劉慶霖詩(shī)話百則（選）

1、宋詞有著柔軟的心腸

詞與詩(shī)不同，詞婉詩(shī)直，詞軟詩(shī)硬。宋代晏殊有兩句詩(shī)：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！遍_(kāi)始，晏殊把它寫(xiě)進(jìn)一首詩(shī)里，即《示張寺丞王?？薄罚骸霸惹迕骷傥撮_(kāi)，小園幽徑獨(dú)徘徊。春寒不定斑斑雨，宿醉難禁滟滟杯。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。游梁賦客多風(fēng)味，莫惜青錢(qián)萬(wàn)選才?！睉?yīng)該說(shuō)，由于“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！边@兩句意境特別美，整首詩(shī)也就顯得不錯(cuò)。但因?yàn)檫@兩句詩(shī)本性柔軟，詩(shī)也就讓人覺(jué)得軟綿綿的。后來(lái)，晏殊把它寫(xiě)入《浣溪沙》，變成一首詞：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊?！本透杏X(jué)非常合適。所以，《浣溪沙》成了名篇，而《示張寺丞王校勘》則很少有人知道了。

此理，學(xué)詞者不可不知。詩(shī)曰：久叩婉豪園不開(kāi)，但于門(mén)外獨(dú)徘徊。在詞柔軟心腸上，走出彎彎小路來(lái)。

2、詩(shī)是焚燒思想留下的舍利

在佛教中，佛陀或高僧遺骨火化后結(jié)成的珠狀結(jié)晶體，被稱為舍利子。而我說(shuō)的“詩(shī)是焚燒思想留下的舍利”，是借用其意，也是一種比喻，與佛教無(wú)關(guān)。佛骨舍利子，已非佛骨；思想的舍利，也不再是思想的本身。這里有兩層含義：一是深思熟慮的思想，或者說(shuō)是思想精髓，思想境界要達(dá)到的一種高度。二是詩(shī)化以后的思想。

因此，詩(shī)人首先要不斷地修養(yǎng)自己的思想境界，使其達(dá)到一定的深度和高度。其次是要完成思想的“詩(shī)化”，即前面所說(shuō)的“焚燒思想”。比如，中國(guó)人見(jiàn)面都相互握手，以示親切。有的人喜歡用力握手，甚至把手指握痛，以表達(dá)自己熱烈的情感。這層意思（思想）可以概括為“相逢握痛手指頭”。然而，這樣的表達(dá)，并沒(méi)有完成思想的“詩(shī)化”。所以，它沒(méi)有詩(shī)意?，F(xiàn)在，我把這句話變成“相逢握痛指間風(fēng)”（連手指中間的空氣都要握痛），就有了濃濃的詩(shī)意。只有兩字之差，為什么就不一樣了呢？因?yàn)?，這樣一改就完成了思想的“詩(shī)化”。再比如，“團(tuán)結(jié)就是力量”這句歌詞，透著絕對(duì)的正能量，是得到了大多數(shù)人肯定的思想觀念?？伤绻朐?shī)，還需要“詩(shī)化”處理，或者，讓它以另外的“詩(shī)化”形式出現(xiàn)。例如：“一瀑聲高終小天，山溪獨(dú)奏只潺潺。百川匯作黃河曲，時(shí)代強(qiáng)音在合弦。”（《觀瀑有感》）

3、情如海，詩(shī)如潮

詩(shī)人是需要激情的，情如海，詩(shī)如潮。沒(méi)有感情的大海，也就沒(méi)有詩(shī)的浪花。我曾在西安讀書(shū)兩年，走的地方也很多，可那個(gè)時(shí)候不寫(xiě)詩(shī)，后來(lái)想憑著記憶寫(xiě)，可就是寫(xiě)不出，原因就是沒(méi)有激情。2001年，我再去西安，當(dāng)我從古城墻下穿過(guò)，走進(jìn)繁華街區(qū)，仿佛穿越了兩千年時(shí)空隧道一樣的感覺(jué)。很快就寫(xiě)下了《西安懷古》：“秦腔唐樂(lè)古今聞，霸業(yè)風(fēng)干剩幾斤？渭水枯成黎庶井，烽煙凝作帝王墳。阿房燒盡星分火，雁塔劫余云抱塵。欲向城頭尋舊事，有人獨(dú)自夜吹塤?！笨梢?jiàn)，詩(shī)人應(yīng)該想辦法調(diào)動(dòng)自己的情感，讓它始終處于敏感狀態(tài)，防止激情的消失。

4、絕句如撐桿跳

絕句如撐桿跳，前兩句是助跑，第三句是撐桿起跳，第四句是完美地落地。因此，不能把力量用在前面。把力量用在前兩句，后面便很難完美了。我有一位朋友，寫(xiě)長(zhǎng)白山溫泉，有“擔(dān)柴燒水是何人”的奇妙想象，可他把這一句放在一首絕句的首句，結(jié)果后面三句是一路下滑，虎頭蛇尾了。這句詩(shī)如果在尾句上，將是非常漂亮的。我有一句“男兒光彩照長(zhǎng)城”的詩(shī)，曾經(jīng)用在了絕句的第二句上。由于這句的高度，結(jié)尾就很難找到合適的句子。后來(lái)，我把它放到尾句上，就感覺(jué)很理想。詩(shī)曰：“塞邊飛將鬼神驚，策馬黃沙萬(wàn)里行。名重難封又何憾，男兒光彩照長(zhǎng)城?！保ā稘h將李廣》）

5、穿越鳥(niǎo)啼聲做的時(shí)空隧道

2014年，我在北京香山路娘娘府居住其間，夢(mèng)見(jiàn)自己“穿越鳥(niǎo)啼聲做的時(shí)空隧道”。我的兩臂前伸，像魚(yú)一樣，在“隧道”里飛行，耳邊是風(fēng)聲和鳥(niǎo)啼聲。醒來(lái)甚感奇怪。但仔細(xì)想想，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，主要是與大自然、與自己內(nèi)心進(jìn)行交流。像李白的“且借洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊”，黃庭堅(jiān)的“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，陸游的“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”，等等。均是讓人覺(jué)得詩(shī)人是在鳥(niǎo)啼聲做的時(shí)空隧道中穿越。所以，詩(shī)人應(yīng)該感恩，不可身在福中不知福。想到此，雖然作為一名“北漂”，租房棲身，心亦安也。詩(shī)曰：“京城一住不思還，家向娘娘府院遷。賃得空間存夢(mèng)想，分來(lái)雨露潤(rùn)心田。四時(shí)賓客日星月，兩個(gè)鄰居金玉山。莫問(wèn)明年居哪里，時(shí)空隧道鳥(niǎo)啼間。”（《遷居娘娘府夜夢(mèng)偶得》）

6、給佳句找一個(gè)好的歸宿

大約是在1992年，夜夢(mèng)登山，于半山腰處見(jiàn)一小屋，名“躲云軒”。進(jìn)得軒內(nèi)，見(jiàn)一白胡子老者正教兩位學(xué)生做詩(shī)，便在一側(cè)旁聽(tīng)。老者并不理我，繼續(xù)誦詩(shī)。忽自醒來(lái)，方知是夢(mèng)，甚為嘆惜。然還記得一句“紅葉相思山亦瘦”。因喜歡此句，便常想把它用在詩(shī)中。然而，幾次試用，都覺(jué)得不是很合適，便把它擱置一邊了。直到2014年11月，穿行在西山“曹雪芹小道”間，喜逢“知樂(lè)壕”，佇望“聽(tīng)法松”，于“雨香館舊址”處坐擁滿山秋色，才有了再次使用此句的想法。于是寫(xiě)下《蝶戀花·秋行香山曹雪芹小道》：“知樂(lè)壕邊山腳右。聽(tīng)法高松，聽(tīng)法千年久。山頂僧來(lái)云滿袖，雨香館外苔階陡。人道雪芹曾此走。小徑悠悠，小徑今知否？紅葉相思山亦瘦，那天握了深秋手。”也許，佳句只合屬雪芹，用在此處，它便安靜下來(lái)。而且，我因住處與香山植物園較近，偶而也攜一壺酒，到曹雪芹故居，給他敬上三杯，讀一遍這首詞。

7、詩(shī)是雪化成了春天

詩(shī)需要跳躍思維，把朱自清散文拿來(lái)，再把奇數(shù)句和偶數(shù)句分開(kāi)，就變成了兩首新詩(shī)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以再做一次。請(qǐng)看朱自清散文《冬天》第三自然段：“第三幅畫(huà)面疊印出另一番情韻：靜靜的冬夜，“我”和友人泛舟西湖，頭上一彎明月，遠(yuǎn)處一抹湖山，山下一星燈火，身邊一陣槳聲。我們無(wú)言相視，蕩著飄著，似醒非醒，似夢(mèng)非夢(mèng)。與第一幅畫(huà)面比，這里少了黑白反差，少了動(dòng)的知覺(jué)，少了喧鬧的音色，強(qiáng)化渲染了清幽寧?kù)o，映襯出友情的悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)。平和沖淡才是一種永恒。這是一幅無(wú)聲的畫(huà)面，卻勝似有聲的世界，在藝術(shù)創(chuàng)意上作者玩味出一種佳境。”

現(xiàn)在，我們把奇數(shù)句和偶數(shù)句分開(kāi)，組成下列兩組。

其一（奇數(shù)句）：第三幅畫(huà)面疊印出另一番情韻：“我”和友人泛舟西湖，遠(yuǎn)處一抹湖山，身邊一陣槳聲。蕩著飄著，似夢(mèng)非夢(mèng)。這里少了黑白反差，少了喧鬧的音色，映襯出友情的悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這是一幅無(wú)聲的畫(huà)面，在藝術(shù)創(chuàng)意上作者玩味出一種佳境。

其二（偶數(shù)句）：靜靜的冬夜，頭上一彎明月，山下一星燈火，我們無(wú)言相視，似醒非醒，與第一幅畫(huà)面比，少了動(dòng)的知覺(jué)，強(qiáng)化渲染了清幽寧?kù)o，平和沖淡才是一種永恒。卻勝似有聲的世界。

果然，兩首詩(shī)的效果出來(lái)了。這就是跳躍的作用。散文是平鋪直敘，而詩(shī)卻需要跳躍。所以，我們說(shuō)，詩(shī)不是雪化成了水，而是雪化成了春天。它的推理是——雪化成了水——冬天要結(jié)束了——春天快來(lái)了。跳躍思維是詩(shī)詞出新的重要手段。例如：“漫步龍?zhí)赌_步輕，山陽(yáng)獨(dú)自感新晴。喜觀崖雪紛崩落，聽(tīng)得殘冬倒塌聲。”（《十二上龍?zhí)渡健分唬┐禾煲獊?lái)了，積雪融化的同時(shí)紛紛從山崖跌落。如果只寫(xiě)到這一層意思，那就算不得跳躍了，關(guān)鍵一層意思是：春天來(lái)之前，“殘冬倒塌”了，而且還聽(tīng)得到聲音。

（劉慶霖，著名詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家，系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，《中華詩(shī)詞》副主編。曾任中華詩(shī)詞研究院《中國(guó)詩(shī)詞年鑒》執(zhí)行副主編、吉林省詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《長(zhǎng)白山詩(shī)詞》專職副主編。著有《劉慶霖詩(shī)詞》《掌上春光》《古韻新風(fēng)——當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)新作品選輯·劉慶霖作品集》《劉慶霖作品選》（詩(shī)詞卷、理論卷）等專集）