高校思想政治教育應汲取“有為”和“無為”兩種智慧

徐永春，張 亢

（忻州師范學院 政治系，山西 忻州 034000）

實現中華民族偉大復興，教育的地位和作用不可忽視。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，辦好我國高校，辦出世界一流大學，必須牢牢抓住全面提高人才培養能力這個核心點，并以此來帶動高校其他工作。[1]而全面提高人才培養能力要從創新高校思想政治教育理念做起?！坝袨椤焙汀盁o為”作為思想政治教育的兩種理念，各有其側重和不足，高校思想政治教育應汲取二者的智慧。

一、“有為”教育的價值

“有為”即莊子說的“有所待”，“待”就是依賴于條件，隨條件的變化而變化，“因緣和合”而成。在傳統高校思想政治教育中，大多采取“有為”教育的模式，以教育者為主體，充分發揮教育者的主導作用?，F代思想政治教育工作離不開“有為”，現代思想政治教育工作專業性強，在教學方面要求教育者具備很強的專業素質，通過教育者自身的“有為”，進而使受教育者有所作為。教師不發揮主導作用，學生盲目自我探索，必然耗費更多的時間和精力且效果不佳，因此“有為”在高校思想政治教育中發揮著極其重要的作用。如果能盡可能規避其缺陷，發揮其優勢，一定會加強高校思想政治教育的實效。

灌輸式教育是典型的有為教育，它有著其他教育模式難以替代的獨特價值，值得高校思想政治教育工作者繼續保持和發揚。所謂灌輸式教育就是有計劃、有目的地對受教育者進行理論和知識的灌輸的方法，是思想政治教育最為基本和普遍的一種教育方法。以傳授知識效率高，耗時少，見效快，夯實基礎，反饋顯著為特征。這種教育方法最早由馬克思、恩格斯提出，由列寧完善，有著不可磨滅的歷史功績，直到今天，灌輸式教育依舊有著重要的現代價值。

首先，灌輸式教育適合大學生的特點。大學生在中學階段往往出于應試和某些功利性目的，對政治理論只是碎片化學習和膚淺了解，因而缺乏對黨和社會主義建設理論精髓的深入理解，政治理論知識相對匱乏，不能聯系歷史成因、時代背景和一些偶然因素進一步理解理論的本質內涵。灌輸式教育以其理論的完備、鞭辟入里的講解、時間的集中和效果的直接，正好可以解決這些問題。

其次，灌輸式教育有利于堅定崇高的理想信念。大學階段正是世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，高尚的思想、先進的理論不會在人的頭腦中自行產生，完全接受。大學生的思想陣地不被馬克思主義思想占領就會被非馬克思主義思想侵入，只有通過馬克思主義理論的灌輸，用馬列主義、毛澤東思想及其中國特色社會主義理論，特別是習近平新時代中國特色社會主義理論占領主流意識形態陣地，才能堅定大學生的理想信念，完善他們的人格品質。

再次，灌輸式教育有利于統一思想。我國現階段的目標是全面建成小康社會，要想完成這一目標，必須全民同心同德，凝心聚力。而每個人看問題的角度、深度不同，對國家政策、政治理論的理解和認識也不同。馬克思主義理論灌輸能夠凝聚思想，匯聚力量，讓學生逐步接受，進而掌握這一理論的立場、觀點和方法，心往一處想，勁往一處使，共同致力于社會主義現代化建設。

最后，灌輸式教育有利于確保正確的政治方向。隨著網絡的普及，林林總總、各式各樣的信息朝大學生襲來，讓大學生難以應對甚至偏離正確的政治方向，放棄正確的價值觀念。只有思想政治教育工作者把黨的路線方針政策有效灌輸、傳達給大學生，才能啟發他們的思想覺悟，提升他們的政治理論修養，進而使大學生真正認可、信仰、擁護并自覺踐行社會主義核心價值觀。

“有為”教育也不可避免地存在著一些缺陷，如忽視大學生主體性的發揮，缺乏生動性、多樣性和長效性等，這就需要思想政治教育工作者借鑒傳統文化的無為思想，進行有益的補充和完善。

二、“無為”教育的價值

“無為”不是無所作為、無所事事，而是為之有道，為之有度，不該干的不能干，該干的必須干，以期最終實現無不為的目的，所謂“無為而無不為[1]181，“為無為，則無不治”[2]23。習近平指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，不斷提高工作能力和水平。[3]“無為”教育將老子“無為而治”思想引入學校思想政治教育，主張尊重學生主體性，不違背學生發展的自然規律，注重養成教育?！盁o為”最基本的含義就是“道法自然”[2]99。在思想政治教育中表現為尊重受教育者的主體意識，充分發揮受教育者自身的主觀能動性和創新意識，盡可能地采取啟發誘導、滲透式教育，雙向理解，溝通式灌輸。[4]尊重個體差異，拒絕模板化培養，不對學生進行強制教育。

首先，“無為”教育有利于增強高校思想政治教育的長效性和實效性。當代大學生思維活躍，且由于互聯網的快速發展，觀點交流便捷，大學生對事物的評價和看法往往有自己獨到的觀點。在高校思想政治教育中，教育者采用“無為”教育的模式，尊重大學生的主體地位，采用間接教育的方法，不干預學生思維，使學生自發地去思考、理解、研究問題，盡情發揮創造力、想象力，結合當下時事熱點、生活實際，形成對一事物的獨到見解，從而使學生充分發揮自身潛能，達到“百花齊放，百家爭鳴”的效果，客觀上也可以開發隱形的課程資源，極大地增強高校思想政治教育的長效性和實效性。

其次，“無為”教育有利于提高學生學習主動性?！盁o為”教育拒絕“整齊劃一”,每個學生作為獨立思考的人，都具備對一事物的自我認知。教育者要順應每一位學生的本性，循循善誘，引導學生感知事物，而不是生搬硬套，強行灌輸給學生一些他們理解不了的東西。這一方式能夠提升學生的學習興趣，使知識不再枯燥乏味，讓學生積極主動地學習知識，熱愛知識。

再次，“無為”教育有利于構建和諧的師生關系?！盁o為”教育要求教育者具備包容、無私、自謙等施教德行，做一名甘于奉獻、淡泊名利、豁達大度、公平正直，能夠真正尊重、愛護、理解、信任學生的教育者，如果教育者能做到不執著于功名利祿，不固執己見，能夠正視自己的不足，態度端正，真誠地對待每一位學生，善于發現學生的發光點和長處，才能成為學生心目中有著獨特魅力的老師，才能真正吸引學生，從而構建起和諧的師生關系。

最后，“無為”教育注重養成教育。當今世界經濟發展迅速，多元文化相互碰撞，青少年定力不足，常常被紙醉金迷的物質世界困擾，變得急功近利，貪圖享樂、心浮氣燥、人格匱乏，教育者要引導學生良好的語言習慣、行為習慣和思維習慣的養成，真正的貼近學生實際生活，著重培養人的社會性的同時更注重強調自然性的養成，使思想政治教育內容走出“高大上”，回歸新常態。

“無為”教育也存在實效不高、見效較慢、耗時較長以及對教育者綜合素質要求高等缺陷，但它不失為一種有著強大生命力的、科學合理的思想，恰當地運用會推動思想政治教育工作的有效展開，促進社會的進步。

三、“有為”教育和“無為”教育的互補

“有為”和“無為”本身就是一對相對的哲學范疇，表達了對事物的不同看法，是處理事物的兩個極端。應用在高校思想政治教育領域，無論“有為”教育還是“無為”教育，均具有相對的優勢和局限，需要在相互溝通中取長補短，發揮共同的優勢作用。只有將“無為”和“有為”模式相互結合，才能開出思想政教育教學中最美麗的花。

（一）各取所長，辨證對待

高校思想政治教育中的“有為”和“無為”是一對辯證范疇，二者既對立又統一。二者的對立是指，“有為”和“無為”在思想政治教育中是兩種完全不同的方法?！坝袨椤苯逃乩碚摴噍?，以教育者為主體，多明理，貴言傳，傳授知識效率高。而“無為”教育重在品德，學習習慣等的養成，遵循思想政治教育規律，尊重學生自身發展規律，踐行思想政治教育主體性原則，更多的采取間接教育和隱性教育。二者又是統一的，都在高校思想政治教育中發揮重要的作用。在高校思想政治教育中，“有為”和“無為”就像一個人的左右手一樣缺一不可?！盁o為”教育和“有為”教育相輔相成，相互依存、相互滲透、相互依賴，可以在高校思想政治教育中并蒂開花。

在思想政治教育中，不能采用單一的教育方法貫通教學始末，這樣往往達不到預期效果，理想的模式就是將兩者結合起來，發揮各自教學方法中的長處，做到有所為有所不為，才能更有效地推動思想政治教育事業不斷向前發展。如在高校思想政治教育中，教師可以花費一部分時間講解理論精要，隨后課堂交給學生，可以由老師引導進行課題研究，也可以分組討論或案例分析，在學生各抒己見后，教師提出自己的建議和看法，這樣既保障學生掌握了基礎理論知識，同時又給予學生發揮主體性的機會和空間，既把灌輸式教育即“有為”教育的作用發揮出來，又讓學生參與其中，在潛移默化中受到熏陶，從而發揮了“無為教育”的作用，使思想政治教育效果事半功倍。

（二）因人而異，因時制宜

大學生都有自己的個性特點，有些大學生敢想敢為，獨立而有主見，但思想過于放蕩不羈，做事沒有原則，不考慮后果。也有一些大學生卻完全相反，他們做事過于冷靜、穩重、原則性強，但卻思想保守、缺少主見、性格唯唯諾諾。對于這兩種不同特點的大學生，思想政治教育者就要區別對待，因人制宜。對于前者，應選擇“有為”教育，時刻提醒、鞭策，防止大學生犯原則性錯誤。對于后者，教育者應選擇“無為”教育，盡可能給予較大的自由度和活動空間，多采用鼓勵、贊美等柔性教育方式，啟發引導學生不斷發揮自身的潛能。此外，同一教育對象在不同的時期或階段也會有不同的心理特點和精神狀態。思想政治教育者應該適時選擇教育方式，通過在“有為”與“無為”之間的變換和協調，有效調節學生的學習狀態和心理壓力，保持健康、理性、平和的情緒。

（三）執其兩端，而用其中

傳統儒家認為，任何事物都有自己的“中”，而這個“中”是相對穩定的，是事物的本質狀態。中庸也就是馬克思主義哲學中所說的“度”，只有正確的理解“中庸”，把握“度”，才能在思想政治教育中注意分寸，把握火候，做到無過無不及，恰如其分。高校思想政治教育中，不能過分的倡導“有為”教育，也不能一味的主張“無為”教育，堅持教育方法的“中”，在順應事物向前發展的動態變化中，尊重學生發展實際，在不違背原則的基礎上，倡導學生個性發展，根據實事求是原則對具體問題進行分析，既要鼓勵學生解放思想，又要主張腳踏實地。

長期以來，高校思想政治工作隊伍兢兢業業、甘于奉獻，在平凡的工作崗位上默默無聞地為高等教育事業發展作出了重要貢獻。[5]但同時，高校思想政治教育者也要不斷地進行自我反思，理解和認識“無為”教育和“有為”教育的優勢和缺陷，不片面追求某一極端，在強調教育者作用的同時，切實考慮受教育者的自身利益，尊重主體差異，因材施教。準確把握“無為”教育和“有為”教育之間的度是當今教育事業中的一項重要課題，需要當代教育者不斷實踐探索要拓展選拔視野，抓好教育培訓，強化實踐鍛煉，健全激勵機制，整體推進這一功在當代利在長遠的靈魂塑造工程。