語文攜美育共舞 個性伴素養齊飛

陳春娟

學習的主體是學生，學生是一個個具有不同個性的個體，怎樣在語文教學中將美育熔鑄在每個教學環節，引導學生逐步感受語文的美麗，從而愛上語文，富有個性地用好語文，筆者做了如下嘗試。

一、說文解字，讓學生在發現美的過程中培養國家的認同感

發現美麗之始，源于我們對漢字的熱愛。中華文明源遠流長，博大精深，而記錄這些遙遠而精彩內容的載體即漢字。漢字是時代的見證，它跨越時空，記錄著博大精深的中華文化，傳承了寶貴的中華文明。作為世界上最優美的語言之一，漢字集音、形、義三者為一體，一個漢字就是一幅畫，一段演義，一個傳奇。她言簡意豐，智慧美麗，讓人浮想聯翩。一個“集”字，讓人仿佛看到了鳥兒翱翔天宇后悠然棲息于枝頭的倩影；一個“山”字，讓人仿佛看到了這樣一幅場景：山峰俊秀，溝壑藏云，斧劈刀削般的懸崖峭壁一直伸向高空……

美麗的方塊字造就了“書法”傳奇。書法是中國漢字特有的一種傳統藝術，被譽為：無言的詩，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂。歷代優秀的書法家更是燦若繁星，各具風采。王羲之，飄逸俊朗；顏真卿，粗獷豪放；柳公權，華美靈巧。我們以書法大家的作品讓學生領略書法的飄逸灑脫。學生在臨摹中感受漢字風骨，學生優秀的書法作品更是張貼于教室，成為一道美麗的風景線。

感受漢字之美，領略漢字之魅，這是走進傳統文化的第一步。激發學生對中國傳統文化的熱愛，增進文化認同，傳承中華文明，這是中國學生應該具備的素養。

二、想象入境，讓學生在感受美的過程中培養學習能力

愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要。”在詩歌閱讀中，審美的聯想和想象不可或缺，這樣能使審美情感趨于深層。

詩歌學習，重要的是領會意境，體會情感。想象就是學習詩歌的一個很好的媒介。例如學習《天凈沙·秋思》，請學生用“詩音畫”的形式，將“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”用詩意化的文字描述畫面：暮色蒼茫，那已經干枯的藤條屈曲盤旋，纏繞著老樹，幾只寒鴉在瑟縮的秋風中縮立枝頭；地上蜿蜒流過一曲清溪，一座小小的木橋橫跨而過，不遠處孤立著幾間幽靜的茅屋；一條蒼涼的古道從腳下伸向遠方，在蕭瑟的西風中只有瘦馬馱著自己悄然躑躅……當這些荒涼蕭瑟的景物浮現于學生的腦海中，意識的觸角也就自然地伸向了旅人的內心深處。與其說是寫秋野黃昏之景，不如說燭照的是旅人悲涼心緒下的心中之景。學生只有將他的知識、經驗、情感通過想象負載到作者已經創造出的藝術畫面上去，才能深刻理解作者內心的真實感受，深深地體味到詩人旅途的艱辛和他寂寞、孤獨、悲涼的悠悠哀愁，才能體會到文中的美的所在。

想象能力是積極語用的基礎能力，學生帶著青春的想象解讀跨越千年的美麗的古老詩歌，這是一種怎樣的情感交融、碰撞—跨越千年的風月，徜徉在古人營造的意境里，在美麗的詩歌中解讀中國人的浪漫與真實，培養一脈相承的人文情懷。

三、披文入情，讓學生在品味美的過程中培養人文情懷

入選中學課本的散文許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊涵著豐富的美感。在賞讀過程中，讓學生披文入情，在“情”的熏陶、融合下，咀嚼品味文字的美麗，觸摸作者的心靈。

在學習朱自清的《背影》時，筆者借鑒了韓軍老師的教學策略，重點關注四次流淚。學生能深入其境，聯系生活，設身處地地揣摩流淚的原因及蘊含的情感。

第一次流淚：“到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。”這是為祖母的死而傷心流淚。

第二次流淚：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。”

教師引導圈畫關鍵詞，咀嚼意思，然后用動作去演繹一下。學生找到“蹣跚、慢慢、探、攀、縮、微傾”，然后一學生上前抓住黑板上沿，動作演繹，教師順水推舟點撥學生提煉這些動作中傳遞出來的信息—父親老了。

朱自清為何流淚？是感動于父親買橘子而流淚嗎？結合自己的生活體驗，學生感悟流淚不是因為父親買橘子，而是有感于父親老得太早、太快了。

第三次流淚：“等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。”很顯然，這是依依惜別的淚。

第四次流淚：“我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！”

“大約大去之期不遠”，父自感將大去，曾經風光無限為官一方的父親，如今內心卻如此脆弱，作者思念父親，心疼父親，父子之間曾經的隔閡全部化為了烏有。

四讀流淚，怎能不為之動容？人間真情怎能不美麗？

一枝一葉總關情，披文入情，讓學生含英咀華，充分領會作家的情感，感觸其生命的脈搏，父子血濃于水的親情終于沖破了一切隔閡和障礙。學生聯系自身，回味血脈相連的鏡頭，不僅增加了自身的認讀閱歷，也豐盈了自己的情感，建構了美好人格。

四、吟哦諷誦，讓學生在升華美的過程中培養審美情趣

語文本身就是一個感性的世界，里面“凝聚著人類美好的感情和燦爛的智慧”。“吟哦諷誦而后得之”是古人積淀的讀書基本之法，只有一次次朗讀，置身繽紛的世界而心靈感動，才能在心靈碰撞中豐富學生的精神世界，在精神豐盈中激發起他們的閱讀興趣。瑯瑯書聲怎能不是語文課堂的主旋律呢？“入蘭芝之室，久而不知其香”，耳濡目染，聲情并茂，語文水平就會在不知不覺中提高。

《紫藤蘿瀑布》是一篇美文，抒發了作者對生命美之本質的深度追求，對生命意義的執著拷問，在吟哦中感悟生命的美麗和生命的永恒。

針對那段表現生命的張力的美文，我們進行了分配閱讀：

（師）這里春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。（學生合）有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿。花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！

（生）“我在開花！”（生）“我在開花！”（生）“我在開花！”……（師）它們在笑。

（生）“我在開花！”（生）“我在開花！”（生）“我在開花！”……（師）它們嚷嚷。

（女生合）每一穗花都是上面的盛開，下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里。（男生合）每一朵盛開的花像是一個張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容就要綻放似的。

學生通過吟哦諷誦，在抑揚頓挫中將語言形象化，情感升華。“熟讀深思子自知”，學生沉浸其中，真切地感受到作品的情韻和氣勢，喚起學生的想象，激發學生情感中真、善、美的因素，讓學生與作者、與文章產生共鳴，情感得到美的感召和升華。從而怡情怡性，自覺接受語文美感教育。

新課程改革明確提出：語文教學要以學生為本，關注學生的發展。語文教學的過程不是單純的智育過程，更是培養學生核心素養的過程。打造語文美學，按照語文的美的規律，發現感受語文的萬象之美；設置美的情境，品味語文，締造語文的美麗精神家園；借吟哦諷誦，同聲相應，再現升華語文之大美；走進語文，擁抱語文美育，創造出屬于自己的美文華章。