民族影視文化社會價值體系的反映探究

牛藝霏

（長春光華學院，吉林 長春 130031）

民族影視創作的基礎是不同少數民族地區的不同社會生活，因此在進行民族影視創作的過程當中，會受到民族文化的影響，在進行題材選擇時也存在著一定的差異。隨著民族風俗習慣文化的不斷發展，社會價值體系的表現也有所不同，所以，必須要保證民族影視文化能夠與社會價值體系相結合，才能夠實現長遠發展。

一、少數民族影視文化的素材分析

由于少數民族的發展歷程是不同的，因此影視作品在創作的過程當中，選擇的題材也有很大的差異性，主要表現在三方面：①反映主流社會價值觀的一些影視作品。少數民族影視作品在創作的過程當中也能夠反映出社會主義主流的核心價值。比如說《孔繁森》的創作就是以藏族惡劣的環境為背景的，而電影《虎日》則是反映了少數民族的宗教文化。②以少數民族特色文化習俗為影視題材。由于每個少數民族的特色文化都存在著差異，習俗也各不相同，因此很多少數民族影視文化作品都會采用民族特色的文化習俗作為影視的題材。比如說傣族習俗的電影《奇異的婚配》，其中的花妖新娘則反映了傣族群眾的婚姻觀念以及婚姻相關的習俗。③特定時期或階段的影視作品。由于少數民族發展時都會存在著一定的特定時期和階段，因此在進行影視創作時也會采取特定時期的階段事實作為創作的題材和特色，這其中反映出了多元的文化交流以及政治因素，比如《農奴》反映了西藏的農奴制度廢除之后，藏族人民群眾對黨和國家的感激，所以反映了特定的歷史事實。

二、典型少數民族影視題材的文化發展趨勢以及角色的混亂

首先，向多元化文化發展趨勢。當下少數民族影視文化發展也會受到多元文化和藝術手法的印象，所以民族影視文化作品的題材，也向多樣性方向發展，文化趨勢向兩極和多層次的發展。少數民族影視作品的發展歷程，主要是受到政治發展的變化，比如婚姻則是表現了地方性和民族化的特征，體現出了原生態的少數民族文化。

其次，商業模式下民族影視文化的角色混淆。在商業模式的影響之下，少數民族影視文化的角色出現了混淆的現象，這種現象主要是導致了民族影視文化的世俗化，以商業為噱頭，片面的追求原生態政治文化，尤其是過度的自我價值，反而禁錮了少數民族整體文化的文化創意，使得少數民族影視作品創作過度商業化。

三、民族影視文化社會價值體系的反映

（一）在多元化趨勢下，要不斷深入挖掘民族飲食文化

在多元化文化的影響之下，民族飲食文化的創作也應該向多元化的方向發展，尤其是要充分發揮對外窗口的重要作用，展示民族的習俗以及傳統經典文化。

（二）要確保人文精神的釋放

少數民族影視文化的發展需要具有其根基，這就需要以人文釋放為前提，充分展示出少數民族存在的自我價值以及自我需求，通過釋放人文個性使得民族影視作品更加具有民族特色，比如說民族服飾的現代化，或者是民族心理的開放性的，從而有效釋放少數民族群眾的人文情懷，不斷進行自我完善。

（三）對影視原型進行自我救贖

民族影視文化要以影視原型的自我救贖為重要的核心，才能夠充分反映民族影視文化的社會價值體系，因此應該對影視原型進行自我救贖，而不是進行泛化的詮釋，要把影視原型還原到特定的環境和政治背景之中。比如說鄂溫克族的影片《帕爾扎特格》中有一個場景，就是魚頭由老人先吃的場景，這充分體現出了樸素的孝道，也能夠展現出少數民族地區老年人的權益保護。

（四）要對民族樸素理念或者是社會價值體系進行緊密銜接

在進行民族影視文化作品創作時，一定要與社會價值體系和民族的樸素理念進行銜接，才能夠推動民族影視文化的深入發展。通過對社會價值體系中的一些典型元素進行全面襯托，借助于典型的元素，使得民族影視文化顯示得更加淋漓盡致，所以只有將少數民族影視文化與社會主義核心價值體系緊密結合，才能夠使得民族影視文化的發展更為長遠。

四、總結

為了保證民族影視文化的發展，并且充分發揮放映機社會價值體系應該促進多元文化發展，應該加強對民族影視文化的深入研究，另外要充分釋放民族影視文化的人物，要對影視原型進行自我救贖，最后就是要還原民族樸素的理念以及社會主義價值體系。