論中國(guó)人物畫的之魅力

謝季紅（四川理工學(xué)院美術(shù)學(xué)院，四川 自貢 643000）

一、中國(guó)人物畫的藝術(shù)特點(diǎn)

中國(guó)人物畫，是以人為研究和描繪對(duì)象的一門造型藝術(shù)，她有其獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法，簡(jiǎn)單來說即是如書法一般在潔白的紙上，依靠毛筆運(yùn)動(dòng)和水墨的吸附，呈現(xiàn)出特殊而具有力與美的痕跡，多變卻又有規(guī)律，在一筆一畫中將繪畫的主體即人物呈現(xiàn)出來。接著運(yùn)用色彩將畫面的背景，人物的衣著、皮膚逐步的區(qū)分開來，形成一個(gè)完整而又具有藝術(shù)獨(dú)特美感的畫面。書法家的筆是他的手指，通過指、腕、臂、腰的結(jié)合，讓筆的疾緩、飛動(dòng)、頓挫都受到書寫者個(gè)人主觀驅(qū)使，成為其情感的發(fā)泄，而畫家亦是如此。在歷史上很多人物畫家在書法上也有很高的造詣，因此他們所創(chuàng)作的人物畫也是一種書寫藝術(shù)。如人物畫中得工筆人物畫即是以線描為主的具有書法特點(diǎn)藝術(shù)創(chuàng)作。繪畫中的線條不僅僅是線條，是畫家主觀的驅(qū)使，讓畫成為這些文人墨客個(gè)人情感的抒發(fā)，并讓各個(gè)時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)得到展現(xiàn)。這一門傳統(tǒng)藝術(shù)，以中國(guó)筆畫和色彩為載體，讓一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的人物卻有了豐富的寓意。可以說人物畫，在中國(guó)畫各科中最富有認(rèn)識(shí)價(jià)值和教育意義。

二、人物畫的發(fā)展歷程

中國(guó)人物畫是最早產(chǎn)生的中國(guó)畫科，正像在西方藝術(shù)中建筑和雕塑統(tǒng)領(lǐng)著其他門類造型藝術(shù)一樣，中國(guó)人物畫在早期中國(guó)畫門類中亦具有統(tǒng)領(lǐng)地位，其他的山水，花鳥皆是為了襯托出主體人物。

在周代便有了勸善戒惡的歷史人物壁畫的出現(xiàn)。至戰(zhàn)國(guó)，又有了楚墓出圖的《人物龍鳳》和《人物御龍》帛畫等以歷史現(xiàn)實(shí)或神話中人物故事和人物活動(dòng)為題材的作品出現(xiàn)。到了魏晉時(shí)期，思想的解放，佛教的傳入，玄學(xué)的風(fēng)行，以及國(guó)家注重促使了專業(yè)的畫家隊(duì)伍的成立，人物畫從簡(jiǎn)單開始變?yōu)榫拢憩F(xiàn)宗教活動(dòng)的宗教畫尤為興盛，出現(xiàn)了以顧愷之為代表的第一批人物畫大師，他繼承發(fā)展了其師衛(wèi)協(xié)精思巧密的藝術(shù)風(fēng)格，把中國(guó)繪畫的重要手段線描提高到了一個(gè)新的高度。他的畫展現(xiàn)了這一時(shí)代人物畫的特殊魅力，即用線遒勁連綿，線條運(yùn)轉(zhuǎn)優(yōu)美流暢，富有節(jié)奏，如“春蠶吐絲”，似“春云浮空，流水行地”，其所作的《洛神賦圖》、《烈女圖》、《女史箴圖》具有巨大的歷史價(jià)值。同時(shí)在魏晉也出現(xiàn)了《論畫》、《魏晉勝流畫贊》這類第一批人物畫畫論，奠定了中國(guó)人物畫的重要傳統(tǒng)。到了隋唐繪畫中更是以人物畫和道釋人物畫為主流。初唐的人物畫壇上出現(xiàn)了兩大畫風(fēng)，即以閻立本為代表的中原畫風(fēng)和以尉遲乙僧為代表的西域畫風(fēng)。到了盛唐時(shí)期畫家吳道子把人物宗教畫推向了一個(gè)新的境地。他所坐的宗教人物畫更富有表現(xiàn)力，更加生動(dòng)感人。例如其所作的《送子天王圖》，體現(xiàn)了佛教與中國(guó)本土變化至唐日趨融合之勢(shì)。此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，技藝高超，想象奇特，令人神馳目眩，在其中真真能看出“吳帶當(dāng)風(fēng)”的特殊技藝。到了五代兩宋，人物畫進(jìn)入了深入發(fā)展的重要時(shí)期。宮廷畫院的興辦，工筆畫對(duì)人物的線描及著色有了更高的要求，又隨著文人畫的興起，不僅是文人士大夫，民間的白描畫本也十分流行，很多具有社會(huì)風(fēng)氣和民俗的作品出現(xiàn)，張哲端的杰作《清明上河圖》就產(chǎn)生這一時(shí)期，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。發(fā)展至今，人物畫的表現(xiàn)形式更加豐富，表現(xiàn)內(nèi)容、更加多樣，在這個(gè)萬象包容的時(shí)代表現(xiàn)出了與內(nèi)容、與形式的完美統(tǒng)一，優(yōu)秀的人物畫作品更是數(shù)不勝數(shù)。

三、中國(guó)人物畫特殊的時(shí)代精神

中國(guó)人物畫歷史悠久，在不同的時(shí)代，以不同的風(fēng)貌反應(yīng)不同的時(shí)代精神。遍觀歷史，無論是戰(zhàn)國(guó)、魏晉，還是唐宋，人物畫在歷史發(fā)展的進(jìn)程中都起到了記錄傳承的作用。她在各朝各代，以筆墨，記錄了社會(huì)的發(fā)展，人民生活精神風(fēng)貌，信仰的變化。相對(duì)于山水和花鳥，人物更為寫實(shí)和具象，有著其他畫種不可替代的獨(dú)特藝術(shù)魅力。它代表了不論什么時(shí)期，對(duì)待傳統(tǒng)的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展，我國(guó)歷代藝術(shù)家自覺與不自覺的追求與使命。她是東方繪畫的原始因素，伴隨著我國(guó)歷史的發(fā)展不斷地完善，成熟為完整的繪畫體系，在藝術(shù)發(fā)展史上占有獨(dú)特地位。不同時(shí)代，不同風(fēng)貌，不同精神，中國(guó)人物畫在歷史長(zhǎng)河沿襲至今，在于它特殊的精神力量，令各朝各代的文人畫家們?yōu)橹畠A倒。

四、學(xué)習(xí)人物畫的重要意義

學(xué)習(xí)中國(guó)畫，掌握這一門代表中國(guó)思想的古老卻又具有生機(jī)的藝術(shù)，并能懂得關(guān)于國(guó)畫各門各類的知識(shí)，是作為中華學(xué)子值得驕傲的一件事情。山水、花鳥、人物，在中國(guó)畫中他們都有其獨(dú)特的魅力，但比之山水和花鳥，學(xué)習(xí)人物畫不僅僅能夠豐富知識(shí)層面，提高藝術(shù)修養(yǎng)，更意味著獲得了了解中華博大精深的文化，深刻了解國(guó)家發(fā)展歷史，了解不同時(shí)期的社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境的有效途徑。學(xué)習(xí)人物畫可以說辛苦而歷時(shí)長(zhǎng)久，這不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要持之以恒的信念和對(duì)藝術(shù)無上的熱愛。當(dāng)真正的學(xué)習(xí)和了解人物畫藝術(shù)之后便會(huì)對(duì)其的深厚的文化魅力所驚嘆折服。通過學(xué)習(xí)人物畫和創(chuàng)作人物畫，古往今來的學(xué)者們訓(xùn)練了自己對(duì)美的欣賞力，更是通過對(duì)其歷史的了解獲得了對(duì)藝術(shù)的鑒賞和對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人生的體悟。

五、總結(jié)

中國(guó)人物畫，是歷代文人墨客，藝術(shù)大家對(duì)時(shí)代對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和思考，通過中國(guó)特殊的傳統(tǒng)藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作。在藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，人物畫如一顆耀眼的明星，散發(fā)著獨(dú)特的光輝。學(xué)習(xí)人物畫，對(duì)于當(dāng)代美術(shù)生而言，不僅訓(xùn)練藝術(shù)技法的作用，更是讓我們認(rèn)識(shí)歷史，了解歷史，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有效的繼承。藝術(shù)與中國(guó)文化緊密相連，在當(dāng)代社會(huì)迅速發(fā)展，電子科技普遍的今日，傳統(tǒng)繪畫的獨(dú)特魅力，不僅沒有因?yàn)殡娔X制作的作品大量產(chǎn)生而被淘汰，更是在不斷地發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。人物畫作為傳統(tǒng)繪畫的一種，走到今人，仍然以其獨(dú)特的魅力，吸引著眾人的眼球