對侗族臨時性橋的再設計—以程陽八寨為例

宋夢如（廣西藝術學院，廣西 南寧 530000）

引言

筆者有幸參與導師組織的與泰國藝術大學一起的工作訓練營，這次的選址地剛好是程陽八寨，于是在程陽度過了美好三天兩晚。這三天調查研究了讓人嘆為觀止的侗族建筑，包括風雨橋、鼓樓、戲臺、“干欄式”民居，筆者對風雨橋尤為感興趣，于是對程陽八寨中的風雨橋進行了大量的走訪調查，風雨橋的選址一般是基于整個村寨原始的地理環境和風水格局而設計建造的，一些村民為了方便河兩岸通行，也會自行搭建一些臨時性的橋。

1.程陽八寨概述

1.1 地理與氣候

程陽八寨位于廣西省柳州市三江侗族自治縣內，距三江縣城19公里。有八個自然村屯，包括馬安、平坦、平寨、巖寨、董寨、大寨、平埔、吉昌等。各寨建筑齊全，包括風雨橋、鼓樓、戲臺、井亭、“干欄式”民居、寨門等，它們之間以石板巷道相連。程陽八寨屬亞熱帶季風氣候，全年氣候溫和、雨量豐富，年平均氣溫為17 °至19 °，年平均降水量為1493 毫米。河網系統發達，發源于林溪鄉水團村彭莫山的林溪河，全長42 公里，在環繞各村寨之后流至三江縣城的古宜鎮與柳江支流的古宜河。發源于八江鄉高邁村的高邁溪由西向東流經程陽八寨的平坦寨、巖寨后匯入林溪河。

1.2 林業與交通

程陽八寨以低坡山地為主，土壤肥沃、適宜林墾，種植的林木主要有杉木、苦楝、松樹、櫟樹。尤其普遍種植杉木，因為杉木喜溫暖濕潤、多霧靜風的氣候條件，并且杉木具有速生豐產、干粗且直、紋理順直、材質堅韌等特點，用于建筑材料時可起到“入土不腐”、“外腐內不朽”、“不生白蟻”、“不用添加油飾”作用，所以杉木等優質的木材為當地工匠就地取材、大型造橋提供了良好的優質材料。

1.3 聚落風水觀

程陽八寨的大多數村寨都是沿著河流疏密有序的進行布局，聚落擁有豐富的水資源，所以說是典型的“山麓河岸型”格局，符合“依山傍水，背風向陽，前有阡陌，后有山林”的風水觀概念。從程陽八寨的總平面圖上來看，林溪河呈“龍”字的走勢沿著各個村寨布局，其中平埔、吉昌位于“龍腳”的位置；程陽大寨、巖寨、董寨、平寨位于“龍身”的位置；平坦位于“龍須”的位置；馬安位于“龍頭”的位置。所以程陽八寨是一個“藏風聚氣的聚落群。

侗族人民認為鼓樓為陽，風雨橋為陰，風雨橋和鼓樓之間屬于陰陽平衡相互呼應。侗寨的鼓樓位于村寨的中心位置，而“干欄式”民居以鼓樓為中心呈發散式布局，風雨橋則以平展的姿勢架于溪流之上，形成水平線，所以形成了以鼓樓為點；以“風雨橋為線；以民居為面的相互協調陰陽平的村落聚集畫面。

1.4 侗族特征

侗族是一個古老的民族，在悠久的歷史發展過程中，侗族人民和各個民族一起用辛勤的勞動和汗水滋潤了祖國的大地，成為了我國56 個民族不可或缺的成員。同時侗族也是一個依山傍水的民族，經過長期的繁衍生息，積累了豐富的文化底蘊，建筑文化是侗族文化中的一顆璀璨明星，至今仍栩栩生輝。關于侗族的居住環境，一家專家學者提出了這樣的說法“高山住苗，半山住瑤，侗家人住山槽”，這種說法雖然不正確，但是大多數的侗族確實居住在山槽之地，即兩邊是高山，中間是一條河流，平緩之地多用來開墾種植糧食作物，形成了“一方水土養育一方人民，一方人民孕育一方文化”的景象。

2.橋功能分析

2.1 與外界的聯系—永濟橋

永濟橋坐落在村寨最下游的馬安寨南面50 米的林溪河上，始建于1912-1924年，造型為歇山式、攢尖式，長77.76 米、寬3.75 米、高11.52 米，有二臺三墩五亭十九間橋廊。永濟橋是典型的水尾橋，起到“堵風水，攔村寨”的作用。

從程陽八寨景區游覽示意圖了解到，進入程陽八寨景區停車購票之后我們首先經過的便是永濟橋，所以說這座橋是程陽八寨村民與外界取得的聯系，同樣也是游客和程陽八寨取得的聯系。

2.2 與公共空間的聯系—合龍橋

合龍橋位于巖寨村下邊的林溪河上，始建年代為1920年，造型為歇山式，長52.9、寬3.4、高9.6 米，二臺二墩三亭十四間橋廊。合龍橋不僅僅是村寨的水尾橋，在風水中具有補充龍脈的作用。

這次去程陽八寨有幸住在了合龍橋附近，我們的房間對面便是一所學校，所以這個橋是直接連接了學校和學校對面的村民，這是第二種聯系，即村民與公共空間的聯系，這種聯系是不可或缺的，所以賦予了合龍橋的雙重意義，這不僅是一座普通的橋，這更是一座通向知識殿堂進而改變命運的橋。

2.3 村寨內部的聯系—臨時性橋

我們通過無人機拍照發現除了備受關注的風雨橋之外，還存在一些村民們自行搭建的臨時性的橋，這些橋造型相對簡單，下部建有石墩，上部沿石墩鋪設一些木板，可供行人以及摩托車通過。

3.對臨時性橋的改造

我們通過實地調研發現這些臨時性鋪設的橋極易被洪水沖走，一旦被沖走就會勞民又傷財。于是針對程陽八寨臨時性的橋進行思考和再設計，將傳統材料和現代材料進行結合，將造型復雜的風雨橋和簡單的臨時性橋進行結合，將橋設計的既美觀又實用。

3.1 選材

在材料的選擇上是基于傳統和現代的結合，橋墩部分就地取材選用石塊，外部用鋼材進行包裹，保證石墩的穩固性，并且這樣一來這些石塊不易被大水沖走；接下來是鋪設浮箱，保證整個橋隨著水位的變化而變化；在浮箱上部鋪設木板，選材用當地種植的杉木；橋兩頭亭子的屋頂則選用輕質的PVC 材料。

3.2 造型

橋墩造型是橢圓形的，沿著水流的方向豎著排列，這樣符合力結構，水對橋墩的沖擊力相對弱一些；橋面的造型除了下邊鋪設浮箱外，和村寨內的風雨橋基本一致；減少亭廊結構，僅保留欄桿并在在兩頭設置簡單的亭子。為了方便橋的上下浮動以及拆卸，整個造型以簡單輕便為主。

3.3 功能

實地考察發現，傳統的風雨橋對無障礙通道的設計還不完善，于是進行再設計時我們充分考慮到了這一點，在橋的兩端均設置無障礙通道，方便殘障人士以及提行李箱的旅客順利通行。把浮橋的原理引入到這個設計當中，使設計發揮出更多更好的功能。

結論

程陽八寨侗族建筑是一種文化產物，所蘊含的傳統文化不僅具有繼承性，同時還具有可創造性。在對林溪河臨時性橋進行再設計時，就是基于傳統文化的基礎上進行創造，結合現代的新技術、新材料設計出新穎的作品。