吳洪激
宋自重同志的詩集《天健園詩存》和《天健園詩存續集》出版時,我曾寫過一篇序言,作了一點評述。今次,讀到他遴選的十五首詩作,更感覺到了他詩中的吐納珠玉之聲、舒卷風云之色。天地開闊,氣象關臨,充分展示了他的詩作特色和基本風貌。
自重同志長期擔任領導干部,卻一直對古老的中華詩詞情有獨鐘。30多年前,他便參與發起成立了全國唯一一家東坡赤壁詩社,參與創辦了全國第一家向海內外發行的《東坡赤壁詩詞》雜志,曾當選為代表,出席過湖北省詩詞成立大會及二、三次代表大會,為復興中華詩詞,促進詩詞進校園做出了應有的貢獻。
應該說,在所有的文學樣式中,中華詩詞是皇冠上的明珠,既古老又充滿活力。自重同志認為,詩詞創作,捕捉詩意,突出詩心,用詩眼把靈感植入詩行,是詩人應具備的基本功力。我亦認為,詩詞的核心是感情,有感而發是表達情感最有價值的方式之一。自重同志一直堅持有感而發的寫作習慣,遠離當下詩壇晦暗、生澀的不良風習,以自己質樸和直抒胸臆的語言自由表達,坦率直言。他的詩作總是試圖從個體感知出發,把家國情懷、歷史煙云和現實生活中感人的生動故事,或作微觀呈現,回望低吟;或宏大敘事,激情高唱,都具有一定的生命開闊度和時代縱深感。他的一些詩句,是生活的偶得,一些詩句卻是在反復揣度之后的語言提純。如他的《出席湖北省詩詞學會第二次代表大會》:“抵足紅樓夜不眠,此來莫作等閑看。市場漫道詩人賤,長向江天唱浩然。”這就是直抒胸臆的生活偶得:現在市場經濟了,詩雖賣不出錢來,但作為詩人,不能看賤自己,要向著時代的江天唱出浩然正氣。他的《英山新農村一瞥》:“萬壑千溪起畫欄,茶園深處柳如煙。誰將天上神仙墅,撒向青山綠水間。”雖也是直抒胸臆,但這種“誰將天上神仙墅,撒向青山綠水間”的浪漫、詼諧語言,卻是在反復揣度后提煉而成的。
自重同志這十五首詩作中,大半都是詠史詩。如《讀〈香港基本法〉》《以〈甲午詩抄〉呈冠軍、賢恩、華山共慶中秋》《故宮行》《吊圓明園》《登八達嶺》《登鼔浪嶼眺金門路旁見臺灣相思樹》等等。詩人或感嘆,或痛切,或反思,或憤懣,或寄望……對歷史的慘痛,以挾風雷之語言加以探照和沖撞。讀香港基本法,他高呼:“千古瘡痍驚舊夢,萬方玉帛換吳鉤。”《甲午詩抄》呈友人,他感嘆:“空剩深情嗟早老,未忘強國愧庸材。”寫故宮行,他反思:“閑向護城河畔立,二三老叟說煤山。”登鼔浪嶼眺金門臺灣,他寄語:“草木亦知傷遠隔,晨潮暮汐總相思。”正如他的代表作《丙辰除夕書懷》所述:“書生心事系千秋,涓滴曾經赴激流。欲借三生猶恨短,但存一息不言休。沉潛史籍情盈札,縱覽時文茶半甌。更有白頭諸友健,笑聲朗朗論寰球。”
可見,詩作的高度,就是詩人氣質的高度;詩作的境界,就是詩人的胸襟寬度;詩作的品位,就是詩作的社會價值。自重同志的許多詩詞作品感人至深,催人深省,具有很強的藝術感染力,原因也在于此。