新媒體環境下網民的媒介批判與選擇能力研究

王琦瑋 河北大學新聞傳播學院

一、新媒體環境下提高網民媒介批判能力的必要性

自1994年中國正式接入國際互聯網，我國網絡媒介從無到有，呈現出一個高速發展的態勢。尤其是近年來，隨著智能手機，移動網絡的不斷發展，民眾越來越多地介入到媒介發展的大環境中。與此同時，越來越多的媒介平臺紛紛涌現，中國已然進入了一個全媒體時代。尤其是社交媒體的出現，使得媒體由以前的少數人發聲拓展到全民發聲，這其中必然會出現不符合要求的聲音，導致媒體環境魚龍混雜。此時，作為受眾的網民，就需要提高自己辨識真假信息，甚至對沒有社會道德的媒體進行批判的能力。

科技的發展帶來的不僅僅是媒介的大爆發，也使網民人數有了前所未有的增長。截至2015年12月，中國互聯網普及率已達50.3%，手機網民人數達到了6.20億。一項對新生代農民工新媒體使用情況的調查顯示，上海市新生代農民工中網民比例為75.4%，擁有手機的比例為96%。這一結果表明了網絡的普及以及隨之而來的網民知識水平的下滑。相較于之前網絡僅由少數知識分子掌握，如今愈加活躍的網絡輿論環境，使得提高網民媒介批判能力這一任務變得愈加急迫。

而現在，對待網絡媒體我國還沒有出臺真正成熟而有針對性的法律，法律上的空缺更容易導致新媒體環境的混亂。此時提高網民的媒介批判能力更為重要。

二、媒介批判能力——媒介素養的核心

1990年，在美國哲學學會提交的《德爾菲報告》中總結了批判性思維的要點：批判性思維包括認知技能和情感意向兩個維度。人們運用批判性思維對媒介進行判斷，先分析信息本身是否正確，接下來判斷信息在傳播過程中是否發生了曲解，最后是運用自己掌握的知識對信息進行思考，并最終做出準確判斷。國內學者也曾對媒介批評給出各種各樣的解釋，其中比較全面的一個解釋為“媒介批評，是指人們在特定的語境中，基于人文反思的批判立場，對大眾傳播媒介的判斷、闡釋和評價，推動媒介良性健康發展。”

三、如何提高網民的媒介批判與選擇能力

新媒體相對于傳統媒體而言是一種更加自由的媒體形態，但這并不意味著政府對之可以放任自流。越是開放自由的輿論環境越需要嚴格的監督。近年來，在微信微博等社交媒體上爆出的“重大新聞”并不少。有一些是真實發生的，有些則是造謠生事。甚至一些原本清晰的事實，在網友不負責任的轉發與評論當中也無故滋生出許多版本，真假難辨。而最終的結果無非兩個：一是受眾誤解了事實真相，對社會，對他人產生了不好的印象；二是受眾在紛繁復雜的信息當中迷失，不知道該信誰。這樣就形成了費孝通先生認為的中國傳統社會的差序格局。即在中國傳統社會中，每個人都以自我為中心，按照血緣的遠近親疏向外擴展。最終每個人最相信的人是自己身邊最親近的人，對于陌生人則不予信任。而在現代社會，人們對于身邊最親近的人也開始漸漸失去信任，從而在整個社會形成懷疑一切的氛圍。

要破解這一困局，就需要作為社會公共機關的政府出力。政治信任在整個社會的信任體系中往往能起到一個風向標的作用。相對于其他社會群體而言，人們對政府的信任度是最高的。面對群眾無法辨識的輿論大潮，政府應發揮公權力的作用，為公眾打造良好的網絡輿論環境。

另外，相關法律條文的制定對于確立媒介批判標準也有著重要意義。若明確出臺法律條文，人們對于媒介提供的信息就會尋找法律依據，這對于提高網民的媒介選擇能力是大有裨益的。

從自身發展的角度考慮，新媒體應當擁有一套自律系統。不斷加強自我管理，減少運營過程中的失誤，實現健康和諧發展。就西方國家的傳媒管理體制而言，它們更多依靠社會力量調節媒介活動。西方的媒介評議組織是媒介批評的重要主體，英國報業投訴委員會等媒介評議組織都具有高度權威性，其制定的行業規范也有嚴格的約束力。相比之下，我國以中華全國新聞工作者協會為代表的新聞學會則更多地表現出依賴黨和政府的色彩。相比于西方主要國家的媒介社會管理系統，我國在該領域的社會管理組織表現出數量少，職能單一，身份地位模糊，不具備行業管理權威性的特點。

同時，網民也需要提升自身的法律及道德修養，對于媒介所提供的信息應該有一定的選擇與判斷能力，在日常對媒介傳輸的信息進行接受的過程中，網民應自覺對信息進行篩選與鑒別，不斷提高自己的媒介批判與選擇能力。

四、結語

我國媒體與輿論環境迅速發展，在這種大環境下，提升網民的媒介批判與選擇能力不僅有助于網民自身在紛繁復雜的輿論環境中選擇正確信息，也有助于媒體不斷提升自身所傳輸信息的可靠性。同時，健全媒介相關法律法規對于我國媒介未來發展也是一個利好之舉。