淺析當(dāng)下中國紀(jì)實(shí)影片的特點(diǎn)
——以《生門》為例

楊春輝 河北傳媒學(xué)院

一、紀(jì)實(shí)影片的特征

(一)真實(shí)性

紀(jì)實(shí)影片以真實(shí)為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為表現(xiàn)對象、時(shí)間空間以及敘事結(jié)構(gòu)的真實(shí)。影片《生門》以真實(shí)的鏡頭語言，讓觀眾真切的感受到普遍世俗中的道德和人性的故事，真實(shí)的再現(xiàn)生育門下普通老百姓的生活百態(tài)以及母愛的光輝。

以旁觀式的敘事方式上，真實(shí)的記錄客觀事物是紀(jì)實(shí)影片的重要表現(xiàn)。表現(xiàn)對象的真實(shí)體現(xiàn)為人物、環(huán)境、事件的真實(shí)，影片無人為的改造和畸變現(xiàn)象。《生門》客觀記錄婦產(chǎn)科的真人真事，在征得拍攝對象的同意后進(jìn)行拍攝，不使用職業(yè)演員，無任何表演成分，攝像團(tuán)隊(duì)不干擾被攝對象的生活。

(二)時(shí)代性

不同時(shí)代的影片具有不同的情感共鳴。《生門》選題具有很強(qiáng)的時(shí)代特性。2016年《生門》拍攝時(shí)，正值二胎生育政策開放，很多家庭都加入到生二胎的大軍中，孕婦媽媽更是擠爆婦產(chǎn)醫(yī)院，產(chǎn)房里早產(chǎn)兒、高危疑難的病例也屢見不鮮。導(dǎo)演選取了四位具有典型代表性的產(chǎn)婦，以質(zhì)樸的敘事方法，保留了這個(gè)時(shí)代最可信的信息。

(三)藝術(shù)性

藝術(shù)性要求能夠打動(dòng)人，影片的主題表達(dá)的越隱藏越容易感染受眾。《生門》在客觀記錄人和事物的同時(shí)，又歌頌了母愛的偉大。片尾曲《時(shí)光回》的歌詞，“媽媽從老家打來電話，只問了一句吃飯了嗎，在出差的路上匆匆回答，放下電話我淚如雨下……”，歌詞無關(guān)產(chǎn)房生育故事，而贊頌?zāi)笎邸Ｓ捌扇∫舢媽α⒌谋憩F(xiàn)手法，創(chuàng)作人員有意使畫面與聲音形象之間在情緒、氣氛、節(jié)奏以至內(nèi)容等方面相對立，進(jìn)而深化影片的主題。《生之門》與《時(shí)光回》兩首歌曲旋律美妙與影片前面沉重的基調(diào)形成一種相反的張力。

二、紀(jì)實(shí)影片的結(jié)構(gòu)安排

(一)《生門》的故事架構(gòu)

《生門》是以生育為題材，以產(chǎn)婦為中心，同時(shí)關(guān)注與四位孕婦有關(guān)的人和事。

1.制造懸念

采用交叉剪輯的方式在開篇設(shè)置懸念，延長實(shí)際時(shí)間，提高影片的戲劇性。《生門》剪輯中，每個(gè)人物在進(jìn)入下一個(gè)人物的時(shí)候，不告訴你會(huì)怎樣，劇情停留在最吊人胃口的地方。影片一開篇便讓觀眾直擊手術(shù)臺(tái)上面臨著生命危險(xiǎn)的高危產(chǎn)婦夏錦菊，她在成功產(chǎn)出二胎男孩后，卻出現(xiàn)血崩的危急情況，還出現(xiàn)兩次心臟停跳現(xiàn)象。在觀眾最想知道夏錦菊情況如何的時(shí)候，影片已切下一個(gè)人物。

2.前后呼應(yīng)

影片將上一個(gè)人物的情感，有機(jī)的堆疊給下一個(gè)出現(xiàn)的人物，即《生門》中的四位主人公彼此之間有相承的呼應(yīng)關(guān)系。比如，高血壓產(chǎn)婦李雙雙在孕檢過程中發(fā)現(xiàn)孩子無胎動(dòng)，但胎心正常，可能不健康，在她糾結(jié)要不要生的時(shí)候。緊接著出現(xiàn)了夏錦菊在手術(shù)臺(tái)上冒著生命危險(xiǎn)也要生的畫面，兩個(gè)人物的故事相互呼應(yīng)卻又出現(xiàn)微妙的碰撞。

(二)《生門》拍攝對象的選擇

《生門》選取婦產(chǎn)科里的醫(yī)護(hù)人員、孕婦及其家人作為拍攝對象，不添加任何明星效應(yīng)。

1.醫(yī)護(hù)人員

《生門》的男主角是武漢大學(xué)中南醫(yī)院的產(chǎn)科主任李家福，他專業(yè)性極強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富，在高壓的工作狀態(tài)下始終保持積極樂觀的態(tài)度。一方面，醫(yī)患之間時(shí)常充盈著歡聲笑語，醫(yī)生忙碌卻又不失幽默。例如，李主任與患者交談時(shí)說“我每月32 號(hào)休息”、“這輩子，你忘不了我，我忘不了你”，簡簡單單的話為產(chǎn)科增添了極大的樂趣。另一方面，影片中醫(yī)生雖然在想方設(shè)法為病人著想，但在醫(yī)療體系和醫(yī)生救死扶傷使命分離的狀態(tài)下，仍無法解決根本性的問題。

2.孕婦及其家人

《生門》選擇了四位具有典型代表性的產(chǎn)婦。影片中，在生與死之間掙扎的夏錦菊；在舍與得之間糾結(jié)的李雙雙；面臨巨額手術(shù)費(fèi)籌款借貸的陳小鳳；在老與少代溝嚴(yán)重，命懸一線堅(jiān)持生男孩的曾憲春。四位產(chǎn)婦，四個(gè)家庭的倫理觀念，無不深刻的展現(xiàn)了中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷與普世價(jià)值的愚昧下人性的私欲。

三、紀(jì)實(shí)影片的終極關(guān)懷

(一)人本化

《生門》記錄當(dāng)下中國最普通家庭的生命的饋贈(zèng)，用鏡頭表達(dá)對人本體的關(guān)懷。在婦產(chǎn)科醫(yī)院的病房里每天都在發(fā)生著不同的故事，四個(gè)家庭也都有著不同的喜憂哀樂。夏錦菊在手術(shù)臺(tái)上面臨生命危險(xiǎn)，仍然說出了“醫(yī)生我還是想保子宮”這樣的話，真切的再現(xiàn)了一個(gè)女性最本我的觀念，也向觀眾展現(xiàn)更為人本化的人生體驗(yàn)以引起觀眾的精神共鳴。

(二)情感化

《生門》是一部有溫度、有情感、有現(xiàn)實(shí)意義的作品。來自農(nóng)村的高危產(chǎn)婦陳小鳳，家庭貧困，其丈夫面臨巨大的經(jīng)濟(jì)開銷落下眼淚，展現(xiàn)出鐵漢的柔情。隨之，家人四處奔波籌醫(yī)藥費(fèi)的畫面更是向觀眾展現(xiàn)充滿人性光輝的中國百姓的情感畫面。生育不僅要有物質(zhì)基礎(chǔ)更要有精神基礎(chǔ)，有責(zé)任感的伴侶的照料和陪伴，能帶給孕婦最大的支持與鼓勵(lì)。

(三)社會(huì)化

當(dāng)下中國社會(huì)仍存在著根深蒂固的重男輕女的封建守舊觀念，來自河南信陽的曾憲春說，“我們農(nóng)村有習(xí)俗，怎么樣都想要個(gè)男娃”。她為生男孩懷第三胎，妊娠晚期子宮穿透，命懸一線。幸運(yùn)的是在醫(yī)生的幫助下，順利的生下寶寶。但這個(gè)社會(huì)的“重男輕女”的觀念被禁錮。

非常貧困的陳小鳳面對巨額醫(yī)藥費(fèi)走投無路，沒有醫(yī)療保障，通過四處籌款借貸保全性命，也凸顯了我國當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)存的醫(yī)療和社會(huì)保障機(jī)制的問題。

四、結(jié)語

“上蒼給了我們生命，我們用奉獻(xiàn)去擁抱她。”《生門》開篇引用了泰戈?duì)柕倪@句話。影片的意義，是告訴每一位父母肩負(fù)起自己應(yīng)付的責(zé)任，不論多少艱難困苦，當(dāng)懷抱新生命的時(shí)候，一切付出都值。導(dǎo)演陳為軍遵從紀(jì)實(shí)影片的真實(shí)性原則，用鏡頭客觀的記錄了產(chǎn)科醫(yī)院里的中國普通老百姓的人生百態(tài)，給予生命最誠摯的贊美，帶給觀眾真實(shí)的力量。