“傳庭死而明亡矣”？

李 淳

明史有“傳庭死而明亡矣”的說法。《明史·孫傳庭傳》還稱“傳庭死，關（潼關）內無堅城矣。”“傳庭敗死，賊（李自成起義軍）遂入關，勢以愈熾。存亡之際，所系豈不重哉！”

正如后來清代詩人所說：“勞臣一劍系滄桑，角鼓悲風繞戰場”（沈會霖）“國家之亂誰為基，英雄數盡際亦危”（清代詩人馮云驤）。

孫傳庭從萬歷四十七年（1619年）中進士至崇禎十六年（1643年）兵敗身亡的25年間，由永城知縣，逐步升至兵部尚書，統領七省軍務，先后參與并直接指揮了數十次對民軍的鎮壓戰爭。他以獨有的聰明智慧、多謀善斷和出色的戰略戰術，使農民起義軍多次處于危亡之境，幾近徹底失敗。后來由于多種原因，他兵敗潼關，在有機會逃命之時，他帶不多的部下沖入敵陣，慷慨赴死；其妻率三妾及婢女跳井而亡。可謂滿門忠烈。崇禎帝因為沒找到孫傳庭的尸首，認為他逃匿了，而不給褒蔭（褒獎和給他的后人以恩惠）直到83年后的清乾隆41年（1726年）才追謚他為“忠靖”。

孫傳庭是在鎮壓農民起義中立功、戰死的。該不該肯定他對明王朝的“忠烈”和個人的品德？這在相當長的一個歷史時期中，是持否定態度的。所以本文首先談談評價孫傳庭的著眼點、出發點，其次講他的生平和軍事成就及英勇就義，再次講他和明朝敗亡的原因和歷史教訓，最后講對他的道德評價，附帶講對今天的幾點啟示。

1 評價孫傳庭的著眼點

孫傳庭的慷慨赴死，忠于國家，不應被人們遺忘；不應讓他留在歷史深處沉淀以至泯滅，更不應該讓他蒙受誤解、曲解，甚至被人抹黑。還歷史以真相，還忠烈以公正，還國人以師表，還官員以楷模，這是中華傳統文化的一個重要節點、重要方面。不應由他負責的，不能強加于他。

評價歷史人物，不能脫開當時的歷史，用無產階級和共產黨革命歷史中的英雄人物的標準，來評價一個封建王朝朝臣的是非，從而顛倒忠奸之分野。

站在歷史長河之岸，看待歷史上的農民起義，第一，官逼民反，造反有理，這是應當充分肯定的。農民造反成功，促進改朝換代，迫使新朝代統治者實行某種對農民的讓步政策，減輕農民疾苦，緩和階級矛盾，在一定程度上推動歷史進步。這自當肯定，故毛澤東說：“盜跖莊屩流譽后，更陳王奮起揮黃鉞”（《賀新郎·讀史》）。所以我們稱農民造反為“農民起義”。但是稱頌陳勝吳廣造反，不但不廢秦始皇基業，還要繼續強化他的功績。他廢分封、置郡縣、征百越、逐匈奴、修長城、通溝渠、銷兵器、遷富豪、車同軌、書同文、錢同幣、幣同形、度同尺、權同衡、行同倫、一法度、以法治國，對于中國之大一統、對于中國政治之創建、對于中國版圖之確立、對于中國民族之傳承，其業偉哉雄哉，誰也不能抹去他。他對后世的中國和世界產生的影響，沒有一個人敢不承認。他創建的帝國基業，漢武、唐宗、宋祖、洪武、康熙、乾隆，以至今天，都要繼承。秦磚漢瓦，不是打碎掃除，而是破而立之。復秦漢之大統，中華之一統，也是“中國夢”的首要內容。在肯定農民起義的同時，也應當看到，由于階級和歷史的局限，農民造反的結果，成功了也必然是打倒皇帝自己坐皇帝，并不能改變封建制度，也不能改變歷代封建王朝“其興也浡焉，其亡也忽焉”的興衰周期律。明王朝開國者朱元璋不也是農民起義領袖嗎？他建立的王朝不也是封建王朝嗎？李自成曾是廣大農民群眾擁戴的農民領袖，農民歌頌他：“盼闖王，迎闖王，闖王來了不納糧”。但他剛進北京，打倒明王朝，他和他的戰友就享樂腐敗，導致清兵入關。實際上李自成起義只是替滿清王朝的建立掃平了道路，打下了基礎。

中國封建制度根深蒂固，是世界上發展得最“完善”的封建制度。沒有先進階級如無產階級的領導，中國反帝反封建的舊民主主義革命，包括孫中山先生領導的辛亥革命都不可能真正成功。用這樣的歷史唯物主義眼光看歷史，在對李自成起義予以肯定的同時，也不宜否定挽救明王朝危亡的忠臣賢將。畢竟，國家民族都需要提倡忠良節義，都需要維護國家的統一和安全、穩定。否則，我們就得歌頌投降滿清的洪承疇、吳三桂，批判責難抗清的袁崇煥、熊廷弼、史可法。同樣，不能因肯定太平天國、李自成起義而簡單地否定曾國藩、左宗棠、孫傳庭。我們也不能因現在的中國是漢滿蒙回藏等56個民族組成的多民族國家，就歌頌進攻宋朝的蒙古軍隊，歌頌金兀術，而否定岳飛的“精忠報國”，贊美秦檜的賣國投降。否則，就完全顛倒了是非功過的評價標準。“造反有理”是有前提的，評價其得失也是有歷史定位的；同樣，評價王朝的忠臣良將和奸佞邪惡也是有歷史標準的，不可顧此失彼。

況且，在奪取政權之前，起義、起事者沒有不認為“造反有理”的，取得政權之后，沒有再支持犯上作亂的，再正確的起義也會被看作“暴亂”加以鎮壓。這是階級地位、階級利益的變化決定的。只有馬克思主義具有既造反又專制（人民民主專政）這兩種功能，特別是具有奪取政權后為人民利益而繼續進行自我革命的功能。封建王朝不具備這個功能。既然如此，評價封建王朝的具體歷史人物，應適當超出這個非此即彼的“二元”標準，較多地著眼于中華傳統文化所提倡的道德標準，較多地考慮國家的安全統一和領土完整。因為沒有中華傳統文化的繼承和創新性發展，沒有國家的統一和強大，其他一切都談不上，“四個自信”（理論自信、制度自信、道路自信、文化自信）也沒有了根基。

因此，我們既要讀郭沫若的《甲申三百年祭》，從李自成起義失敗中得到借鑒，也要讀《明史·孫傳庭傳》，從孫傳庭身上反思明朝滅亡的歷史教訓。

2 孫傳庭的生平與業績

孫傳庭（1593年—1643年），字伯雅，又字白谷，代州振武衛（今山西代縣）人。萬歷四十七年（1619年）進士。崇禎十五年（1642年）任兵部侍郎，總督陜西。

次年升為兵部尚書（改稱督師）。總領官軍鎮壓李自成、張獻忠民變。由于時疫流行，糧草不足，兵員、彈藥缺少，朝廷催戰，無奈草率出戰，先勝后敗，孫傳庭在陜西潼關戰死，享年50歲。

根據代縣孫氏《代州孫氏家乘》記載，孫傳庭始遷祖孫成，在明洪武年間被任命為振武衛百戶（官名），由河南省汝寧府光山縣孤樹里村遷居山西代州，后遂安家于此，子孫繁衍。孫傳庭是遷代孫氏第九世。孫傳庭一脈，先人中，有四世中過舉人。孫傳庭六歲就上了鄉里的私塾，“穎異絕倫”。十三歲時應童子試，獲取冠軍，以后與郡中諸生大小數十試，總得冠軍。26歲時中進士。

孫傳庭一表人才，多有謀略。中進士后，初授永城知縣，再調商丘令。所到之處，政績赫赫有聲，為循良卓異。天啟初年，進入北京任職，為吏部驗封主事，再升至稽勛郎中，兩年后因不滿宦官魏忠賢專政，請假棄官歸鄉。崇禎登基后，魏忠賢伏誅，朝政基本回歸到正常，但天下動亂，蔓延日深。孫傳庭“慷慨讀兵略，有澄清天下之志”。其門人馮容勸他說：“愿先生無以天下事為重也，天下事殆不可為”。他回答：“為之自我而始，濟不濟（成不成）命也”。

崇禎（名朱由檢，朱由校的弟弟，廟號思宗，崇禎是年號。生于1610年，死于1644年，1627—1644年在位）八年（1635年）秋，孫傳庭出任驗封郎中，后“以邊才超拜順天府（今北京市）丞”，并被列為總督巡撫的后備人選。

1636年即崇禎九年三月，被任為陜西巡撫，負責鎮壓農民軍。孫傳庭在榆林建軍，號為秦軍。此時洪承疇正與李自成戰于陜北，盧象升調任宣大總督后，民軍首領闖王高迎祥自湖廣復出，欲自漢中進攻西安。孫傳庭領秦軍鎮守，高迎祥無法攻克，就想從子午谷攻入，直逼西安。孫傳庭料之，率孤軍渡過渭水，在周至縣子午谷黑水峪以逸待勞，激戰四天后，高迎祥大敗被俘，送往北京處死。民軍人數最多的拓養坤，震懼乞撫，拓的部下頭領來降，孫待之厚，養坤遂率黨百余人來西安“即轅就撫”。過了一年，拓又叛去，孫又“遣一騎持片檄（公文）追討之，其殘黨即斬養坤以獻之”。

1637年（崇禎十年）初，馬進忠等部再度西折入陜，進襲商州、洛南、藍田等地。孫傳庭率部與各路明軍以優勢兵力接連打敗了起義軍圣世王、瓜背王、一翅飛、鎮天王等部，使關中以南地區趨于平定。

崇禎十一年（1638年），過天星、混天星的起義軍從徽（今甘肅徽縣），秦（今甘肅天水市）等地經鳳翔通向澄城時，孫傳庭指揮其所部，分五路合擊該民軍于楊家嶺、黃龍山一帶，捕殺二千余人， 又在鄜州（今陜西富縣）以西、合水以東的方圓三、四百里的深溝峽谷內，采用分兵堵截、機動設伏的戰術再敗民軍，并在打退了馳援陜西民軍的馬進忠、馬光玉所率領的宛、洛之部后，又與洪承疇在潼關南原以重兵埋伏，使接任其舅舅高迎祥為“闖王”的李自成部幾乎全軍覆沒，李自成僅以18騎突圍而走。 至此，陜西境內的起義軍幾乎被鎮壓下去。此時明軍情勢大好，但因清軍在此時攻入長城，崇禎帝急調洪承疇與孫傳庭回京防御，使李自成得到喘息。

崇禎十一年（1638年）八月，多爾袞、岳托率清兵分路從墻子嶺（今密云東北）、青山口（今遷西東北）入長城，明京師戒嚴；督各路入京勤王之兵的總督盧象升在巨鹿陣亡。明廷遂召孫傳庭、洪承疇主持京師防守，升孫傳庭為兵部右待郎兼右僉都御史，指揮各路援軍。孫傳庭抵達京郊后，由于他和指揮無能又器度極小的兵部尚書楊嗣昌及中官高起潛矛盾頗深，楊嗣昌多進讒言，崇禎帝降旨不準他入京朝見，而洪承疇則在京郊受到慰勞，并奉旨進殿拜見崇禎帝。

孫傳庭對此不平待遇自然大為不滿。楊嗣昌任洪承疇為薊遼總督，并主張將孫傳庭所帶的陜西軍全部留下，用于守衛薊遼。孫傳庭對此極力反對，認為“秦軍不可留也。留則賊勢張，無益于邊，是代賊撤兵也。”楊嗣昌對孫傳庭的意見置之不理，孫傳庭對此不勝憂憤，以致耳聾。

崇禎十二年（1639年），朝廷調孫傳庭總督保定、山東、河南軍務，孫傳庭立即上疏請見皇帝，但因楊嗣昌的百般阻撓而未成。孫傳庭心中慍怒，引病告休。但楊嗣昌仍不放過，言孫傳庭稱病乃推托之舉。崇禎帝大怒，將孫傳庭貶為平民后，又將其囚禁入獄。

崇禎十三年（1640年），李自成移軍河南，時河南大饑，史載：饑民“唯恐自成不至”，“從自成者數萬”。在孫傳庭下獄的兩年多期間，熊文燦、楊嗣昌在鎮壓起義軍的戰爭中連遭敗績，“出剿經年，寇勢愈熾”，福、襄二藩相續告陷，楊嗣昌“憂怖死”，總理兵務的熊文燦亦以受賄伏法。而闖王李自成在河南打開了局面，擁兵數十萬。

崇禎十五年（1642年）二月，李自成二圍開封之時，崇禎帝在眾臣起用孫傳庭的強烈呼聲中從監獄中放出孫傳庭，令他率兵往援開封。但形勢已今非昔比：李自成勢力已壯大，原先他訓練的秦軍已不成體系，他指揮的軍隊已無多大戰斗力。開封之戰的結果，李自成雖解圍開封，但在襄城戰役中擒殺了汪喬年。于是孫傳庭改赴陜西，接替汪喬年出任三邊總督，回到了他闊別三年的崗位上。農民軍擊敗汪喬年后，又恢復了對開封的包圍，孫傳庭在陜督的位置上屁股還沒坐熱，崇禎帝就命令他出關救援開封，同時崇禎帝還給他一道密令——處死賀人龍。賀人龍是有名的長腿將軍，是從起義軍投降過來的，崇禎十三年，楊嗣昌圍剿張獻忠、羅汝才之時，他從開縣“噪歸”陜西，以致張獻忠突破重圍，從容進入四川，一發不可收拾。在項城戰役和襄城戰役中，他兩次拋棄主帥逃跑，導致戰事失敗，兩位督師被殺。賀人龍與李自成、張獻忠是老鄉，都是陜西米脂人，崇禎懷疑他暗中通敵，因此密令孫傳庭捕殺賀人龍。

崇禎十五年（1642年）五月初一，孫傳庭在西安宣布崇禎帝旨意，處決了賀人龍，提拔其部下副總兵高杰接替。高杰是李自成的死對頭，他原本也是李自成的部下，后來私通李自成之妻，事發后拐帶李自成之妻投降官軍。此前官軍手中有三張王牌：一是陜西兵；二是湖廣兵；三是保定兵。陜西兵的總督先后是傅宗龍、汪喬年和孫傳庭，湖廣兵的總督先后有丁啟睿和侯恂，保定兵的總督是楊文岳。陜西兵的原主將是賀人龍，湖廣兵的主將是左良玉，保定兵的主將是虎大威。此外官軍還有孔貞會的四川兵、劉清澤的山東兵，朱大典的南京兵等，力量小而分散。崇禎帝力求三股勢力聯合圍剿民軍，但是在民軍的巨大壓力下，三軍主將尾大不掉，三軍不能協調配合，導致戰事慘敗。

襄城戰役中，汪喬年率領的陜西兵解救左良玉的湖廣兵，而湖廣兵解圍后不配合作戰，這個不義之舉導致陜西兵潰逃，結果是汪喬年戰死，孫傳庭接任。三個方面軍兩兩組合，均遭失敗。朱仙鎮戰役后，楊文岳逃到汝寧療傷，左良玉逃到襄陽喘氣，孫傳庭則在陜西閉門整軍。三軍都己傷痕累累，無力再組織救援開封，只能躲在遠處觀望。無怪乎侯恂會說出“放棄中原，以江山社稷為重”的話，然而崇禎不僅沒有采納他的意見，反而將他投入監獄。

孫傳庭在陜西經過幾個月的休整，稍有軍力，崇禎帝就不斷催促孫傳庭進軍，孫傳庭于十月份帶著新募的士兵出征。官軍一路上偃旗息鼓，潛行于山中，打算來個出其不意、攻其不備。在河南郟縣，官軍潛至民軍附近。孫傳庭令部將左勷率左軍，鄭嘉棟率右軍，高杰率中軍設下埋伏，牛成虎率前軍挑戰民軍，誘敵深入。雙方接戰不久，牛成虎佯裝失敗，將民軍引入包圍圈，四面伏兵突起，民軍“猝不及防，向東逃竄”，官軍追殺三十里。孫傳庭在兵力不如民軍的時候，以智取勝，取得了與官軍久違的勝利，然而由于此時天降大雨，官軍又餓又冷，未能繼續擴大戰果。

農民軍雖初戰失利，但畢竟人多勢眾，在官軍打掃戰利品之際，民軍主力殺了個回馬槍，官軍抵擋不住，兵敗如山倒，孫傳庭率殘兵敗將狂奔回陜西。官軍此戰原為長途奔襲，試圖以戰養戰，而所到之處并無糧草，自己的糧草供應不上，士兵們不得不采集沒有成熟的青柿充饑，因此人們將此戰稱為“柿園之役”。

孫傳庭自柿園之役敗歸陜西后，到處招兵買馬、發展生產、置辦武器，經過大半年的努力，陜西官軍實力有顯著增長。孫傳庭還發明了一種戰車，上面裝載火炮，車廂里存放士兵的衣服和糧食，名叫火車。這種火車共打造了二萬輛，組成一個火車營，由總兵白廣恩統領。崇禎十六年五月，崇禎命孫傳庭兼督河南、四川軍務，不久又封他為兵部尚書，改稱督師，加督山西、湖廣、貴州及江南、北軍務，并賜予尚方寶劍。兵部侍郎張鳳翔“進言孫傳庭所有皆天下精兵良將，皇上只有此一付家當，不可輕動”。崇禎帝不從。崇禎十六年八月，在崇禎的一再催促下，孫傳庭在西安關帝廟誓師，統率總兵白廣恩、高杰、牛成虎等部十萬眾東出潼關，同時檄調各路人馬夾攻李自成。李自成得知陜西官軍出關的消息，親統大軍北上河南迎敵。由于河南境內赤地千里，缺少糧草，李自成采取了誘敵深入的戰略，把主力部隊部署在郟縣以南的地區，把后勤問題留給長途跋涉的官軍。

由于民軍放棄了潼關到郟縣的廣闊地帶，陜西官軍一路上“勢如破竹”，八月上旬占領洛陽，九月八日攻戰汝州，民軍督尉四天王李養純投降。李養純投降后向官軍泄露秘密：民軍的老營在唐縣，精銳部隊在襄城，地方上任職的文武官員屯聚在寶豐。孫傳庭根據這個情報采取了有針對性的行動，首先攻破寶豐，“斬偽州牧陳可新”等，然后揮師唐縣，將安置在那里的民軍家屬斬殺殆盡。九月十四日，官軍和民軍主力在郟縣進行激戰，民軍戰敗逃跑，官軍緊追不舍，民軍的果毅將軍謝君友被俘殺，李自成本人也差點被擒。后來民軍逃入襄城，官軍也尾隨而至。面對危局，一些民軍將士產生投降的念頭。這時大雨整整下了七天，城外露宿的官軍苦不堪言，由于道路泥濘，官軍的糧車難以移動，后勤出現嚴重問題。官軍希望破郟縣獲取給養，但是郟縣早已坐吃山空，破城后只得到一些騾馬，很快就被士兵們分食殆盡。這時李自成派大將劉宗敏率一萬名騎兵從小路抄到官軍后方，切斷官軍的糧道，李自成用大牌寫下戰書，約定日期同官軍決戰，以此麻痹牽拌官軍。

士兵們有雨淋沒飯吃，情緒開始浮躁起來，孫傳庭無奈之下，只好決定回師迎糧。他命令河南總兵陳永福留守軍營，自己統率嫡系陜西官軍分路回師打通糧道。陳永福部下士兵看到陜西官軍走了，自己卻被留下來忍饑挨餓充當替死鬼，都憤憤不平，也都跟在陜西官軍后面撤退。前軍移，后軍亂，陳永福無法控制局面（“永福斬之不能止”），官軍隊伍大亂，民軍乘機發起進攻，官軍全線崩潰。官軍逃到南陽才緩過神來，調頭迎戰民軍，雙方展開大戰。民軍戰陣共有五重，第一重是饑民，第二重是步兵，第三重是騎兵，第四重是精銳騎兵，第五重是家屬。

官軍攻破了民軍前三重戰陣，與第四重戰陣的精騎相持不下，鏖戰中，白廣恩部火車營招架不住，率先潰敗。火車營的潰敗引發連鎖反應，騎兵也招架不住逃跑，戰場形勢瞬間發生巨變，由雙方互相廝殺變為一方追殺另一方。民軍傾巢而出，窮追不舍，一日一夜追殺四百余里，官軍死亡四萬余人，損失兵器輜重數十萬。此役，大明僅有的“一副家當”損失殆盡，成了待宰的羔羊；民軍士氣高漲，趁機擴大戰果，乘勢奪取關中。

十月初，李自成攻克潼關，總兵白廣恩、陳永福投降李自成。十月初三，孫傳庭戰死，時年50歲。崇禎卻認為他詐死潛逃，沒有給予贈蔭。

郟縣戰役和松錦大戰（明與清在松山、錦州的決戰，長達二年）一樣，都是決定明朝命運的戰略決戰，在這兩場戰役中，明軍并非沒有機會，但是由于種種原因，最終歸于失敗。

由上面簡略的記述可知，孫傳庭足智多謀、文韜武略兼備，對朝廷忠心耿耿，在參與和主持對李自成起義軍的八年（1636年—1644年，其中有2年多坐監獄）“剿撫”活動中，曾經功勞卓著。在被崇禎投入監獄（1639年）前，他以陜西巡撫的身份，自己招兵買馬，湊集軍需物資，以出色的戰略戰術大敗并生擒高迎祥，并率部與各路明軍一起接連打敗了起義軍圣世王、瓜背王、一翅飛、鎮天王等部，使關中地區得到平定。緊接著又擊敗民軍的過天星、混天星部，打退了馳援陜西的馬進忠、馬光玉部。而后與洪承疇在潼關南原以重兵埋伏，打得李自成幾乎全軍覆沒，僅以18騎突圍而逃。孫傳庭在前期與民軍作戰中，以少勝多，幾乎是戰無不勝，全勝在望。從監獄里新起用后也打過一些勝仗（如郟縣戰役前期），但為什么以后形勢會急轉直下，走向敗亡呢？

3 孫傳庭和明王朝失敗的歷史教訓

失敗原因是多方面的。主要有這樣幾條：明廷的腐敗、崇禎的昏庸、天災（如饑荒、天降大暴雨）的配合等等。

1.明廷的腐敗。明朝第十三任皇帝即萬歷帝，即明神宗朱翊鈞（1563年—1620年），10歲即位，在位48年。初即位的十年內，內閣首輔張居正主持朝政，厲行改革，社會經濟有了很大發展。萬歷親政后，一度勵精圖治，本人生活節儉，開創了“萬歷中興”的局面。還主持了“萬歷三大征” ：平定了哱拜叛亂和楊應龍叛亂，幫助朝鮮擊敗侵朝日軍，鞏固了國家領土。但他執政的中后期怠于朝政，30年不上朝，又摒棄張居正新政。他的特點是貪色、貪財又貪權。特別是他重用了歷史上臭名昭著的宦官魏忠賢，設東廠西廠，特務橫行，良臣鉗口或慘遭迫害，造成了“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，讒人高張，賢士無名”的政治局面。明王朝已到了風雨飄搖的地步。萬歷死后，兒子朱常洛（光宗）在位一月即死去，由兒子朱由校（熹宗）繼位，在位七年，魏忠賢專權，朝政更壞。萬歷帝和朱由校（年號天啟）給崇禎帝留下的是個爛攤子。

崇禎登基八年，把權傾朝野、被人們建生祠祭拜的宦官魏忠賢干掉了，并清理了魏的余黨。他躊躇滿志，立志振興明朝，勤勉為國，勵精圖治，連三宮六院也不去了。

但崇禎帝生性多疑，又缺乏知人之明。當時，在位文武兼備的大臣袁崇煥，鎮守東北邊疆，英武難比的努爾哈赤常吃敗仗，而且身負重傷，隨即病逝。努爾哈赤的兒子皇太極發誓為父報仇，但也害怕袁崇煥。待到有機會攻打北京時，崇禎喚袁去保駕，皇太極也打不過袁。皇太極用了熟悉崇禎多疑個性的漢奸謀士出的主意，用了離間計，使耳根軟、疑心重的崇禎認定袁勾結滿清，把袁關進監獄。此事激怒了長期跟隨袁的將軍祖大壽，他直接帶著寧遠的兵撤離北京，不管這位不辨忠奸的皇帝了。朝中大臣感到大勢不好，才勸崇禎和袁崇煥，促使崇禎下令，并由袁崇煥給祖大壽寫親筆信，這才讓祖大壽帶兵返回，繼續保護皇上。不久，崇禎還是疑心袁崇煥有異心，判他個千刀萬剮，并宣布其莫須有的通敵罪狀。當時京城的人不明真相，搶著吃袁崇煥的肉。一代忠良、文武雙全的北方干城之將就此消失。這無異于自廢武功，自砍左膀右臂。

在無人可用時，有兩個人才脫穎而出：一個是孫傳庭，一個是洪承疇，二人打仗籌糧都有辦法，在陜西把高迎祥、李自成等的起義軍打得滿地找牙。但崇禎又疑心二人對他不夠忠誠，不給他們足夠的權力，導致民軍不能被徹底消滅而流竄到陜西以外。洪承疇略去不表，單說孫傳庭的遭遇。

當秦撫（陜西巡撫）告缺，陜西告急，在朝臣推薦有軍事才能的孫傳庭時，崇禎立即起用，“辰啟事而申報可”，即不到五個時辰就辦完了任命手續。崇禎在便殿召見孫傳庭，“慰勉有加”。傳庭面奏：“往事，秦兵宿邊鎮（抵抗外侵），而秦撫臣（巡撫）治其腹（治境內），誠不煩置兵；今賊反在內，臣恐不能以徒手撲強賊。”此言是切實必行的。而崇禎是什么態度呢？“上頻蹙曰：措兵難，措餉更難，無復以乏兵為言，朕姑措扃寺（國庫），六萬金給，而今歲餉后，則聽若（你）自行設處，不中制！”崇禎在必須解決的現實問題面前，只知頻頻皺眉頭，說兵餉難，只給六萬兩銀兩，以后你自己想辦法，朝廷再不管了，可見他是一個無能而不負責任的皇帝。孫傳庭“受命而西，以滅賊為己任，簡募標旅，得勝兵三千人，自將之”。就以這點部隊擒高迎祥，斬拓養坤。原來西安有四個衛所，其中屯軍二萬四千人，田二萬余頃，其后標營之驍渠（強而不守法的頭領）許忠、劉世杰輩“劫其課，虛其籍”，就是說幾個官軍的壞頭頭把屯田之收入非法占為己有，把駐屯兵的戶籍也取消了，以至孫傳庭用盡搜羅的本事，連三百人也湊不到。孫傳庭就撤掉許、劉等人之職，重整駐屯軍，“得軍萬一千有奇，歲收屯銀十四萬五千余兩，米麥萬三千五百余石”。

但崇禎有眼無珠，放著孫傳庭這樣的杰出人才不重用，而用無德無才，雞腸狗肚的楊嗣昌為兵部尚書（相當于國防部長、軍事統帥）。楊給皇帝陳上方略：“以秦督洪承疇兼剿務，而用廣撫熊文燦為總理，分四正六隅，馬三步七，計兵十二萬，加派至二百八十萬，兵合之后，期以百日平賊”。傳庭力爭之，說：“無益，且非特此也，部卒屢經潰蹶，民力竭矣，恐不堪命；必欲行之，賊不必盡而害中于國家。”崇禎聽不進忠言，也判斷不了二人之言的是非，而楊嗣昌對孫傳庭非常憤恨。此前，兵部決定，“秦撫當一正面，募土著萬人，給餉銀二十三萬，以商、洛等處為汛守”。孫傳庭知剿功必不成，辭于上曰：“臣自有屯課足贍兵，無需餉也。”楊嗣昌更加懷恨在心。孫傳庭于屯課外，把各郡積余及撫恤家屬之款都統籌調用，得銀四萬八千余兩，命副將市兵于藩、募兵于夷（雇傭外族軍隊），復調邊鎮各道將親兵，自辦一旅。孫傳庭反對兵部限期募兵迫使下邊報假數字的做法，說明自己保證扼守商洛，不使民軍攻入，而逾期剿滅不了民軍不是我的責任。楊嗣昌無理可辯而懷恨更深。孫傳庭在陜西屢建戰功“威著中外”，兩次奉詔進秩，當加部銜時，楊嗣昌壓住不肯上報。楊嗣昌限“百日破賊”的目標沒有實現，反而被民軍攻占漢陰、石泉，他不自責而諉罪于孫傳庭，削其所加秩。像這樣的打壓屢次出現，昏君崇禎自有其嚴重失察、不主張公道的責任。“苦戰功不賞，忠誠難可選”（李白詩）。

“楊嗣昌懼公（孫傳庭）說聞于上，則無以解前罪，而結后眷，謀殺公益亟”。他移花接木，挑動一個有過而面臨皇上督責的大臣“速參督師（孫傳庭）以求自解”，崇禎竟聽信讒言，下旨讓孫傳庭“部院勘議”（接受審查）。故雖被楊召回抵御清兵而不得參與重大決策；楊又決定留下孫所帶的秦軍，傳庭力爭不可，而楊不從，而致孫郁憤而患耳聾。孫不得不請病假，而楊誣孫詐病并上告他，崇禎帝在派人調查孫“真耳聾”的結果后，崇禎帝仍把傳庭及負責調查的人投入監獄。清人林芬《題潼關盡節圖》云：“下公于獄復出獄，事急用之真可傷”。這的確不能不使人扼腕痛惜！

總的說，明朝滅亡，孫傳庭戰敗，根本原因是明朝廷的腐敗，《明史·熹宗》說：“明自世宗（嘉靖）而后，綱紀日以陵夷；神宗（萬歷）末年，廢壞極矣……而重以帝（熹宗）之庸懦，婦寺竊權，濫賞淫刑忠良慘禍，億兆離心，雖欲不亡，何可得哉?”。腐敗滲透于軍政各方面。曾任遼東經略的熊廷弼（1569-1625）文武雙全，多有功績。明熹宗（朱由校）16歲登基，年號天啟，在位7年。天啟5年，他聽信魏忠賢讒言，冤殺熊廷弼，“傳首九邊”。崇禎中敵離間計，凌遲處死抗清名將袁崇煥（1584-1630）。熊與袁崇煥的被冤殺，使明廷失去抗清的兩員干將，余人無可替代。崇禎缺乏知人之明，器度小，容不下剛直如孫傳庭之人；疑心大，任人不專，聽信和任用奸佞小人，由太監任各部隊的監軍，而有意無意地排斥打壓忠臣良將。

《明史·莊烈帝》（莊烈是清朝給崇禎的謚號）載，李自成起義軍攻入北京內城，崇禎在萬歲山（即煤山，也稱景山）吊死前，在衣襟上寫道：“朕涼德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去衣冠，以發覆面，任賊分裂，無傷百姓一人。”這是崇禎的遺囑。值得重視的是，他臨死似乎有點自責（“涼德藐躬”），但仍然是諉過于人：都是大臣誤了我的事！另外，他臨死還不忘告訴起義軍的人：我的尸體隨你們分裂，但不要傷害一個老百姓。這說明他不是一個不想治國安民的壞皇帝。《明史》說他“即位之初，慨然有為，沉機獨斷，刈除兇逆，天下想望治平。惜乎大勢已傾，積習難免。在廷則門戶糾紛，疆場則將驕卒惰，兵荒四告，流寇蔓延，遂至潰爛而莫可救。”他“慨然思得非常之材，而用匪其人，益以僨（fèn，敗壞，破壞）事。乃復信任宦官，布列要地（他是殺了魏忠賢這個專權宦官，又用其他宦官），舉措失當，制置乖方。”這段話，大體上比較準確地評價了崇禎，指明了明朝滅亡的主要責任在崇禎。以下說的幾條軍事失敗原因也與崇禎的這些致命缺點有關聯。

2.重大戰略決策和部署失誤。兵部尚書楊嗣昌的“四正六隅”、“百日平賊”戰略決策不符合當時的軍隊難以統一指揮的狀況，集合兵力二百八十萬也做不到，百日平定民軍的期限更不現實。正如孫傳庭所言，“步兵屢經潰蹶，且民力竭矣，恐不堪重困”。“用多而不用精，非徒無益，且害國害民”。執行結果，除孫傳庭不執行這個戰略而自帶部隊打了大勝仗外，其他方面軍均無甚戰果，“百日平賊”之目標根本無法實現。其他如清兵入侵時，楊嗣昌輕率調孫傳庭統率陜西軍入京畿，給民軍在陜西以發展機會，而且欲留秦軍于京畿之決定，都是錯誤的。正如孫傳庭所說：“年來疆事決裂，由計劃差謬” （《鑒勞錄》）。

3.誤判敵情，剿撫失當，錯失決勝時機。這方面的事例很多，例如：總理熊文燦負責鎮壓河南境內的民軍。當時民軍中有十萬回族軍人，民軍分為13股，聚屯于殽山和函谷關之間，連營數十里，面對如此勁旅，熊文燦卻企圖不戰而招降。民軍假裝答應，而提出過高的要挾性要求。孫傳庭投袂而起曰：“天下之寇盡在此矣，我出而擊其西，總理擊其東，賊不降則滅矣。此賊滅，則天下遂無一賊，獻賊（張獻忠）雖狙伏谷城，不敢獨反也！”傳庭“提部出潼關，擊賊于河南之閿鄉山中，大敗之”，“東西馳逐，莫敢當者。賊大震懼，以總理（熊文燦）手諭馳上”，曰：“公且回，旦暮即就降”。傳庭曰：“爾曹姑就總理講撫，而日攻屠堡寨不已，殆偽也。降即解甲來”，不然，“吾兵且復進矣”。明日，傳庭“躬環甲胄，督兵往擊之”，行不數里，得總理傳檄（公文），謂：“吾撫功已就，毋妒吾功而害其成，縱部下相殘殺”！你看，熊文燦錯判民軍投降，熊還認為傳庭是妒忌他的招撫功勞而濫施殺伐！接著，傳庭又得到楊嗣昌的親筆寫的命令，和熊意見一樣，只要招撫。傳庭不得不放棄進攻，而“賊迄不就撫，移窺商洛。“公（傳庭）從關內發兵御，賊至，擊走之，南入于楚。是役也，寇幾告平。惟是總理信賊過，且欲檄傳以就撫功，而獨居之，故為賊所紿，旋遁去，馴致后難云。”（以上引文多引自《孫傳庭墓志銘》）

像這種誤判敵情，剿撫不當的事不止一次兩次，結果是錯失良機，養大了民軍。

4.兵未練好，倉促出戰，招致失敗。崇禎十五年正月，“起傳庭兵部右侍郎”，傳庭“日夜治軍為平賊計，而賊已再圍開封”。崇禎下詔讓御史“蘇京監（督）遼、寧、甘、固軍（還是不信任孫傳庭），趣（催促）傳庭出關。傳庭上言：兵新募，不堪用。帝不聽。

崇禎十六年五月，命傳庭“兼督河南、四川軍務，尋進兵北軍務，賜劍（尚方寶劍）。”雖重用傳庭，但為時已晚。孫認為“而我軍新集，不利速戰，乃益募勇士，開屯田，繕器，積粟，三家出壯丁一。”選“火車載火炮甲仗者三萬輛，戰則驅之拒馬，止則環以自衛。督工苛急，夜以繼日，秦民不能堪。”這已是“柿園之役”敗回關內之后，勞役、糧草及其他軍需，只能在陜西境內解決，故秦民負擔太重，不堪忍受。在這種情況下，“公陳兵長安，馬步五六萬人”，已屬不易，訓練、整頓須待時日，而崇禎下詔：“兵已成，宜速出”，“趣（催促）戰益急”。據《明史·李自成》載，潼關戰役后兩個多月，即“崇禎十七年正月庚寅朔”，自成稱王于西安，“籍步兵四十萬，馬兵六十萬”。可見，潼關戰役時孫傳庭的兵力只有民軍的十幾分之一，從兵員數量上處于絕對劣勢，再加上新招募之兵訓練不夠，極難取勝。所以，孫傳庭頓足嘆曰：“奈何乎！吾固知往而不返也。然大丈夫豈能再對獄吏乎！”“頃之，不得已再議出師”（見明史本傳）。八月十日出師潼關，九月八日，師次汝州，“偽都尉四天王李養純降。養純言賊虛實”，遂連破寶豐、唐縣，轉戰至郟縣，“遂擒偽果毅將軍謝君友，砍賊坐纛，尾自成幾獲（追李自成差點抓住他）。賊奔襄城，大軍遂進逼襄城。賊懼謀降。自成曰：無畏！我殺王焚陵（明皇陵），罪大矣，姑決一死戰。不勝，則殺我而降未晚也。”你看這形勢，已是大有利于明軍了。

但此時的官軍“皆露宿與賊持”，“暴雨大降，七日夜不止，糧糗露積河北而三日不至軍中。”士饑，攻郟破之，獲馬騾啖（吃）之立盡。后軍嘩于汝州。“賊大至，流言四起”。不得已還迎軍糧，留陳永福為后拒。前軍既移，后軍亂。”此時民軍眾，官軍寡，官軍又饑又餓，軍心動搖，不能抵敵，被民軍追殺四百里，至于孟津，死者四萬余，亡失兵器輜重數十萬。“傳庭單騎渡過垣曲，從閿鄉濟”，渡過黃河，“賊獲督師坐纛，乘勝破潼關，大敗官軍，傳庭與監軍副使喬遷高躍馬大呼而歿于陣”。此役負責斷后的將軍白廣恩降敵。這次潼關戰役，以及前邊的郟縣戰役，曾有機會消滅民軍，但由于多種原因，特別是對新募戰士訓練不夠，被迫倉猝出戰，官軍轉勝為敗，孫傳庭死于戰陣之中，而明朝滅亡已確定無疑了。清人有詩惋嘆：“忽檄止兵忽驅戰，朝權遙制干戈場（清人林芬批評崇禎瞎指揮）”，“出關早信非全策，爭奈中朝出戰何！”

5.統領各路兵馬的將領各自為政，不服從統一指揮。表現在楊嗣昌“四正六隅”戰略的不能實現，也表現為如熊文燦、白廣恩、高杰等各將領的不服從指揮，尾大不掉。孫傳庭任兵部尚書、督師七省總共才五個月，他不可能改變這種尾大不掉，保存實力，不服從統一指揮的狀況，郟縣—潼關戰役中，除傳庭直屬部隊外，其他各將領的表現就是證明。

6.將領多有對國不忠，臨陣投降者。潼關戰敗，孫傳庭的副將孫秀枝，參將黑尚仁及材官小將共八十人，不屈而被殺。這也表現出孫傳庭教育、訓練出的部屬是忠義為國的。但除此之外，少有為國盡忠死節者，如秦帥賀人龍，原為民軍首領，后降歸官軍，兵最強，而心不為國家用，后崇禎下令由孫傳庭處死，這且不說。在潼關危急時，官軍主力將領曾率領火車營的白廣恩“率其眾保妻孥奪門出”（見傳庭墓志銘），“廣恩降賊”（見明史孫傳）。在自成打到宣府時，太監杜勛降，唐通、杜之秩降《明史·莊烈帝》。在清兵入關時，吳三桂降清，引清兵入關；大將洪承疇降清，為清兵掃蕩中原做開路先鋒，叛將漢奸不少。“材官鐵騎戰如云，不降即走徒紛紛”（清吳偉業詩）。這也是明亡的重要原因。

7.孫傳庭自己的失策之處。孫傳庭在高迎祥被擒，拓養坤“震懼乞撫”，其副將“棄拓來奔”時，孫能厚待之，故拓養坤能歸降；而在過了一年養坤復叛去時又追殺了拓。在大敗民軍大天王時俘虜其二子而不殺，招大天王來降。這無疑都是正確的。但他在潼關戰死前的九月份，出關破寶豐后，“搗唐縣，破之，殺家口殆盡，賊滿營皆哭”，這種做法就是不正確的。這樣做不利于爭取民軍投降，反而會激發其斗志。而且這也有背于人道主義精神。在戰術上，柿園和郟縣戰役中對軍糧運輸重視不夠，致使民軍趁天雨切斷糧道。

8.天災幫助了民軍取勝，促成了官軍的失敗。李自成起義時，關中多次發生大災荒年。饑民在地主階級和腐敗明朝廷的壓迫剝削下，本來生活已很困難，天災一來，更無后路，于是起而造反。以后數次饑荒年，也促使貧苦農民投入起義軍中。《明史·莊烈帝》載，崇禎元年，“陜西饑民苦加派，流賊大起，分掠鄜州、延安”。崇禎七年，“陜西、山西饑”。崇禎十三年，“兩畿、山東、河南、山西、陜西旱蝗，人相食”，“李自成自湖廣赴河南，饑民附之”。天降大雨，發大水，給民軍水淹開封準備了條件。而“柿園”“郟縣”兩次決定命運的戰役中，都有暴雨七日夜不止，使官軍糧草不繼的天災。“兼旬絕糗糧，霖雨敗旌旄”（清人馮廷工）。明史說“此殆有天焉，非其（孫傳庭）才之不任也”。這有一點道理，但顯然不是主要原因。“忠魂義膽塞天地，國破豈盡在蒼穹（天）！”（清趙三祺《潼關行》）清朝進士鮑源深詩云：“存亡關國祚，成敗問天心”，是說傳庭的戰敗關系明朝之存亡，這里的“天心”，自然包括大自然不可抗拒的規律（如天災），更包括統治階級的人心向背，民心向背。

4 對孫傳庭的有關評價

清朝兵部尚書黃鉞寫悼念孫傳庭詩云：“食茲舊德當敬思”，“馬革欲裹悲無尸”。清進士鮑源深詩云：“廟堂無勝算，疆場有孤忠”。這是對孫傳庭人生悲劇的真實寫照。

孫傳庭是個很守道德的人。從私德講，“性至孝而睦宗族，每處事必出人意表，揚歷中外，摘奸邪如神。為德于鄉，如定亂全城，犒軍賑饑，諸事甚多”（孫傳庭墓志銘）。

從公德講，“公肝膽、智計迥絕人群，一意急國難，無論毀譽、禍福，即身家性命不復顧”。“以公之忠，公之才，實可戡禍亂、定太平”。

孫傳庭是關心民生疾苦的，這在他寫的多首詩中，都有流露。如《苦雨》云：“蝗旱愁初歇，重憐雨不休。田廬翻作沼，兒女欲成鰍。索餉追呼急，征兵羽檄稠。蕭條四野內，不忍豁雙眸”。對天災人禍、索餉征兵導致生活悲慘，四野蕭條，都不忍睜眼看了。在另一首詩中，他寫道：“蒼生滿眼亂離中，索餉征兵處處同。直北烽煙連成壘，天南蹤跡嘆飄蓬。銜杯醉倚三臺月，看劍悲來萬家風。忽憶家山搖落際，欲同阮籍泣途窮。”滿眼亂離，索餉征兵，北有清兵攻掠，南有農民起義，家山搖落，人似飄蓬，作者看劍悲來，有阮籍途窮之哭，興報國無門之嘆。足見他有憂國憂民之心。

孫傳庭責己盡忠，臨難不茍。在他被誣陷，從陜西巡撫變為階下囚時，還在《監勞錄》的序和跋中說：“臣履極難之地，肩極重之擔，當極敝之時，”“捐麋頂腫，何勞敢言”；“而深感于疆吏之難也，蓄縮（畏縮、退縮）無論矣，即發膚不敢愛，而濟事為難；庸疏必及矣，即猶略可自救，而獲上為難；幸而樹尺寸邀寵矣，而構忌轉叢，初終難保。”“此實臣報國有心，救身無術，自階之厲（自取禍患），以至下貽鮮終之譏，上累知人之哲。臣罪萬死莫贖矣！”他坦陳自己不怕盡職之千難萬難，而只患成事之艱難；取得上邊（包括上級直至皇上）的信任之艱難，特別是有所建樹而引起多方嫉恨和構陷，以致有始無終，初心難保。他身在冤獄，仍毫無怨尤，卻為自己報國有心，致身無術承擔罪責。求“畢陳芹曝之悃，維宗社苞桑之計”。其耿耿忠心，感地動天。

孫傳庭勇敢而富于犧牲精神。清代著名詩人吳偉業稱頌他的英武：“雁門尚書受專征，登壇盼顧三軍驚。身長八尺左右射，坐上咄叱風云生”。在當時的起義軍中，高迎祥力量最強，拓養坤人數最多，這二人都是孫傳庭捕殺的；李自成的兩次瀕臨絕境，也主要是孫傳庭的戰績。在潼關戰敗，失敗已成定局時“公恐為賊（民軍）所執辱，揮刀躍馬入賊群”（墓志銘），慷慨赴死。“想見橫刀沖陣日，干霄應透劍光寒”（清謝元淮）。這較之降清的吳三桂、洪承疇輩，不是忠義可嘉嗎！

他不僅自己為國盡忠，還教導夫人和全家躬行忠節。“初，孫傳庭之出師也，自分必死，顧語繼妻張夫人曰：‘爾若何？’夫人曰：‘丈夫報國耳，勿憂我。’及西安破，寇且至，降將張文耀感公恩，愿以死保淑人（張夫人）間道歸晉，左右勸從之，淑人持不可，曰：‘吾知死而已，不知其他也！’”（墓志銘）“遂率二女三妾沉于井，“揮其八歲兒世寧亟避賊去之，兒逾墻墮民舍中，一老翁收養之（后在老家的長子世瑞赴秦，從井中為母親收尸歸葬，并帶回世寧）”。

清代有不少著名詩人寫詩贊頌孫傳庭全家赴死：“有臣死國婦死夫，高風大義厲頑愚”。“孫公灑血潼關道，神馬不歸嘶碧草；花袍玉劍委紅泥，謂水飛鴉波浩浩”。“一門仗節古來少，日月飛光同皎皎”（清馮云驤）。“貔貅帳冷星猶隕，風雨香銷夢不還”。“乾坤血濺孤臣淚，日月精懸烈女心”。“河山不盡興亡恨，夜夜烏啼楓樹林”。（清武全文）

據孫傳庭后人、早年參加革命的孫韻生（石油部副部長張定一的夫人）說，孫家有兩件珍貴傳世文物，一件是崇禎賜傳庭的寶劍，一件是潼關圖，可惜這兩件文物都見不到了。清詩人瞿颙《題潼關圖》云：“日薄虞淵漸欲沉，二崤風雨寇方深。運移縱無回天力，身滅還留報國心。灞岸春蕪藏戰骨，渭橋秋漲咽哀音。披圖指點招魂地，贏得青衫淚滿襟。”清詩人焦友麟《題潼關圖》云：“兵退潼關恨不禁，那堪覆轍又重尋。恩深不堪熊袁死，事去誰留賀（人龍）左（良玉）心。夜雨行營悲冷灶，秋風戰血上衣襟。羽書莫怨飛催急，天意蒼茫嘆到今。” “國破尚留忠憤補，謀深難荷圣明知。河山氣逐英雄盡，坐使長安寇馬馳。”詩人表現了對傳庭忠義之操的景仰和對其人生悲劇的沉痛惋惜。

孫傳庭以自己潔白清忠的行動，彰顯了孝悌忠信禮義廉恥的中華傳統美德。

對孫傳庭，也不宜簡單地以成敗論英雄。明朝腐敗，已經到了“大廈將傾，一木難扶”的地步，靠一兩個忠臣良將已無法挽回。如以成敗論短長，則文天祥、張世杰、陸秀夫曾何救于宋？但他們忠于國家的一片丹心仍永照汗青。對孫傳庭也宜如此看。

“馬革欲裹悲無尸”。崇禎不褒贈的原因是沒找到孫傳庭的尸首，而懷疑他逃匿。故有必要據史實作點說明。

據當時在孫傳庭身邊、后來生還的孫傳庭的部下馮容證明，潼關將破時，孫傳庭恐為民軍俘虜被辱，“揮刀躍馬沖入敵陣，遂遇害”。李自成入城，下令懸重賞活捉孫傳庭，而殺害孫傳庭的不敢自己承認，知情者相互隱瞞，公尸遂不知其處。“而秦晉之忠義士，欲借公余威懾強寇”，揚言曰：“孫公出潼關，旦夕起大兵圖恢復”。這是造成傳庭尸首未找到的幾種原因。清代翰林馮云驤《潼關行》贊傳庭：“惟成仁之夙矢（平生志愿），故殺身其非難”，“壯士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元”。“時危見臣節，世亂出忠良”（鮑照）。孫傳庭做到了。

只是由于崇禎的昏庸，對忠臣的懷疑與不信任，才造成了孫傳庭前有“功多翻下獄，士卒但心傷”，而后有“大河南岸野云橫，慘淡幽魂不受旌”（清沈會霖）的不公正待遇。

因孫傳庭在當時戰死而不得封賞，曾被官員士紳誤解、曲解甚至抹黑。“海內縉紳有不知公者，或謂公疏（辦事粗疏），或謂公傲而愎，自用而不肯用人，故及于敗。”而“常從公行陳間”，為傳庭幕僚的馮容證明：“公每剿賊至其地，必召問土人，圖畫山川，謀定而后戰”，常告誡部將“寧失全功，無中賊伏；兵既出，則坐止無恒處，食不下咽，公其疏者哉？”“公折節（屈尊下人）一書生（指馮容）”，“待如上賓，小則詩歌、疏讀，大則用人、決機，近則造膝（促膝交談）籌謀，遠則亟書辯論，生（馮容）意所不可，或者所規劃者，莫不欣然從改也。甚至鄉人之無足比數者，偶發一善言，公終身稱之不能忘。公豈傲而愎、自用而不肯用人者哉？”（孫墓志銘）。至于楊嗣昌之處處設絆使壞，以至欲殺傳庭，純屬小人。誠如清代詩人丁澎所言，那是“權奸肆嫉柄國鈞，一疏排陷壘孤臣”（《哀潼關》），“豎子從來撓國是，先生何事傲天心”！其他幾個對他掣肘的人，如總理、豫撫，其本人缺德少才，是崇禎用人不當所致，而不能由孫傳庭負責。他是“死節死忠完一是，浩然正氣本無虧”（清人徐廣緒）的。他做到了：“運移縱無回天力，身滅還留報國心”（清瞿颙《題潼關圖》）。今天讀他的事跡，我們依然會“臨風慷慨懷前烈，撫劍長歌亦愴顏”（明人何喬新）啊。

還歷史以真相，還傳庭以清白，還世人以道德楷模，還社會以公平正義！

5 結語

明史說“傳庭死而明亡矣”，有著豐富的歷史內涵，不能僅從字面理解，需要充分理解它的話外音。本文根據史料做了粗淺的解讀。這里不再贅言。

還想說的話，是我們今天在讀史、品評人物之余，應受到什么啟迪？我想簡單點個題目。

制度是決定性的。中國封建社會制度到了明清之時，已經發展到盡頭；已完全不適應世界資本主義制度興起的潮流。大勢所趨，企圖扼殺資本主義萌芽，挽回封建制度是不可能的。今天，我們也要順應潮流，一切向前看，從國情出發，從社會發展的歷史規律出發，不動搖地推進中國特色社會主義制度建設。

改革，方向正確的改革，是社會進步、國家長治久安的重要保證。明朝張居正改革被基本否定，萬歷走了回頭路，又懶政怠政而任用宦官，特務橫行，勢必走向天怒人怨的境地。今天，我們必須把改革方向搞端正，堅定不移地堅持下去，使發展有動力，社會有活力。

對民生一定要十分關注。人民活不下去就會起來革命。今天，中國共產黨依靠人民，一切為了人民，為人民謀幸福，使人民有獲得感、幸福感、安全感，才有國家和社會的安定，才有資格領導民眾，才能調動、激發人民的積極性、創造性，推動經濟社會的全面持續發展。

我們今天還不能說已經解決了“興衰周期率”的問題，還必須不斷地加強執政黨的自身建設，首先是反對腐敗墮落，永葆革命青春，密切聯系群眾，自覺接受人民群眾的監督。只有讓人民起來監督政府，政府才不敢懈怠；只有人人負責，才不會人亡政息。要以百姓之心為心，真心實意地把人民群眾當做自己的“大地母親”；要不斷加強國家治理體系的現代化建設，提高執政能力和治理水平。

特別要注重選人用人，明朝滅亡與此有很大關系。“以天下與人易，為天下得人難”（《孟子》）。高層領導要善于識人、用人，有膽量委以大任，不聽信讒言，保護人才發揮最大作用。這是對天下的大仁、大愛和大善。黨的自身建設和政府公務人員的隊伍建設永遠在路上，反腐敗永遠在路上。