夷制夷”政策。紅軍打下冕寧縣城時,縣府的彝務科在監(jiān)獄看管著幾百名彝民,這些辦事員認為,這些彝人都是些不開化、無人性的野人。在大小金川地區(qū),紅軍沒收封建地主土地分配給無地少地百姓；廢土司,把土司和土司管家的土地財產(chǎn)沒收分給人民。在茂縣、漢川、理番等羌藏地區(qū),對廢除土司制后實行軍屯的各族人民分給土地,從此廢除了自改土歸流以來形成的屯殖制度。西北回族,歷來是被監(jiān)視和壓迫的對象,中國工農(nóng)紅軍的到達,認真的貫徹了民族平等政策,改變了這一長期形成的緊張關(guān)系,形成了“回漢親如一家”的新型關(guān)系。

第三，在紅軍幫助下，許多少數(shù)民族人民還建立起了自己民族的民族自治政權(quán)。如 1934年 7月 21日在貴州沿河縣鉛廣壩，成立了黔東特區(qū)革命委員會；8月 1日，在川黔邊南腰界，成立了南腰界蘇維埃；1935年初夏，在四川羌族地區(qū)，成立了茂（縣）理（縣）汶（川）工農(nóng)兵蘇維埃；5月22日，在四川大涼山地區(qū)，成立冕寧縣革命委員會；同年夏在四川阿壩地區(qū)，成立藏民蘇維埃；年底，在緩靖地區(qū)，成立了回族蘇維埃政府；1936年夏在四川甘孜地區(qū)，成立了中華蘇維埃博巴自治政府；10月 20日成立了豫?？h回民自治政府等。

第四，在紅軍幫助下，各少數(shù)民族還建立了自己的革命武裝力量。如 1934年 12月，中央紅軍在黎平幫助苗族、侗族建立了苗族、侗族武裝自衛(wèi)隊，此后苗族革命武裝相繼建立，其中黔西 6 個支隊，大定有 13 個支隊，畢節(jié)有 30多個支隊。在冕寧縣彝漢人民組織了抗捐軍開展抗稅、抗中國工農(nóng)紅軍捐、抗租及武裝斗爭。紅四方面軍在甘孜地區(qū)成立了藏民騎兵師。土地革命運動是這些少數(shù)民族歷史上未有過的重大事件，說明少數(shù)民族民族意識、階級覺悟有了極大的提高，標志著少數(shù)民族革命運動發(fā)展到了新的階段。

三、堅持黨的政策宣傳，消除少數(shù)民族人民群眾對紅軍誤解

由于地方軍閥的欺騙宣傳,不少少數(shù)民族人民一開始對共產(chǎn)黨和紅軍不信任或者懷有敵意。經(jīng)過共產(chǎn)黨和紅軍的宣傳教育之后,少數(shù)民族人民從懷疑敵視轉(zhuǎn)向同情、積極支持甚至參加紅軍。他們?yōu)榧t軍排路障、送情報、當向?qū)А１热?彝海結(jié)盟后,小葉丹親自護送紅軍經(jīng)過彝族區(qū),使得紅軍能夠及時搶渡大渡河。紅軍進入甘南藏族居住區(qū),土司楊積慶主動撤離防區(qū),使紅軍順利通過藏軍防線。四川德榮縣藏族人民自告奮勇給紅軍當翻譯、向?qū)?。不少藏族人民一直把紅軍送出雪山草地。

一是宣傳黨的民族政策、增進紅軍與西部各民族團結(jié)。民族平等團結(jié)是中共處理民族問題的原則立場和根本政策。長征途中,中共和紅軍不厭其煩地宣傳民族平等和民族團結(jié)的思想和政策。紅軍不僅大力宣傳民族平等、加強民族團結(jié)的主張,而且身體力行,在實踐中貫徹落實。正是通過紅軍大力宣傳黨的民族政策，以及嚴格身體力行，逐漸消除少數(shù)民族人民群眾對紅軍的誤解，增進紅軍與西部各民族人民群眾的大團結(jié)。中共的民族平等和民族團結(jié)的理念和政策深深地影響了少數(shù)民族群眾,使長期受壓迫、歧視和奴役的少數(shù)民族群眾深受感動,基本上消除了長期以來漢族和少數(shù)民族之間的成見和隔閡。

二是宣傳抗日救國主張,喚醒少數(shù)民族人民抗日覺醒。1934年12月,紅軍到達貴州后,在向遵義前進的路上,紅軍派出的宣傳隊在城鄉(xiāng)積極宣傳,沿途寫了很多宣傳布告,比如《蘇維埃政府反日主張》、《白軍士兵抗日六條綱領(lǐng)》等。[2]紅軍到達遵義后,在街上到處貼上“紅軍是工農(nóng)自己的軍隊!”“打日本帝國主義去!”等標語。[3]1935年4月,紅軍又在經(jīng)過的街上寫了“白軍官兵們,不要打抗日的工農(nóng)紅軍”等標語。[4]1935年5月,在云南絞平渡幫助紅軍渡河的船夫看到紅軍這樣好,很多人要求跟著紅軍北上抗日。[5]1935年9月,紅一方面軍到達甘肅南部藏族居住區(qū)后,用漢、藏兩種文字在沿途或者駐地寫下了“北上抗日,奪回失地”等口號,有些地方的字跡至今仍清晰可見。紅軍在即將進入回民居住區(qū)的時候,中央軍委及時向各部隊頒發(fā)了《回民地區(qū)守則》,規(guī)定:進入回民區(qū)域,應先派代表同阿訇接洽,說明紅軍北上抗日的意義,得到回民同意后才進入回民村莊宿營。[6]全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,紅軍在西部少數(shù)民族地區(qū)播下的抗日火種開始發(fā)芽、開花、結(jié)果。湘西、廣西、貴州、四川、云南、西康、青海、甘肅、寧夏、陜西等地的少數(shù)民族人民掀起了抗日救亡運動,他們貢獻了大量的人力、物力和財力,為抗戰(zhàn)的勝利做出了巨大的貢獻。

三是宣傳黨的宗旨,提高少數(shù)民族人民群眾思想覺悟。少數(shù)民族人民在物質(zhì)上給紅軍以支持。紅軍經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)的時候,正是物質(zhì)生活最困難的時候,各族人民為紅軍籌集糧食、食鹽和藥品,幫助紅軍縫制衣服、鞋子等。比如,紅二、六軍團經(jīng)過四川德榮縣時,由于正確的民族政策和宗教政策,得到縣城附近的龍絨喇嘛寺喇嘛的幫助,他們贈送紅軍青稞15000 斤,并且還到附近村莊給紅軍籌集糧食。當?shù)厝罕娭懒思t軍的宗旨和政策后,紛紛出售糧食,紅軍共籌集糧食60000多斤。賀龍親自上門致謝,并以黃金、白銀支付糧食,受騙跑到深山老林的人也紛紛回來。[7]

少數(shù)民族的物質(zhì)援助是紅軍生存戰(zhàn)斗和取得勝利的首要條件。少數(shù)民族人民還為紅軍補充兵源。1935年12月,中央紅軍進入廣西西延、龍勝苗族居住區(qū),廣西軍隊派特務在紅軍路過的地方放火燒毀少數(shù)民族房屋,企圖嫁禍于紅軍,以便敗壞紅軍名聲。紅軍積極幫助少數(shù)民族群眾救火,并將抓獲的特務經(jīng)少數(shù)民族群眾公審后槍斃。揭露了事實真相,群眾受到了教育,積極參加紅軍。[8]據(jù)不完全統(tǒng)計,少數(shù)民族參加紅軍的,貴州有12500人,四川有55000人,甘肅臨潭有2000多人,云南扎西有3000多人,云南宣威、會澤有1300多人。[9]少數(shù)民族的大力支持是紅軍渡過難關(guān)、勝利完成長征的重要保證。

注釋：

[1]金炳鎬,王鐵志.中國共產(chǎn)黨民族綱領(lǐng)政策通論[M].第137頁.黑龍江教育出版社.

[2][7]葉心瑜.放眼看長征，第186、603頁[M].北京：華文出版社，1996.

[3][4][5]簫鋒.長征日記，第43、73、84頁[M].上海:上海人民出版社,1996.

[6]秦生.紅軍長征在西北，第56-57頁[M].蘭州:蘭州大學出版社,1991.

[8]李勇,殷子賢.紅軍長征編年紀實，第36頁[M].北京:中共中央黨校出版社,1996.

[9]葉心瑜.放眼看長征，第288頁[M].北京:華文出版社,1996.