大佛眼中的人間是什么顏色

楊時暢

《大佛普拉斯》劇照。

溽熱又粘膩的夏天，人們步伐懈怠，在荒草、土坡和低矮的廠房里混生活，臺南底層世界的隨意一瞥之中，《大佛普拉斯》的故事徐徐展開。戲謔、敷衍又總想表演真情實感的送葬隊歪斜排成一隊，吹奏著荒腔走板的《友誼地久天長》，這幾乎奠定了電影的基調一種不加修飾的、怪誕卻真切的現實，包含著重壓、無聊，失卻方向卻又只能茍且的生活窘境。

很難說清《大佛普拉斯》的色調——當然，這是指它精神意義上的“色調”，它時而嘲諷，時而喟嘆，更多時刻不動聲色只負責呈現。而它的影像是黑白的，但又不全是，90%關于底層世界的敘述中都用黑白呈現，有時像粗糙目擊，而有時像淡墨點染，而其余10%的上層世界的圖景又都是彩色的，霓虹燈和廣告牌璀璨又俗艷。這淺白寓意誰都能分辨得出，窮困生活斑駁晦暗，富有人生聲色犬馬。仔細區分，凡是客觀講述故事的橋段，一概都是黑白色調，包括那些名流一眾人在泳池里狂歡的時刻，而通過其中角色的眼睛望出去的世界，才是彩色的，而那些時刻都是通過行車記錄儀的視界呈現的。是的，這是電影中另一個有趣的視角——有關偷窺以及對偷窺的偷窺——前者是局中人所做的事，而后者是我們作為觀眾所做的事，銀幕內外完成了一次有趣的互動。那行車記錄儀的畫面只呈現路邊、街角和橋下的無聊世相，畫外音卻是車內活色生香或波詭云譎的對話，彼此對撞出更濃烈的懸疑、刺激和窺伺的快感。

《大佛普拉斯》看起來是個輕巧的小品，導演并不想故作沉郁，他自己從開頭就用松垮的聲音絮叨著，一會兒和觀眾說說這部電影誰是制片，誰又是導演，一會兒又提醒一句，自己會時不時在故事中途躥出來解讀一下劇情，讓大家做好準備。這是一種標準的文藝理念的實踐，打破觀眾對故事戲劇性的沉溺，實現某種間離效果。有一種理論認為，營造一種籠罩一切的、讓觀眾信以為真的虛構真實，觀眾一直沉陷其中，是低級的觀看，而時刻有能力跳脫出來，清醒審視、旁觀才是高級的觀看?！洞蠓鹌绽埂穼@些游刃有余，有能力隨時拉拽觀眾出戲，又能旋即把觀眾扔回故事現場。那么，故事，到底講了什么？菜埔和肚財，底層打工仔和拾荒者，在生活的最下層疲于奔命，最大的樂趣不過是吃著冷掉的便當偷偷窺伺老板行車記錄儀中的景象和車內的對話。本想意淫一下其中的咸腥，聽聽姑娘的嬌喘和老板的調笑，但沒承想卻意外撞破一樁殺戮。老板開的工廠承接了一尊佛像的制作工程，巍峨的大佛莊嚴地觀看一切發生，又意外地被血色玷污。這就是全部了。

有人說，這故事是揭露是諷刺，確實，它有著鋒利的刃和尖銳的刺，不動聲色地掠過一切看起來身居高位和煞有介事的人，呈現背后的不堪與骯臟。但它絕不是一部較勁于此的電影，它的表情并不凌厲猙獰，竟然如此松弛，那些揭露的時刻不過像是偶然撞見，瞟上一眼，嘲諷一聲，牢騷幾句，然后仍然歸于平淡，就像在那間屋頂漏雨空調失靈的收發室里，菜埔和肚財平淡說起“落土八分命”，老板能叫Kevin，而自己只能叫肚財，這都是命中注定的事，爭不來的。導演批判所有虛妄、虛偽和虛假，并不想成為一種純粹的知識分子怒目圓睜拔刀相向的樣子，他更愿意還魂和降落到和肚財與菜埔一樣的維度和低處，悲憫地看看周遭。導演有著強烈的自我意識，那些象征、隱喻和涵蓋著各種指涉的逗趣隨處可見，肚財抓來的滿屋娃娃，居住的“飛碟”，終日惶惶的菜埔穿的背心上印著“人間凈土”……這些細節密布各處但又內斂隱藏，毫無刻意。

大佛普拉斯，就是大佛plus，戲謔的名字卻也意外地意涵豐沛，一部短片擴展而來的電影，一次偷窺引發的連鎖反應，衍射出的事態與萬象，大佛+，加什么呢？大佛低眉慈悲，不動如山，最終卻被人當做盛裝罪惡的容器。+后面跟著的或許應該是周遭與全世界，以及我們無法參透的人心，只是，從佛的眼中望下去，看世間百態，看人間眾生，到底該是灰白還是彩色？