土家織錦元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

向潔 蘇曉（吉首大學(xué)張家界學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)系，湖南 張家界 427000）

土家族傳統(tǒng)的手工技藝之一的湘西土家織錦，是中華民族織造工藝中的重要組成部分。土家織錦不僅花色精美、色彩豐富、質(zhì)地厚實(shí)耐用，更因其豐富的人文內(nèi)涵，深深扎根于土家人的心中，傳承了深厚的民俗特點(diǎn)，影響著土家人民的生產(chǎn)、生活及宗教信仰等各個(gè)方面。

“裝飾”二字的意義即：打扮、修飾之意。最早出自《后漢書·逸民傳·梁鴻》：“[夢(mèng)光]及嫁，始以裝飾入門。因此裝飾自古就是美麗故事與美好生活的描繪成像，用來(lái)表達(dá)人們對(duì)美好事物的向往。

室內(nèi)空間反映出人們對(duì)物質(zhì)文化生活的理解，體現(xiàn)出了人民的精神、物質(zhì)文化的高度。湘西土家織錦用色鮮艷，圖案豐富，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和少數(shù)民族文化的縮影，其圖案的簡(jiǎn)潔，詳盡，構(gòu)成的形式較為統(tǒng)一，主題性強(qiáng)，均跟室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的裝飾特點(diǎn)有著諸多的共通之處，所以把湘西土家織錦運(yùn)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中去是可行的。當(dāng)然，正確的運(yùn)用并不是照搬照抄，而是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行再次探索、創(chuàng)造，用現(xiàn)代的審美加以改造運(yùn)用。

此篇文章試圖針對(duì)湘西特色的土家織錦，從圖案、色彩、材料和文化內(nèi)涵出發(fā)進(jìn)行研究。對(duì)圖案提取，然后運(yùn)用不同的方式使湘西土家織錦可以融入室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，以滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)中對(duì)少數(shù)民族文化的傳承需求，也讓現(xiàn)代人對(duì)“土”的民族產(chǎn)品有了“新”的認(rèn)識(shí)。

集合湘西土家織錦的圖案與文化內(nèi)涵。采用直接引用法、分解重組法等圖案提煉方式對(duì)湘西土家織錦代表性圖案進(jìn)行采集提煉，不但可以豐富室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的格局和內(nèi)在，而且也起到傳承和發(fā)揚(yáng)湘西土家織錦本土文化的作用。

1 直接引用法

湘西土家織錦“織物”的特性本身就是軟裝飾的一種，基于當(dāng)前的民族工藝的研發(fā)，湘西土家織錦的表現(xiàn)形式已不再局限于傳統(tǒng)的被面上，根據(jù)時(shí)代的需求推出了各種精美的壁畫、沙發(fā)外套、地毯、坐墊、室內(nèi)裝飾等多種工藝美術(shù)品。這些都是可以直接運(yùn)用在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的。

在家紡的設(shè)計(jì)中，為避免湘西土家織錦過(guò)于厚重，還可以將湘西土家織錦與現(xiàn)代布藝結(jié)合，用在裝飾中。如：將“單八勾”圖案部分織錦運(yùn)用在枕頭上，用現(xiàn)代的配色方法，只有黑色和咖啡色的簡(jiǎn)單搭配，且采用絲質(zhì)面料，提升整體華麗感，多了幾分現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格，適用于現(xiàn)代簡(jiǎn)約的室內(nèi)裝飾空間中。

家具的布局與選用在室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)中非常重要。起著分割空間、及組織空間的作用。湘西土家織錦的圖案精美，寓意深厚也可以直接運(yùn)用到布藝家具中，讓家具具有少數(shù)民族的風(fēng)情。

直接取一種紋樣“單八勾”中的圖形，將圖案放大，通過(guò)染印的方法表現(xiàn)在布藝沙發(fā)上去，即把擴(kuò)大的紋樣直觀放在布藝沙發(fā)上，即體現(xiàn)民族風(fēng)格，又不失現(xiàn)代的表現(xiàn)手法。

綜上說(shuō)訴，將湘西土家織錦紋樣運(yùn)用在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)根據(jù)紋樣的風(fēng)格。從形態(tài)、構(gòu)成等方面。運(yùn)用新思想，新創(chuàng)意、新形式、新工藝、新技術(shù)，設(shè)計(jì)出即獨(dú)特而又魅力，有格調(diào)又不失傳統(tǒng)的室內(nèi)新空間。

2 圖案再設(shè)計(jì)

除了直接運(yùn)用湘西土家織錦在室內(nèi)裝飾的織物上，還可以提取湘西土家織錦的紋樣再次重組進(jìn)行設(shè)計(jì)運(yùn)用。自然界地萬(wàn)物和百姓地生活寫照全

具體在家具、燈具、隔斷等方面進(jìn)行嘗試設(shè)計(jì)。

2.1 家具上的運(yùn)用

通過(guò)對(duì)湘西土家織錦的紋樣進(jìn)行提取，重組。運(yùn)用木雕、烙花、噴繪等藝術(shù)形式運(yùn)用在傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)中。

如將狗牙齒花整齊地排列在曲折的曲線色塊當(dāng)中，進(jìn)行提取、加工，形成具有現(xiàn)代風(fēng)格的半隔斷，一方面可以作為隔斷裝飾，另一方面可以起到置物的作用。顏色，可以采用現(xiàn)代感較強(qiáng)的白或黑色 。適用于現(xiàn)代簡(jiǎn)約的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，滿足現(xiàn)代人的需求。

2.2 湘西土家織錦圖案在燈具上的運(yùn)用

把湘西土家織錦紋樣直接運(yùn)用或提取重構(gòu)作用到燈具設(shè)計(jì)中，不僅可以賦予燈具的民族性，還能給人以一種和諧、生機(jī)、安寧與神秘地感覺(jué)，滿足了生活在當(dāng)代的人們的需要。通過(guò)數(shù)字化控制雕刻技術(shù)，將木質(zhì)、亞克力等板材雕刻，設(shè)計(jì)成各種燈具，如臺(tái)燈、落地?zé)舻龋跐M足照明的實(shí)用基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性特色化裝飾。

2.3 湘西土家織錦紋樣在室內(nèi)隔斷上的運(yùn)用

湘西土家織錦的圖案多樣，具有民族特色。對(duì)它經(jīng)過(guò)提取，重構(gòu)的方式進(jìn)行提煉，得到新的富有土家文化內(nèi)涵的具有現(xiàn)代審美情趣的新的圖案，通過(guò)雕刻、烙花、以及激光等各種手段可以運(yùn)用到不同材質(zhì)的隔斷上。如亞克力板、木質(zhì)隔斷、藝術(shù)玻璃隔斷等。不但保存了湘西土家織錦的民族特性與文化，而且創(chuàng)新了隔斷的形式。

3 結(jié)語(yǔ)

從古至今，從形式到內(nèi)涵，湘西土家織錦就有著深厚的文化與精神。所以，我們要充分利用與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，將湘西土家織錦的紋樣通過(guò)直接提取法運(yùn)用于室內(nèi)裝飾的、家具、織物、隔斷等設(shè)計(jì)上，這樣才能體現(xiàn)湘西土家織錦的民族性與原創(chuàng)性。進(jìn)一步研究湘西土家織錦與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的結(jié)合方式，有利于傳承湘西土家織錦的文化的傳承，也必將有利于提高當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)地文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)的多樣性。