論雪萊詩歌翻譯的詩學形態

董仲南（西北師范大學，甘肅 蘭州 730000）

雪萊詩歌譯介20世紀進入中國，與拜倫、濟慈、華茲華斯等人的詩歌一道，在中國掀起了翻譯英詩的熱潮。雪萊的詩清新優雅，俊逸脫俗，處處體現了他作為浪漫主義詩人的人文情懷，其三大頌更是為人所稱頌。到現在，雪萊的詩已出版多達十幾個譯本，成為中國人閱讀外國文學時必不可少的一部分，從雪萊詩歌翻譯的歷史和各家爭論，亦可窺見英詩進入中國的文化轉向。作者從詩學形態的概念出發，通過比較雪萊詩歌的幾個譯本，得出了翻譯詩歌不僅要形式對等，還要靈活運用省譯、增譯、改寫的技巧，兼顧思想情感與詩歌內容的結論。

一、雪萊詩歌翻譯的詩學形態

根據勒弗菲爾的觀點，翻譯是一種改寫，受到了詩學形態，包括文學手法、體裁、中心思想、人物原型和場景，以及文學在整個社會體制中的作用的影響（Lefevere,2016:23）。雪萊詩歌翻譯中，詩學形態方面的限制包括韻律、象征、抑揚頓挫等，譯者追求詩歌形式對等，卻往往忽略了思想情感與詩歌內容方面的對等，影響了詩歌在中國讀者中的熟知程度。

從19世紀到20世紀一大批外國文學譯介進入中國市場以來，中國新詩的出現，演變和發展無疑烙上了承繼英美文學形式，尤其是詩歌形式而發展的印記。翻譯家和譯者在翻譯五步詩、抑揚格、擬聲、半諧韻方面也總結出了自己的規范，比如以頓代步、字數相應、自由化譯法和民族化譯法（黃杲炘，2007:79）等。這些方法用的好，會使譯本擁有和原文一樣的地位，所謂“最引人注目和最受稱道的翻譯往往出自主導作家之手，新的文學模式由此誕生”（劉軍平，覃江華，2012:282）。譯的不好，比如句句死譯，則給人留下英詩讓人摸不著頭腦的印象。這個改寫過程，受到了目的語文學詩學形態的巨大影響。原作的地位、譯入文化的自我形象、譯入文化可以采納的文本類型、詞語，目的受眾，受眾習慣和愿意采納的文化典本等因素，均對譯者施加了壓力。

就雪萊詩歌翻譯而言，一部分譯者將其歸化于中國的詩學形態，譯出了諸如“孤鳥棲寒枝，悲鳴為其曹。河水初結冰，冷風何蕭蕭！”的句子。另有譯者選擇直譯，“西風喲，冬天來了，春天還會遠嗎？”就是這種譯法里的佳句。由于漢語本身的特點，在表達韻律、停頓方面很靈活，所以直譯的方法不失為一種好方法。但需要注意的是，直譯過程中從詩歌的意境和中心思想出發，適當的省譯、增譯、改寫，是非常重要的。

對《自由頌》第六節的翻譯，很多譯者用字數相應的譯法，即每行十個字，來體現原詩的五步抑揚格，比如“在時光飛逝的河流表面/波動著布滿皺褶的容顏/始終不屈不撓、沸反盈天，/而它川流不息，滾滾向前！”；還有第八節里運用尾韻（縈繞、干燥、哀嚎、盤道、焚燒、塑造），都是譯者追求形式對等的譯法（黃杲炘，2007:154）。從詩學形態的理論出發，這種譯法不利于譯文為中國讀者理解，不利于傳達詩歌的思想情感和內容，而后者是詩歌的脊梁，是詩歌內涵和象征的所指。所以有的譯者采取自由化的譯法，更為可取。

二、意識形態的再思索

勒菲弗爾指出，文學體系通過外部和內部的手段進行意識形態的管制，即評論家、教師、譯者等專業人士和外部的手段，贊助人。這方面，譯者力圖淡化、改寫原作中的異質因素，使之能在意識形態方面適應于當世，不至于驚世駭俗，遭到擯棄（夏平，2016:61）。同樣的雪萊詩歌，可能改寫成面貌迥異的各個版本，出版商、學界和讀者在這些版本中甄選閱讀時，可能會有完全不一樣的閱讀體驗。

強調詩歌形式上的充分性的譯者，他們的譯文朗朗上口，但不一定充分傳達詩歌中的意象和象征的本義。而中國傳統詩歌為中國各方面讀者熟知，它追求形式和內容上的雙重完美，可以成為譯者改寫英詩的楷模。模仿中國傳統詩歌的詩學形態來翻譯英詩，可能會為中國讀者接受。

在當代中國，社會對于200年前作品的接受是毫無疑問的，這體現了文學“系統”相對的穩定性。而譯者的翻譯活動一方面出于職業和生存的需要，一方面受到贊助人的委派，或者出于審美的需求。他們可能尋找新的、沒被翻譯過的作品翻譯，對古典作品的翻譯可能已趨飽和。在這個意義上，推陳出新，不拘泥于傳統意義上詩歌形式的對等，而著重古典作品中意象和象征的翻譯，可能是更可取的方法。比如譯成散文詩或者較大幅度改寫，體現雪萊詩歌中浪漫主義和超驗主義的譯法。

翻譯作為文學多元系統的一部分，與相鄰的文學、文化系統相互影響，它在多元系統里的地位，又對翻譯規范、翻譯行為和翻譯政策產生影響，這是翻譯描寫學派埃文-佐哈兒的理論。從這個觀點出發，近些年來翻譯文學的發展呈上升態勢，翻譯文學逐漸從邊緣地帶走出，譯者主體性與翻譯作為文化活動的一部分的矛盾是比較容易調和的。譯者著力于原文哪方面信息的傳遞，是有很大自主性的；他選擇翻譯雪萊詩歌中對自由、民主、愛的追求，對暴政、專制君主的唾棄，也是有選擇余地的。

雪萊詩歌在中國的接受程度，與作者本身的名氣、作品在經典文庫中的地位有關系。只有在中國譯界、學界普遍接受并大量推介英國律詩的背景下，詩歌在兩種文化間的交流才是可能的。

三、結論

詩學形態和意識形態對于譯文的質量、譯文的被接受程度以及翻譯文學的發展有很深的影響，只有在恪守詩歌形式對等的同時，靈活處理形式與思想情感之間的矛盾，兼顧思想與內容，才能達到譯文的詩學形態為目的語接受、為讀者接受。在翻譯文學興隆發展的今天，譯者的可操作空間進一步擴大，他們可以自由選擇轉達雪萊詩歌中被忽略的意象和象征，這使讀者理解和欣賞英詩成為可能，也為英詩漢譯的發展提供了更大空間。