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《五號屠場》:在科幻的世界里尋找內心真正的平靜

2018-03-31 10:23:00沈善玉
名作欣賞·學術版 2018年2期

摘 要:《五號屠場》發表于1969年,一經發表便引起評論界的諸多爭議,曾多次遭禁,但在后來成為黑色幽默的反戰作品中的經典。小說主要講述了戰爭給畢利·皮爾格里姆帶來的精神創傷。美國作家馮內古特用其獨特的敘事風格,表達了他對戰爭的反對,對人性弱點的批判。

關鍵詞:黑色幽默 《五號屠場》 精神創傷

兩次世界大戰后,整個世界都發生了天翻地覆的變化。1969年,美國作家馮內古特發表了長篇科幻小說《五號屠場》,這部小說主要敘述了一位曾做過德國戰俘的士兵畢利在第二次世界大戰前后的生活經歷。作者用黑色幽默的敘事口吻,諷刺了戰爭給人們帶來的傷害并表達了其內心的反戰情緒。這部小說一經發表就引起熱評,國內外學者主要研究了小說的主題、敘事風格以及作者身上所體現的社會責任感。從國內外的研究現狀來看,對小說中主人公的精神分析的研究還不是很多。筆者將從精神創傷這一角度出發,進一步研究這部小說中的藝術魅力,豐富研究該文章的視角。

一、創傷后應激障礙

歐美國家對創傷的研究已經有一百多年歷史,從19世紀70年代到20世紀90年代,創傷研究呈現繁榮景象。1980年,美國精神病學學會第一次將創傷后應激障礙納入《精神障礙診斷與統計手冊》第三版中。從此,“心理創傷這個在過去一世紀中曾經間歇地被遺忘,后又被再次發現的癥狀,在診斷規范中終于獲得了正式的承認”。

創傷后應激障礙是指對創傷等嚴重應激因素的一種異常的精神反應。創傷后應激障礙是一種延遲性、持續性的心理疾病。這種疾病不會立刻發生,或許在幾個月后,或許幾年以后。造成這種病癥的原因有許多,其中最常見的因素是由于個體受到異乎尋常的威脅性、災難性心理創傷。例如戰爭、自然災害或疾病等。這種心理疾病的癥狀主要有三種,第一種是創傷體驗會反復重現即閃回。以前的創傷情景會在患者的思維和記憶里出現,有時生活中的情景會讓患者想起以前的創傷景象,使患者備受精神折磨。第二種是回避反應,這種癥狀也是患者的一種自我保護意識,為了不再受閃回所帶來的精神痛苦,患者不愿回憶起以前所經歷過的創傷,也不愿回答有關創傷性事件的一些話題。患者在整體上會給人一種淡漠、麻木的感覺,也不愿與人交談,對生活與未來都失去了希望。第三種癥狀是高度的警覺狀態,患者對于許多小的細節會過分關注,而且會產生比較強烈的反應,注意力不集中,有時還會出現失眠等障礙。這些癥狀在小說主人公畢利的身上表現得很明顯。

二、畢利的創傷表現

首先的創傷表現就是閃回。在小說的一開始作者就交代了畢利在戰后的第三年開始發病,“他就寢的時候是個衰老的鰥夫,醒來時卻正在舉行婚禮。他從1955年的門進去,卻從另一個門1941年出來。他再從這個門回去,卻發現自己在1963年”。畢利的時間穿梭并非像科幻小說中的那樣神奇。他的時間是亂套的,他在自己的幻覺中經歷著時間的穿梭,多次從現在回到以前令他恐懼的戰場,每天都要目睹別人死亡,而他自己也隨時面臨著死亡,畢利內心的痛苦無法言喻。畢利不停地忍受著閃回所帶來的痛苦,而這些閃回是畢利所不能控制的。畢利的時間錯亂了,作者用“痙攣”一詞描述,這是一種犯病的癥狀,而且是極其痛苦的。畢利的生活就像演戲,每走一步就會感到恐懼,因為他不知道下一步該怎么走,生活已經不受其控制,他覺得在生活中,可能一不小心某個場景就讓他想起以前痛苦的經歷。還有一次是畢利從第二次世界大戰回到了1967年,當他在費力思考一件事情的時候,窗外的警報器突然響了,把畢利嚇得“魂不附體,他隨時感到第三次世界大戰會爆發”。這足以看出戰爭對于畢利的影響有多大,只是小小的報時器而已,卻讓畢利覺得又要開始一場戰爭了。當他駕駛車子去參加午宴時,路過的街道讓他想起了戰爭時看到的街道,路旁被壓壞的人行道,畢利卻認為是軍隊的坦克來過這里;當畢利穿過一個比較荒涼的地方時,讓他想到了被空襲后的德累斯頓,像“月亮的表面”;甚至是一個跛子也會讓畢利想起在戰爭中他也曾如此等等,這一切在有意無意中使畢利想起當時“二戰”的戰場和他在戰場上所遭受的一切。盡管畢利備受折磨,但是始終不能從這種痛苦中解脫。這種創傷讓畢利整夜無法入睡,失眠障礙讓畢利時時刻刻都會想起戰爭的場景,雖然在床上安裝了一個振蕩器,但這些都不能讓畢利入睡。其實在獨處時的畢利其實才真正是袒露內心的,他可以任意哭泣,或許此刻的畢利可以感到一絲的放松。

其次就是回避。雖然畢利的內心無比痛苦,但是他也不愿與人談論在戰場上遇到的事情。當瓦倫西亞想跟畢利談論他在做戰俘時的情況和問被行刑隊處死的老埃德加·德比的情況時,畢利是不愿意回答的,他借上廁所的理由回避問題,“‘一張紙。畢利說。他下了床,道了一聲‘對不起,便走進黑洞洞的廁所里去小便。他摸索著去開燈。當他碰到粗糙的墻壁時,明白自己已經回到1944年了,又回到戰俘醫院”。但這個問題又使畢利想起在德營中所經歷的一切,他的內心又一次要經受痛苦和恐懼。在畢利患上精神錯亂癥期間,母親過來看望他,但畢利卻用毯子將頭蒙住,不愿見母親。因為他怕母親會問他究竟經歷了什么事情,怕自己又會回想起在戰爭中所經歷的一切。畢利承受著戰爭帶來的創傷,無法逃避。在慶祝自己的結婚紀念日上,四重唱的演奏家為畢利唱了一首歌,這首歌讓他再一次體會到盟軍在空襲德累斯頓時的場景。而這首歌似乎成為逝去的人的哀歌,而不是在慶祝他們的結婚紀念日。四重唱和聲的變化讓畢利感覺像是當時飛機轟炸時,一顆顆炸彈由遠到近,由近到遠,永無止境。瞬間周圍一片寂靜,空氣中只彌漫著被燒焦尸體的味道。一想到那些已經死去的人,畢利的內心就在煎熬。就像畢利的妻子說的那樣“你看上去仿佛是見到鬼了”。畢利這次的痛苦和恐懼達到了極限,他不愿再經歷一場像這樣的空襲。因為這樣的痛苦就像在刑具上受刑一樣,他或許寧愿像那些已經死去的人一樣,這樣他就不用再受折磨了。

畢利想通過回避來保護自己,但這個方法行不通,因為在生活中一不小心就會陷入當時的場景。那么這種創傷產生的原因究竟是什么呢?

首先應該說畢利在戰爭之前就遭受了創傷。父母給畢利的童年留下了不可磨滅的傷害。在畢利的記憶碎片中,我們能發現在畢利小時候,父親用自己的方法教他學游泳,就是直接把他扔進水里,使他差點被淹死。每次學習游泳對于畢利來說都是一種折磨。而在畢利十二歲那年,一家人出去旅游,來到一個大峽谷,畢利對這個峽谷充滿了恐懼,因為他覺得自己可能會掉下去,可是他的母親卻不理解畢利的想法,佯裝推了一下畢利,卻使他“把褲子尿濕了”。父母在畢利的創傷上產生重要的影響。在戰爭中,當跟“三個火槍手”一起的時候,畢利已經表現出對生命失去希望。“他想,他決不會再給任何人添麻煩。他愿化為蒸汽飄到樹梢上去”。畢利已經對戰爭疲倦了,他對自己的生命已經表現出淡然的態度,也許在他心里,死亡是解決問題的好辦法,他想化為水蒸氣,不用在這個世界留下任何痕跡。畢利還經歷了最大的創傷,目睹了德累斯頓的毀滅,這在畢利的心里留下了不可磨滅的印記,以至于在戰后總是要面對這種創傷對他的影響。

再次是畢利的創傷復原并未受到社會最大的支持,在畢利患上神經錯亂癥時,醫生對其病因的判斷是錯誤的。醫生認為“這與戰爭無關”,而是與父母在小時候對畢利所做的有關。但其實,戰爭才是造成畢利世界混亂的主要原因。當時的美國是一個物欲橫流的社會,人們追求的是物質上的滿足,而忽略了精神上的需求。畢利的婚姻也是建立在物質的基礎上的,他娶了校長的女兒,給他帶來了豐厚的物質生活。他住上了豪宅,繼承了岳父的事業等,而他的妻子只是為了能得到畢利得到的戰利品:寶石。畢利在結婚紀念日上將寶石送給妻子的時候,瓦倫西亞“幾乎叫了起來”。而得到寶石這件事,也被討論了好多年。這些都表明當時的美國人更注重的是物質,而且人們已經忘記要去靠自身的奮斗來實現美國夢了。

三、畢利的創傷治療

在這個冷漠的世界里,畢利只能靠逃避和科幻小說來治療自己的創傷。畢利不愿意想起過去,只能選擇逃避,他不愿與母親和妻子討論關于自己的戰爭經歷。他只有在541號星球上才與蒙塔娜·懷爾德赫特討論過德累斯頓轟炸事件。畢利跟著541號星球上的人學習對于時間、空間和死亡的哲學,即“當人死去的時他只是貌似死去。他在過去仍然是非常富有活力的。因此人們送葬時哭泣是很愚蠢的。過去、現在、將來——所有的時間一直存在,而且永遠存在”。其實我們都知道這個星球只是畢利幻想出來的,他在這里尋求自我安慰,那些在戰爭中死去的人其實只是轉移到了另外一個時空去了,在這個時間里也許他們已經死了,但其實他們依然活著。除了在541號星球上進行創傷治療外,畢利還在科幻小說中治療自己的創傷。“在當代活著的作家中,畢利最喜愛基爾戈·特勞特,科幻小說成了他唯一的讀物。羅斯瓦特比畢利機靈雙倍,但他和畢利一樣,以同樣的方式對付相同的精神危機。他們兩人都認為人生毫無意義,原因之一是他們都曾有過戰爭經歷和遭遇。所以他們想重新創造他們自己和他們的世界。科幻小說幫了大忙”。作者已經說得很清楚了,畢利在科幻小說里治療自己的精神創傷。在科幻小說里,他的思維才可以自由暢想,他創造屬于自己的世界,其實541號星球也是特勞特的科幻小說《來自星際空間的福音》中的星球。畢利在這個星球里也創造了屬于自己的世界,例如在這個星球上有其自己的時間關系;畢利與女星蒙塔娜·懷爾德赫特發生了性關系,并有了自己的孩子等。畢利只有在541號星球上才能尋找到自己內心真正的平靜。他不需要面對死亡,不需要面對創傷的閃回所帶來的痛苦。

四、結語

戰爭給畢利帶來的創傷是永久的,這種創傷使得比利無法像正常人一樣生活。而且經常會以閃回的形式出現在畢利的生活中,無奈畢利只能通過回避才能不受這種創傷的影響。他來到了自己幻想中的541號星球,在這里治愈內心的傷痛。通過這部小說,作者不僅批判了戰爭,也批判了當時的美國社會,戰后經濟快速發展,人們更注重的是物質世界,而忽視了精神世界,從而使得經歷過創傷的軍人無法得到有效的治療。馮內古特也通過這部小說呼吁人們關注受到創傷傷害的人群。

參考文獻:

[1] 庫爾特·馮內古特. 五號屠場 [M].云彩,紫芹,曼羅譯. 南京: 譯林出版社,1998.(文中有關該小說引文,均出自此書,故不再另注)

[2] 師彥靈. 再現、記憶、復原——歐美創傷理論研究的三個方面[J].蘭州大學學報(社會科學版),2011(2):133-138.

[3] 朱蒂斯·赫曼.創傷與復原[M].楊大和譯.臺北:時報文化出版公司,1995.

[4] Cruth, Cathy. Trauma Exploration in Memory. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1995.

作 者:沈善玉,江蘇師范大學外國語學院在讀碩士研究生,研究方向:英美文學。

編 輯:曹曉花 E-mail:erbantou2008@163.com

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