禪宗美學在室內設計中的應用性研究

孫慶輝

廣東理工學院建筑工程系 廣東肇慶 526000

在現代室內設計過程當中我們會發現尋找人們所感興趣的設計要素尤為關鍵，因此，就需要考慮到在新時代社會發展環境下，佛教藝術已經成為很多人十分信仰的一門宗教，那么利用佛教禪宗美學的設計要素來更好的提高現代室內設計的水平，顯然是至關重要的。所以說，針對禪宗美學的特征以及優勢，融入到現代室內環境的設計過程中，不單單提高室內設計的意境美，同時對于現代室內設計禪宗美學的應用研究領域提供了更多的發展空間。

一、對禪宗美學設計要素的核心進行分析

隨著新時代社會的快速發展，佛教藝術已經成為藝術領域十分重要的組成部分，那么當前對于禪宗美學設計要素的合理應用，已經成為現代各個行業發展的有利參考。禪宗美學設計要素的核心部分主要體現在平常心以及靜默兩個方面，所謂平常心就是指對待任何事情的態度都要保持一顆平常之心，對待任何事物的來和去都需要坦然面對，遵循大自然規律的發展，來領悟到人間的大愛。靜默是在社會發展過程當中，人們能夠不過分的去計較得和失，那么就會活的快樂和自在，對待任何事物都能夠做到心中坦蕩。禪宗精神是一種靜默的美好，在對待人間萬事萬物時，都能夠以平常之心來看待，這才是禪宗精神的核心。

二、禪宗美學在室內設計中的應用性研究

（一）禪宗美學在室內設計過程當中色彩的合理應用

隨著現代室內設計領域的不斷突破和發展，為了更好的滿足不同年齡階段對于室內環境的審美要求，那么就需要根據現代的整體發展特征以及人們的情感審美要求，在室內環境的設計過程中充分利用有利要素，來不斷的提高室內環境的整體設計水平。對于當前室內環境中合理的應用禪宗美學的色彩，需要注意到禪宗美學一直崇尚簡約、樸素，那么利用黑白灰三色就可以充分的達到一種視覺的設計風格，在室內環境的設計過程中充分落實好實用性的功能，與此同時禪宗美學在室內設計過程中應用這三種顏色搭配，從而更好的展現出簡樸純真的設計風格。比如說我國著名的蘇州園林，在整體建筑設計過程中，給人的整體感覺就是大面積的采用黑白兩色，與此同時把蘇州園林的設計風格以及要素有力地融入，從而更好的展現出了蘇州園林的文化氣息，讓人們能夠感受到蘇州園林的整體藝術特色。

（二）在現代室內設計過程中應用禪宗美學的意境美表達形式

隨著我國現代設計領域的不斷發展，在當前室內設計過程當中我們會發現室內設計一定要遵循居住者的需求，那么利用禪宗美學的有利設計要素來更好的服務到現代設計領域中去。因此當前就需要對我國現代室內設計實際情況展開分析，在考慮室內環境設計實用性的同時，為人們提供一個具有意境美的室內居住環境，那么就需要考慮到禪宗美學中的意境美表達形式，禪宗美學往往體現出要遵循大自然的發展規律，并且能夠以平常之心來對待萬事萬物，那么就可以利用禪宗美學的這一設計特征，在室內環境設計過程中就可以設計出具有清新、富有活力、自然之美的設計風格，給人們精神和視覺上的雙重享受，幫助人們在喧嘩的城市生活和工作中能夠體會到現代禪宗美學的室內環境設計享受。所以說，就必須要考慮到現代室內設計過程中應用禪宗美學意境美的表達形式，來更好的提高當代人對室內環境的審美要求。

結束語

隨著社會的快速發展，在當前社會發展環境下，我國室內設計領域發生了突飛猛進的變化，這主要是由于現代人對于室內環境的要求在不斷的提高，人們的生活水平和生活方式發生了變化，必須要提高室內設計的整體水平，來更好的滿足當代人對于室內環境的審美需求。那么在室內環境設計過程中利用禪宗美學的設計要素，融入到室內環境的整體方案設計過程，將禪宗美學中的平常心、靜默等核心精神有力地融入進去，為現代室內設計領域提供一個具有禪宗意境的室內環境，與此同時還需要利用禪宗美學中的色彩，特別是黑白灰三個色，把中國佛教藝術的優點和特色充分發揮出來，提高現代室內環境的禪宗美學設計水平，這對于我國現代室內環境的設計有一個更好的發展前景提供了重要的保障。