渭北大荔地區傳統門簾研究進展及綜述

朱丹(西安交通大學城市學院，陜西 西安 710000）

前言

本文對大荔渭北地區的傳統門簾的研究進展進行了綜述性研究，主要從傳統門簾存在的歷史價值、研究進展及難點、藝術特點、啟發意義以及應用前景進行了細致的綜述及分析。研究表明，渭北大荔地區傳統門簾無論是在制造工藝還是在圖案藝術特性上，均有明顯的地域特色及特殊表現形式，對其進行深入研究，一方面有助于我們保護傳統藝術文化，另一方面也有助于我們將傳統藝術形式引入到現在藝術設計及工藝品制造中，能夠產生巨大的文化及經濟價值。

一、傳統門簾的歷史價值及研究進展

在渭北文化中，門簾一直扮演著重要角色，在結婚當天新娘的弟弟要帶女方家自制的門簾，掛在婚房的門上，作為家長對子女婚姻的幸福祝愿，這種作為嫁妝的傳統門簾往往伴隨著出嫁女子的終生，不會被隨意丟棄。然而隨著時代的發展，婚嫁門簾的形制、材料、圖案及制作也快速地發生著變化，門簾從以前的手工制作形式逐漸演變成了現代購買的“快餐式”門簾，作為嫁妝而專門制作門簾無論是在材質、制作還是儀式上的厚重感均逐漸在減弱。

雖然傳統門簾在渭北及大荔地區在逐漸式微，對于藝術工作者來說，對傳統門簾進行研究仍存在著積極意義，但通過筆者查閱資料發現，目前在傳統門簾研究方面，無論是廣度還是深度，都存在一定的局限性。

2011年萬煒[1]在其碩士論文中對中日兩國門簾的歷史發展、形制比較、形式表達等多個方面進行詳細分析及比較，研究中對兩國門簾在藝術造型及圖案表達方面所存在的差異進行了闡述，研究表明中日兩國門簾在色彩、材料及印染工藝上表現除了各自的同和異，兩國印染工藝上側差異對門簾紋樣設計造成了很大的影響。馬麗[2]于2015年對陜北民間的拼布門簾及色彩從藝術的角度進行闡述及分析，文章主要從拼布門簾的拼接形式及圖案布置角度作為切入點進行研究。同一年，劉珍妍[3]對呂梁地區民間拼貼布門簾的造型及制作藝術進行研究，重點對呂梁地區門簾的取材、造型及制作藝術進行了詳細發掘。2015年，黃起才[4]等人對山西門簾畫進行了初步研究，對門簾在山西地區人們傳統生活中的作用功能、歷史意義、藝術水平及制作方法進行了初步研究，該研究展現了山西地區傳統門簾的歷史傳承及藝術形式，為后續的研究提供了研究依據。同年，黃起才[5]在其碩士論文中對晉南門簾進行了更為細致的研究，其依次從歷史起源、結構形式、藝術內涵、周邊產品、制作方法等方面對晉南地區的門簾及文化進行了詳盡的研究。田和旭[6]等人對河北地區門簾畫的文化傳承及藝術價值進行了研究，通過展示收集到精美的河北地區門簾畫，分析了該地區門簾畫的演化歷程及歷史傳承。

通過上面的論述可知，目前該領域研究重點主要是對山西及陜北地區門簾的歷史因素、圖案形式及制作工藝等方面進行了研究，但對渭北地區門簾研究甚少。渭北地區作為關中文化的重要組成部分，其傳統門簾在藝術上具有獨到的表現形式，因此對渭北大荔地區的門簾進行研究分類并將其應用到現代藝術設計及工藝品制作中，具有非常重要的現實及藝術意義。

二、傳統門簾的藝術特點及研究難點

對于渭北地區的人們來說，傳統門簾更像是一間藝術品而不像是一件生活用品，制作精良考究導致的成本增加進而限制了其大面積應用，但隨著社會的發展，返璞歸真的思潮導致人們對以前的藝術形式產生了濃厚興趣，研究傳統門簾的制作及藝術形式存在很大的應用前景及商機；同時，借鑒傳統門簾在圖案表達上的優點并應用到現代設計中，能夠在很大程度上促進外觀設計領域的豐富度；最后，把中華文化中精彩的文化或藝術形式流傳后世甚至發揚光大，也是我們責任及使命。

通過筆者在渭北地區大荔縣考察發現，作為傳統嫁妝的老式門簾無論在材料選取、制作工藝、圖案形式表達方面都堪稱藝術品，渭北地區的傳統門簾采用農家自織的棉布作為底料，經過印染后整體呈現出深灰黑色，在門簾的中上部或中間部位有一塊顏色鮮快明亮的織繡工藝，一般主要呈現為梅蘭竹菊及花卉紋草圖案，是傳統門簾最為精彩的中心部位，門簾在中腰部位存在一個木制夾板，猶如整個門簾的筋骨，在門簾的上部編織著一排流蘇垂吊，更加體現出傳統門簾的做工考究。

渭北地區傳統門簾如此精美考究，但大面積的收集制作精良圖案精美的傳統門簾卻存在很大的難度。在過去的幾十年里，隨著時代的發展和人們生活水平的提高，老式門簾大多會被當做一種“過時的”東西丟棄，只是近些年才逐漸被人們意識到其珍貴性，即使如此，傳統門簾的精品仍然少之又少。

渭北大荔地區被洛河一分為二，最北部為土塬地貌，次北邊為平原良田，洛河以南地區則大部分為沙苑地區，地理的不同必然造成了文化的不同，進而導致該地區的傳統門簾在制作材料、制作工藝、藝術形式及圖案樣式上也存在不同的流派，對搜集到的門簾藝術品分析及分類研究，萃取出有借鑒意義的藝術特性，是該研究領域今后的重點。

傳統的藝術形式，必然有其可取之處，但是也不能全盤照搬，否則會與現代人的審美觀點相抵觸而導致藝術設計產品的失敗，我們進行藝術應用研究，除了追求純粹的學術效果之外，最重要的目的，還是應該考慮如何把研究內容應用到現代的藝術設計應用領域，豐富現代藝術設計領域的精神文明及物質文明內涵，因此將從傳統門簾中萃取出來的藝術特性應用到現代藝術設計、尤其是家居、服飾及車飾用品中，并開發出相應的周邊文化，是本研究領域的終極目標。

三、傳統門簾研究的啟發意義及應用前景

渭北地區作為關中文化最重要的組成部分，大荔地區更是陜西的東大門，匯通陜西、山西及河南三省，素有左馮翊（大荔舊稱）右扶風支撐，該地歷史悠久、名人輩出，其在藝術文化領域也有熱別獨到之處。“只有民族的才是世界的”，隨著中國國力的強大，中華民族民族自信心的回歸，返璞歸真思潮的興起，在可見的將來，中華傳統藝術表達形式及其周邊文化必然會產生巨大的經濟效益。以后的人購置家居裝飾的時候，必然會更多地考慮帶有傳統文化印記的商品、藝術品及設計形式，對渭北地區傳統的門簾圖案及藝術樣式進行研究并借鑒，進一步設計出傳統藝術與現代藝術形式相結合的家居或車飾樣式，必然存在巨大的商業前景及發展空間。

中華民族五千年的文明史中，產生了無數瑰麗秀美的藝術表現形式，這些藝術表現形式絕大多數還都沒有被開發出來，導致目前我們在藝術、圖案、商標設計中，要么缺乏想象力，要么設計歐美化，這一點不能不說是我國藝術設計領域的悲哀，如何將中華傳統文化中藝術設計形式提取出來，并與現代藝術設計相結合，開發或設計出既具有中國特色又具有現代氣息的藝術形式，是我們藝術設計工作者亟待解決的重點問題，所以在這一點上，對渭北地區傳統門簾樣式進行分析匯總研究，豐富我國家居或車飾藝術設計領域資料庫，存在巨大的現實意義。

在文化領域，對渭北地區傳統門簾樣式的整理研究并留存后世，以及對傳統門簾周邊文化的開發，也有助于我們及下一代加深民族記憶，增強民族認同感及凝聚力，增強民族文化自信。

四、結論

通過對渭北大荔地區的傳統門簾進行綜述性研究可以發現，渭北地區的門簾無論在制作工藝及藝術表現形式均存在獨到的特點，因此對其進行分類研究并將結果應用到現代藝術設計研究中，具有非常重要現實及研究意義，一方面有助于我們保護傳統藝術文化，另一方面也有助于我們將傳統藝術形式引入到現在藝術設計及工藝品制造中，能夠產生巨大的文化及經濟價值。