書為心畫 道在平常
——讀王登科先生書畫記

□馮劍星

王登科，1963年生，遼寧海城人。吉林大學歷史學博士?，F為榮寶齋《藝術品》期刊主編，中國書法家協會楷書專業委員會委員。2000年被遼寧省文聯評為“優秀中青年書法家”，2008年被遼寧省評為“五個一批人才”。他曾獲全國第五屆書學研討會三等獎、全國第二屆書譜獎，出版專著、畫集四部，在法國、日本、美國舉辦個人書畫展，并創辦了鞍山師范學院書法教育學科。

余嘗讀董香光《畫禪室隨筆》，其間一段談書論畫的文字，頗是精妙，其曰：“畫與字各有門庭，字可生，畫不可不熟。字須熟后生，畫須熟外熟?！背踝x此語以為不過泛泛文字耳，及見王登科先生書畫之作，頓悟老董實不我欺也。作字如太熟，則習氣過重也；雖輕車熟路，不免平鋪直敘，流滑而下，讓人見之為之嗤鼻；作書熟外生熟，筆筆皆能造人所不能至也，方不失自然之理。我見登科其書正而復奇，熟中求生，且能直追前人，陶冶古趣；其畫熟而精研，力求不落人后，韻味十足，如此灑灑落落、平平淡淡、承承合合，于不經意間而動人也，于平實處頓悟也，使人一見為之絕倒矣。

《古錦孤桐聯》王登科

夫書者何也？散乎？技乎？心畫乎？無非以管城子作食肉相，用毛錐君說我性情語也。譬如胸中塊壘，假斗酒而澆之。落筆而下，娛情耳，寫心耳，承道耳，如此而已，豈有他哉？奈何諸多理論書家連篇累牘，喋喋不休，拉大旗作虎皮，如此故弄玄虛談論書法，真真嚇煞世上學書之人！登科作書從古人中來，到古人中去。游刃其間而有余，游心其內而為師。其隸書雖得力《乙瑛碑》《張遷碑》諸碑刻，卻寫得不急不躁、有張有弛。將隸書高古之氣韻、渾厚之體式、綽礪之神采、樸雅之格調熔鑄筆端，以致氣使筆運，變法求新而成自家瘦勁挺拔之面目；其行書得黃庭堅三昧，長袖舞筵，一波三折，低回宛轉，意趣無窮。他能將涪翁長槍大戟縱橫拖曳之變化，大刀斫陣所向披靡之氣勢，一變而再變，一損而又損，并融合褚河南洞達之骨力，清奇之姿態，使其行書動靜跳躍處無不神采動人。

《浮生若夢》王登科

登科之書法更妙處是其參以隸書之挺拔瘦硬，行書之率意灑脫所作楷書正字，真乃變面目、改家數、成體式之大成者。其楷書可謂瘦勁綽約、跌宕清奇，能于正楷方正間見點畫變化之趣味，于橫豎平實里得筆外之氣象。似項莊舞劍，意有所指而力有所至也；將軍彎弓，白羽欲發而凌厲無及也；孤峰拔地，摩云限日而峭立萬仞也；驚鷙一舉，沖霄千里而風云變色也。昔人所云：時出新致，不主故常，此真諦料想登科深諳之矣！登科得古意不？間先賢不？游物象不？由此可知，古人所說“中得心源，外師造化”之丹髓不易得也。然余以為登科是得心源、寫胸臆、成家數之書家也。

書畫之妙，妙在有味道耳。何謂“味道”？吳悅老語我曰：“所謂味道，似涉玄虛。然修養既足，則此味道可聞可見?！庇衷唬骸岸嘧x書卷，開汝慧根，余力作畫，畫自佳妙?！毕壬苏Z真為當今諸多畫家開一劑強心健骨方也。余觀登科畫作，是以造化為宗師，學養為根基，眼界為筆墨，品格為紙硯也。其筆下人物高僧先賢有之，士農工商有之，稚子諧趣亦有之。無不以極簡練筆墨傳神達意，造像抒懷。然無不于平實處見生動，在簡練里見情趣。其用筆愈簡單人物愈鮮活，愈凝練畫作愈有味道。其味道，是清可養魚之書卷味？是謙和溫良之人情味？是讀萬卷書行萬里路之林泉味？是師造化得心源之自然味？如此種種，知登科之作是有味道之作，登科其人是有味道之人也。

家藏詩書如滄海，我且笑傲于煙霞。登科胸間明月，心上菩提，筆底江山，眼里世界，皆作心中清泉出，佛說平常理也。

《杜甫戲為六絕句之一》 王登科