劉旭(大慶師范學院音樂與舞蹈學院,黑龍江 大慶 163453)
縱觀研究馬勒的文獻資料,可以看出中外學者們在這方面所做出的辛勤的努力和勞動,他們嚴謹的學術態度、孜孜以求的研究精神,以歷史為依據、以事實為出發點,使得對《大地之歌》的研究有了進一步統一的認識,取得了可喜的成果。
史料記載,馬勒在一個朋友那里得到了德譯本的中國唐詩,名為《中國之笛》,他從中挑選7 首詩譜寫了《大地之歌》,其中第二、第三樂章在經過幾次翻譯和轉手后基本已面目全非了,因此在內容上與原文已經有了相當大的誤差。但盡管這樣,馬勒在創作時還是根據自己的需要又進行了適當修改。所以,作品最后與幾首唐詩對照起來雖然已有很大出入了,但音樂中那種時有的悲憐情緒以及潛在的向上情懷與詩意還是比較相符的。
1906-1908 年是馬勒最不幸的兩年,大女兒瑪麗亞因病不幸夭折,使他精神幾近崩潰;與此同時,他對藝術完美的追求卻受到了無端的指責,最后被迫辭去了院長和劇院指揮的職務,他的心情跌進低谷;而后又被醫院確診為心臟病——這些突如其來的打擊,使馬勒的心靈遭受了嚴重的創傷。他下意識地認為自己的生命即將完結,恐懼、悲涼籠罩著他的整個身心。
除此之外,他的猶太人出身也經常使他受到無端排擠。作為猶太人,他沒有祖國、沒有故鄉,無論在何處,都有一種漂泊的感覺。怎樣使心靈得到撫慰?作為作曲家最好的辦法就是用音樂來抒發。之前馬勒已從尼采的哲學著作中認知了一些中國文化對世界的影響,恰在這時,他偶然得到了唐詩譯本《中國之笛》,馬勒的情緒很快與詩意融為一體,在思想上產生了強烈的共鳴,開始把全部精力投入到《大地之歌》的創作之中。
奏鳴曲式。歌詞為李白《悲歌行》的一部分:“悲來乎,悲來乎!主人有酒且莫斟,聽我一曲悲來吟?!痹娫~大意是:人生不過是轉眼瞬間,只能以借酒澆愁的辦法來麻痹自己。馬勒在這一樂章中用男高音獨唱主題部分呈示,表達了他對人世的一種憤懣情懷,抒發了一種對有限生命的絕望情緒,男高音每唱一次“生是黑暗的,死也是黑暗的”時,音調都移高一個,樂曲在高昂和單薄的旋律中結束,預示著生命的黯淡無光。可見,馬勒是想要抒發一種對生命的感嘆,他把這種情緒化成音樂來呈示,讓聽眾置身于他對人生苦短的悲切述說中。
也是奏鳴曲式,雙重呈示部。原詩為錢起的《效古秋夜長》,歌詞只采用了詩的前四句,即:“秋漢飛玉霜,北風掃荷香,含清紡織孤燈盡,拭淚相思寒漏長?!睂懸粋€妻子在夜間思念遠離家鄉的丈夫。馬勒選用了女低音獨唱,氣氛更加貼切了。在這段音樂里闡述了秋風落葉、孤獨凄涼的情感,從始至終,小提琴和雙簧管都奏出了憂郁暗淡、孤單凄涼的情緒,當音樂與歌聲交織在一起時,更加重了痛苦的情緒而催人淚下。
有專家考證,歌詞原詩是李白的《宴陶家亭子》。這是一首比較輕松活潑的樂曲,樂曲表達了馬勒在孩子們身上看到了希望,看到了未來,孩子是他生命的延續。他回憶起與家人出去踏青、旅游和感受大自然的美好時光。當男高音唱出了歡快祥和的主題時,使人的心情更加舒暢,充滿了青春的活力,并對未來寄予了無限的希望。然而這種情緒很快一掃而光,特別是后面的歌聲,給希望蒙上了一層陰影,此時可能想起了大女兒瑪麗亞的不幸夭折,又使馬勒的思緒降落在了低點。
女中音獨唱。原詩是李白的《采蓮曲》:“若耶溪旁采蓮女,笑隔荷花共人語?!瘪R勒細膩地刻畫了在明媚動人、花香鳥語的春光里,少男、少女在綠樹叢中嬉戲歡笑的場景。他用女中音獨唱細膩地描繪出少女的內心世界。繼而在五聲音階的旋律中呈示出少男少女春光乍露的美好。但這一切仿佛是在夢境中,少年離去了,采蓮女欲言又止、若有所失,用癡情而惆悵的目光望著漸行漸遠的少年。音樂通過幾個轉調以及多種配器的運用,強烈地描繪了少女“空斷腸”的情緒。仿佛在借這樣一個故事訴說、發泄著他心底里的惆悵,預示著一切美好都過去了,他愿意留住過去美好的時光,可春光轉眼即逝,他心底的“斷腸”情緒在音樂中呈現得一覽無遺。
復三部曲式,原詩為李白的《春日醉起言志》:“處世若大夢,胡為勞其生。所以終日醉,頹然臥前楹。”馬勒用男高音唱出了“人生如夢”的主題,用音樂揭示了他對人生的如夢如幻的認知,世事的不順、突如其來的打擊,只有借酒澆愁逃避現實,殊不知借酒澆愁愁更愁,但他認為用酒來麻痹自己是唯一的好辦法,這一想法與詩人李白如出一轍。
奏鳴曲式,歌詞前半段來自孟浩然的詩《宿業師山房待丁大不至》前四句:“夕陽度西嶺,群壑倏已暝。松月生夜涼,風泉滿清聽?!焙蟀攵蝸碜酝蹙S的詩《送別》:“下馬飲君酒,問君何所之?君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復聞,白云無盡時?!睘楸憩F音樂,馬勒在器樂上采用大鑼低音聲部的長音和弦,樂曲呈示出恐怖陰森的場面,雙簧管吹奏出極度悲傷的音調,渾厚的女中音抒發出了對人生的感慨,突出了痛苦憂郁的主題,不時加入的木管更增添了悲愁的氣氛。第二部分開始時還有描繪人間的溫暖和愛的氣氛,但很快就反轉了,由高而低的音響和陰森恐怖的鑼聲毀滅了一切美好,預示人也走向了毀滅,雖然對生命有過眷戀,但悲涼坎坷的人生卻使人不得不拋棄生命。在作品的后部分似乎預示馬勒在告別塵世,王維的“送別”是寫朋友間的依依不舍,然而在這里卻成了馬勒的一首告別塵世的斷腸哀歌,整個音樂節奏是葬禮進行曲的節奏,音調悲涼凄切,情緒低落。
通過上面對馬勒《大地之歌》情緒的分析,感覺馬勒真的要離開人世進入天國了。其實不然,這是馬勒在抒懷,在向死神宣戰。馬勒通過《大地之歌》的創作,用音樂和歌聲釋放了自己悲觀厭世的情緒,排解了心中對人世不公的積憤;抒發了對人生的熱愛,感悟出了生命是有限的,是任何人都無法抗拒的自然規律。然而自然界美麗的山川卻始終如一在注視著人間的悲歡離合。馬勒是自然的崇尚者,他要把有限的生命投入到對大自然的無限熱愛中去。至此,馬勒悟出了人生的哲理,他知道自己早晚有一天終究會離開這個世界,他接受了這個殘酷的現實和命運的安排,正像德國海涅的詩所寫:“吭啊,我的心你莫要悲哀,/請你相信命運的安排,/嚴冬掠奪的一切,/春天會給你帶來?!眽阂值尼尫?,使馬勒安全度過了遭受沉重打擊的1907-1908年,開始以達觀的態度來面對死亡,他超越了自己,已經做到放開一切,面向未來了。
馬勒用音樂呈示出了自己最真實的思想,抒發了最真實的情感。他把他的音樂與中國的唐詩關聯在了一起,說明了中國文化的博大精深。他架起了東西方文化交流的橋梁,只這一點,就足夠令我們賞析和敬佩了。