馬克思主義生態理論和當代價值

王琦

摘要：作為馬克思主義中一個非常重要的理論，生態理論強調人與自然和諧共處，指出人是自然的產物，在對自然進行認識和改造的過程中，必須以尊重自然作為基本前提。正確認識馬克思主義生態理論，能夠為生態文明建設奠定良好基礎。本文對馬克思主義生態理論進行了簡單分析，并就其當代價值進行了探討。

關鍵詞：馬克思主義 生態理論 當代價值

中圖分類號：A811 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）24-0222-02

可持續發展理念的不斷深化，使得生態文明建設受到了社會各界的廣泛關注，尤其是在中共十七大提出了“建設生態文明”的目標后，我國更是從各個方面，開展了對于生態文明建設的有益探索，加快了相關理論的研究。馬克思主義生態理論能夠為生態文明建設提供理論支撐，應該得到足夠的重視。

一、馬克思主義生態理論

馬克思主義生態理論屬于馬克思主義理論的重要內容，最初誕生于19世紀中葉，在《德意志意識形態》《資本論》《共產黨宣言》等著作中均有體現。結合各國對于馬克思主義生態理論的研究，可以將其概括為幾個方面的內容：首先，人是自然的產物。在馬克思主義生態理論中，強調人是自然界的一個有機組成部分，自然對于人而言具備先在性或者原初性，雖然人類出現后，具備原始意義的自然已經不再純粹，人與自然的關系問題也越發顯現出來，但是無論如何，都不可能改變人類在自然中的基本屬性。必須認識到，自然包含的因素眾多，人類僅僅是其中很小的一部分，想要實現長遠穩定生存，就必須依靠自然，這也是確保生態過程以及自然界各種關系得以存在的基礎和前提。其次，勞動聯系了人與自然。人類與自然存在密不可分的聯系，可以通過勞動來改造世界，對自然中的物質交換進行調節，雖然勞動首先表現為人與自然的關系，不過從本質層面分析，勞動所反映出的依然是人與人之間的彼此關系，可以將其看作一種處于特殊生產方式下的物質變換。在勞動實踐過程中，存在人與自然以及人與人之間關系的相互作用[1]；然后，人類在認知和改造自然時，必須首先尊重自然。在馬克思主義生態理論中指出，尊重自然是人類認識和改造自然的前提，否則必然會受到自然的懲罰，這種懲罰可能基于兩種情況，一是人類本身對于自然的認識存在局限性，二是雖然認識了自然規律，但是因為短視行為和野蠻行徑，引發人與自然的矛盾沖突。在這樣的背景下，人類社會想要實現長遠發展，就必須深入研究自然規律，正確處理人與自然的相互關系。最后，人類想要實現與自然的和諧共處，共產主義取代資本主義是大勢所趨。在資本主義制度下，受其本身生產方式影響，人與自然之間存在的矛盾和沖突是不可調和的。資本主義內在的發展動機，是對剩余價值的無限榨取，而在這個過程中，資本家可能會向自然界轉移部分生產成本，以犧牲環境為代價換取更多利潤。因此，在馬克思主義生態理論中指出，想要真正意義上實現人與自然的和諧共處，資本主義制度是不可能實現的，必須在共產主義社會中才能完成，因為“共產主義社會中的生產者能夠對自身與自然之間的物質變換進行合理調節，將其置于共同控制下，而非使自然作為盲目地力量來統治自己”，簡單來講，就是共產主義制度下，人們能夠對人際關系以及人與自然的關系進行合理調節，實現社會發展與自然生態系統的彼此協調。[2]

二、馬克思主義生態理論的當代價值

（1）為發展提供理論依據。21世紀可以看作人類社會從工業文明向生態文明過渡的關鍵時期，也是強調科學發展、建設生態文明的起步階段。針對當前過分偏重經濟增長而忽視社會公平及社會發展，忽略環境保護和資源節約等問題，中國共產黨提出了科學發展觀，并且在發展過程中注重社會主義生態文明建設，結合中國的具體情況，立足價值觀與行為范式的角度，系統性地回答了怎樣發展、為何發展以及建設怎樣的社會的問題，可以看作馬克思主義生態理論中國化的最新成果，能夠為中國全面建設小康社會、加快生態文明建設提供有效指導。馬克思主義生態理論啟示我們，人類社會的發展離不開自然環境的支撐，物質生產方式能夠極大地推動社會發展，不過在改造自然的過程中，必須尊重自然，服從自然，否則必然會受到自然的懲罰。考慮到人與自然產生沖突的根源是人與社會的沖突，政府部門必須建立起公平合理的社會制度，以制度作為保障，實現人與自然和諧共處。這樣的理論能夠為科學發展觀的貫徹落實提供深層依據，也能為社會主義生態文明建設提供有效途徑。無論是科學發展觀還是社會主義生態文明建設，以人為本都是核心所在，要求統籌兼顧，反映出了人類社會發展的全新趨勢，可以看作馬克思主義生態理論在中國的應用和發展。[3]

（2）創新人類存在方式。人類的存在方式同樣是馬克思主義關注的一個核心問題，在其生態理論中，揭露出了人與自然及社會的沖突，強調人應該追求全面發展，不斷完善自我，同時也指出，對于個體而言，想要實現全面發展，必須有一定的基礎條件作為支撐，這里的基礎條件包括了社會條件、物質條件、精神條件等，在各方面的需求全部得到滿足后，人與自然、人與社會的和諧才能真正實現。馬克思主義生態理論屬于客觀性和主觀性的統一，面對高度發達的工業文明，想要對人類的存在方式進行創新，需要摒棄傳統價值觀念及生產生活方式：一是將原本高生產、高消費、高污染的生產方式，轉變為高技術、低排放、循環化的資源節約型和環境友好型生產；二是應該將高透支、揮霍性、物質化的異化消費生活范式，轉變為生態型、健康型、協調型的綠色消費生活方式；三是應該對傳統價值觀念進行反思，培養出能夠體現人與自然、人與社會協調發展的科學發展觀。

（3）為生態文明教育指明方向。新時期，中國共產黨提出了建設社會主義生態文明的宏偉目標，其必然會對社會發展產生巨大影響。在這種情況下，高校必須立足自身實際，做到與時俱進，在自身教學目標中融入生態文明教育，強調以馬克思主義生態理論為指導，進行教學模式的改革與創新，引導學生逐步確立生態文明價值觀，推動學生全面健康發展。馬克思主義生態理論強調人與自然、人與社會的和諧共處，要求人類在追求物質及精神財富的過程中，必須遵循人、自然、社會和諧發展的客觀規律，高校在開展生態文明建設的過程中，應該以此為指導，引導大學生轉變思維方式，形成以實踐為中介、主客體和諧共處、協同發展的互利關系思維模式。[4]

三、結語

總而言之，馬克思主義生態理論是一種非常重要的發展觀念，與可持續發展存在密切關聯，對于中國特色社會主義國家建設以及生態文明建設都有著非常積極的作用。因此，研究人員應該立足我國當前的發展情況，做好馬克思主義生態理論的深入研究和創新，強化對于資本主義的批判，將其與文化建設結合在一起，為經濟產業轉型發展提供指導，推動社會經濟的穩定發展。

參考文獻：

[1]任金一.馬克思主義生態文明理論及當代價值[D].沈陽理工大學，2013.

[2]劉炳辰，王力年.關于馬克思主義生態文明理論的當代價值[J].商，2015，（6）：76.

[3]鄧夏夏.試分析馬克思主義生態文明理論的當代價值及其創新[J].遼寧廣播電視大學學報，2016（1）：86-87.

[4]王懷兵.馬克思主義生態文明思想及其當代價值研究[D].四川農業大學，2013.

責任編輯：于蕾