傳統文化在綜藝節目中的傳播探索途徑

劉驍晗

（天津廣播電視臺，天津 300221）

一、引言

當下各類綜藝呈現出百花齊放之勢，但很多都是嫁接國外相關版權，難免水土不服，難以長遠發展。在這個前提下許多節目開始另辟蹊徑，在可視化的基礎上增加了根植中國千年的傳統文化元素進去。隨著節目越來越受歡迎，傳統文化類電視節目也在崛起，并廣受好評。

二、文化綜藝節目的發展演進

1990年4月，我國的首檔文化綜藝節目《正大綜藝》被搬上熒屏，走進了人們的生活，播出之后受到觀眾的一致好評和強烈追捧?！安豢床恢溃澜缯嫫婷睢背蔀榱巳藗兌炷茉數膹V告語，深深刻在國人腦海中。2000年，《開心辭典》也曾紅極一時，但是隨著時間的不斷推移，人們對電視節目的要求不斷提高，此檔節目便退出了觀眾視野?！栋偌抑v壇》也是典型的文化綜藝節目之一，但由于節目的局限性，熱度大不如前。

三、文化綜藝節目熱播的原因

（一）回歸傳統文化

中國是文化古國，中國文化源遠流長，博大精深，古代文化流傳至今仍熠熠生輝。但是，近年來，電視上霸屏的還是各種綜藝真人秀節目，這些節目通過明星的影響力吸引觀眾觀看，節目制作越來越相似，缺少自己的品牌與特色，導致過度娛樂化。觀眾難免出現審美疲勞。而以《中國詩詞大會》 《朗讀者》等為代表的文化綜藝節目，走進了人們的視野，并大大提高了收視率。

（二）節目制作回歸本土化

我國綜藝節目起步較晚，和其他國家相比發展較為緩慢，我國最早的綜藝節目播出是在1990年，央視臺播出的《正大綜藝》深受廣大觀眾的喜愛。近年來，綜藝節目種類繁多，但是能夠獲得較高收視率的大部分都是模仿國外的節目，或者購買國外的節目版權。沒有自己的品牌，缺乏中國特色。《中國詩詞大會》 《群英會》等一類文化綜藝節目，寓文化于娛樂、寓知識于節目、寓歷史于現代，為我國電視節目回歸本土化做出了良好范例，成為成功范例。

（三）節目制作的大眾化

以《中國詩詞大會》 《見字如面》 《朗讀者》為代表的文化綜藝節目均獲得了較高的收視率，取得了較大的成功，其中一個重要原因就是節目制作的大眾化。上述節目播出的詩詞、漢字等大部分是人們經常使用但是了解并不透徹的內容，內容的大眾化，使得群眾也可以參與其中。再例如天津衛視自2015年開播的《群英會》以輕松娛樂的談話方式，講述文化中的有趣故事，讓原本高深莫測的古典文化變得更加親民，深受廣大觀眾朋友的喜愛。節目制作的大眾化是推動文化綜藝節目熱播的重要原因之一。

四、傳統文化在綜藝節目中的傳播探索途徑

（一）樹立自己的節目品牌，提高傳統文化的傳播途徑

節目能否繼續播出的主要參考數據就是收視率。而節目要想得到長足的發展，就必須樹立起自己的品牌。節目的品牌化是一種必然的發展趨勢。實現節目品牌化的主要兩個方面是內在理念和外在形象。節目中起到指導作用的便是內在理念，也就是說，整個節目的設置都是圍繞內在理念展開的，以天津衛視的《群英會》為例，這檔節目最大的特點便是一直弘揚傳統文化，《群英會》以了解民族文化為初衷，讓更多的年輕人認識傳統藝術，節目以談話互動的方式共同挖掘中華文化的魅力，讓人們在觀看節目的同時，繼承發揚皮影、耍牙、茶百戲等瀕臨失傳的民間絕活。而《群英會》的外在形象包裝就顯示出濃濃的中國風，圖騰、中國漢字等的意象深刻地體現了傳統文化的韻味。

（二）讓廣大群眾參與其中，確立群眾基礎

傳統文化節目要想得到推廣和傳播，離不開廣大群眾的推動作用，在《中國詩詞大會》中，參與節目的不僅有專家學者，其中很大一部分是中學生、大學生、研究生或是普通的社會工作者。在此節目中，設置了“百人團”，他們既是觀眾也是比賽人員，節目中的所有人都有一個共同特點：對詩詞的熱愛。通過廣大群眾的參與，使節目得到大范圍的推廣。央視的《朗讀者》節目不僅邀請了著名導演、影視巨星等，還有一些有情懷的普通人，他們以普通人的身份加入節目，拉近了節目與廣大觀眾之間的距離，拓寬了節目的受眾面。

（三）利用新媒體途徑，增加傳播渠道

如今新媒體開始興起。大部分電視節目都推出了自己的客戶端。這樣一來，觀眾觀看節目的方式多了，改變了以往坐在電視機前固定時間觀看節目的現狀，收視率自然就會增高，與此同時，觀眾還可以拿起手機發表自己的看法和言論。有時還可以掃描二維碼進行互動。例如在《群英會》節目中，觀眾可以通過掃描二維碼關注微信公眾平臺和微博，發表自己獨到的見解，觀眾即使不能到現場，也可以參與節目，真正地參與其中。觀眾在享受傳統文化盛宴的同時，強化了自身的傳統文化意識。節目不單單得到了推廣和傳播，也對傳統文化進行了傳播。

五、結語

傳統文化與綜藝節目的完美結合邁出了綜藝節目向“內容為王”回歸的第一步，節目的播出承擔著傳播優秀文化的重任，要想把節目做好，長久的發展下去，就要在現狀的基礎上，融入創新的元素，用觀眾喜聞樂見的方式真正把中華的傳統文化發揚光大，傳承下去。