《紅樓夢》英譯譯本看英漢文化差異

陳露　尹莉　李夢雅

【摘要】本文以楊憲益和霍克斯所譯《紅樓夢》版本進(jìn)行對比分析，探討中西文化差異對英漢文化翻譯造成的影響。通過對兩個(gè)譯本中的部分譯例分析比較，指出兩者在翻譯中各有所長本文通過對楊憲益和霍克斯所翻譯的《紅樓夢》進(jìn)行對比分析，分析了在民族文化，宗教文化，生活環(huán)境，地理位置和社會習(xí)俗文化的不同對翻譯造成的巨大影響

【關(guān)鍵詞】英漢翻譯；文化因素；《紅樓夢》

一、引言

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化集大成者。其中《紅樓夢》的翻譯以中國譯者楊憲益和英國譯者大衛(wèi)·霍克斯所翻譯的兩個(gè)不同版本最受社會關(guān)注。由于楊憲益和大衛(wèi)·霍克斯所處的文化背景的差異，在翻譯中對文化有不同的見解。

二、中西文化差異對英漢翻譯的影響

（一）民族文化的差異

民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化，包括物質(zhì)文化和精神文化。民族文化反映該民族歷史發(fā)展水平，也是本民族賴以生存發(fā)展的文化根基所在。中國文化獨(dú)具性格且結(jié)構(gòu)完整，它根植于東方的土地，融入了中國人的智慧，也吸納了外來的精華，最終形成了內(nèi)涵豐富、生生不息的文化體系。中國文化在中華五千年的發(fā)展歷程中起到了重要的作用，歷史的進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化逐漸從誕生到發(fā)展到繁榮，成為了人類歷史上偉大的精神財(cái)富。同時(shí)，中國文化也有著自己獨(dú)一無二的民族特點(diǎn)。中國文化與西方文化是有本質(zhì)區(qū)別的。這個(gè)區(qū)別就是中國文化是一種把整個(gè)國家、整個(gè)地區(qū)、整個(gè)家庭、整個(gè)家族看作是一個(gè)系統(tǒng)來調(diào)整人與人之間關(guān)系的文化。而西方文化是以個(gè)人為中心的，以個(gè)人的利益和需求以及個(gè)人的權(quán)利、義務(wù)作為研究對象和中心任務(wù)來調(diào)整人與人之間關(guān)系的一種文化。簡而言之，中國文化是系統(tǒng)文化，西方文化是個(gè)人文化。因此楊憲益將《紅樓夢》翻譯為A Dream of Red Mansion，而霍克斯將其翻譯為The Story of the Stone，充分反映了中國人強(qiáng)調(diào)客觀系統(tǒng)，和西方人看重主觀個(gè)人的品格。

（二）生活環(huán)境和歷史背景差異

中西方民族在生活環(huán)境和文明類型上具有很大差異。中國是起源于黃河流域的農(nóng)業(yè)文明，尊土情結(jié)使中國人崇尚黃色。農(nóng)業(yè)民族主要靠天吃飯，陽光對農(nóng)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。英國屬溫帶海洋性氣候，冬暖夏涼，年溫差較小，西方的先民們主要靠航海和商業(yè)謀生。楊憲益把“一雙丹鳳三角眼，兩眉柳葉吊梢眉”翻譯成“She had the almond-shaped eyes of a phoenix，slanting eyebrows as long and drooping as willow leaves.”霍克斯翻譯成“She had，howev-er，eyes like a painted phoenix，eyebrows like willow-leaves.”該句子是用來形容王熙鳳的，稍含貶義，形容女子，即使是漂亮，也含有比較刁難和蠻橫的意思。在楊的翻譯中的“almond-shaped eyes”翻譯出了杏仁眼，給人以刁鉆的感覺，而霍的翻譯“painted”則給人比較褒義的感覺，原來是偏貶義。這一翻譯體現(xiàn)了兩人由于自然環(huán)境歷史背景差異下的影響。

（三）宗教信仰的差異

宗教信仰是一個(gè)國家文化的重要成分，對于人類的精神和物質(zhì)生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國的宗教信仰中最主要的就是佛教和道教，而西方則以基督教為主。宗教信仰之間的差異也就導(dǎo)致了人類在語言上表現(xiàn)出了不同。在《紅樓夢》中劉姥姥說過“謀事在人、成事在天”、“阿彌陀佛”，楊憲益則分析了中國的漢語言文學(xué)之后，將其翻譯為“Man propose，Heaven disposes”，“Merciful Buddha”既保留了文章的宗教色彩，也充分體現(xiàn)了劉姥姥的宗教信仰。而霍克斯，則將其翻譯為“Man propose，God disposes”和“God bless you”，霍克斯用西方的基督教文化取代中國的佛教文化。

（四）社會文化習(xí)俗的差異

生活在不同社會的人，具有不同的文化背景。因此對翻譯也有各自不同的見解。《紅樓夢》中：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。”，楊憲益翻譯為“Surely you know the saying‘malty a cock and follow the cock；marry a dog and follow the dog”，而霍克斯譯為“When the rooster crows at the break of the day，all his hen-folk must obey.No choicefor adogslife，but to make the best of a dogswife.”此句是中華民族的傳統(tǒng)典故。原句為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，意思是指一個(gè)女人即使嫁給乞丐或年齡大的“老叟”，也要隨其生活一輩子，后來此句慢慢地轉(zhuǎn)換了語音，變成了“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。因此楊憲益的譯本將雞和狗直譯過來，保留了源語文化特色。而霍克斯則是對其進(jìn)行了一定修飾，使其翻譯更益于外國人理解。此句話不同譯本的翻譯體現(xiàn)了譯者在不同的習(xí)俗文化下對譯本的不同理解。

三、總結(jié)

英漢翻譯過程不僅涉及兩種語言，而且還涉及兩種社會文化。語言是文化的載體，在不同的文化翻譯過程中，語言翻譯受文化因素影響巨大。中西方文化差異的不同，直接影響著語言的生成變化和發(fā)展。英漢文化的巨大差異要求我們在翻譯時(shí)不僅要盡可能地做到理解兩個(gè)不同民族之間的文化差異，而且要采取靈活的翻譯政策，巧妙地避開翻譯障礙，提高譯文的質(zhì)量。