自我與幻象：新傳播革命下微信朋友圈“學習打卡”現象研究

鄒婷婷 西南大學新聞傳媒學院

在2019年1月9日舉行的微信公開課PRO 上，發布了《2018 微信年度數據報告》，據報告顯示，在2018年，微信每個月有10.82 億用戶保持活躍[1]。目前微信是亞洲擁有最多用戶的移動即時通訊工具，它支持文字、圖片、語音、視頻等即時通訊功能[2]。不知從何時起，微信朋友圈“打卡”成為用戶熱衷分享的內容，各種“打卡”如雨后春筍般滋生，逐漸成為網絡新流行。“打卡”一詞在《漢語大辭典》中的解釋是：一種考勤方式，把考勤記錄卡插入考勤機，自動記錄上下班時間[3]。新傳播革命的異軍突起，“打卡”的意義和用法不再局限于用在企業、公司的上下班考勤范圍，而在休閑娛樂、生活等方面成為新用語。

一、“學習打卡”現象的勾勒與再現

微信朋友圈出現的“學習打卡”類型主要包括英語單詞打卡、經典閱讀打卡、口語錄音打卡等。除了部分“學習打卡”是依靠第三方APP、社群等外界力量來約束維持，大部分的微信用戶是遵從個人意愿自主發布[4]。據筆者自己的使用經驗，打卡類APP 可以記錄學習時間、內容、進度等，分享到微信朋友圈記錄學習情況，通過好友的評論、點贊實現人際傳播，同時也為交友互動提供契機。

二、“學習打卡”現象的特征與闡釋

互聯網技術的飛速發展吹響新傳播革命的號角，微信作為社會化媒體(social media)全新升級人們的媒介消費和信息獲取、交友方式，對人們現實生活和人際互動也產生重要影。

第一，是一種期待的自我表達。庫利的“鏡中我”理論提出，個體在日常生活和人際交往中致力于展現理想的自我。借助微信朋友圈的社交功能，用戶一鍵分享自己的學習情況而在“前臺”表現理想的自我。微信朋友圈是展示自我的傳播渠道，“學習打卡”是用戶將自己定位為一位優質形象的自我表達。

第二，是他人在場的社會表現。第二媒介時代，我們的日常生活遷徙到網絡空間，人們試圖“完美地”活在朋友圈里，自媒體讓用戶對自己的生活記錄占據主動權。所有“美的、優秀的、積極的”內容更是朋友圈常見的生活記錄。“打卡”是發布者基于展示自我、吸引他人注意力、贏得他人關注與好感等動機堅持打卡或者補打卡，正如卞之琳的《斷章》里所寫“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”。在微信朋友圈的“學習打卡”讓用戶自己變成了景觀，也讓用戶更加謹慎塑造自己的社會表現形象，把打卡這一過程塑造為在社交媒體上的展示性話題。

第三，表現性敘事的社交互動。社交媒體的廣泛使用體現出社交成為社會個體的重要訴求[5]。美國學者歐文·戈夫曼尤其關注人與人之間的符號互動，他的“擬據理論”提出，社會就是一個大舞臺，每一個社會成員都可以是“演員”，而周圍其他人則成為了觀眾。在微信朋友圈的“學習打卡”是用戶在“前臺”的表演，自身是“演員”，而好友則是觀眾，他們通過評論、點贊、轉發等完成社交互動。在社交互動中，人們更愿意展現出自己優秀的一面，也會在社交過程中美化自己，因為這樣得到積極回應的可能性更高，將突出自己的部分展現在“前臺”，而將如何記住艱澀的單詞、閱讀枯燥的文章、以及在什么樣的環境完成學習這些“后臺”的內容淡化。從某種意義上講，這是一種技術賦權，使個體憑借學習的形象與個人生活在網絡空間擁有了更多存在感，同時也為用戶贏取更多社會資本提供可能。

三、“學習打卡”現象的反思與總結

微信的社交功能以及好友互動為“學習打卡”提供了空間。用戶通過在朋友圈“打卡”來展現理想中的自我，塑造別人想象中的自我，在社交互動過程中不僅為獲取社會資本提供更多的可能，更提升了用戶的存在感。事實上，社交語境下，將自己的學習通過“打卡”展現在朋友圈，這背后是一種社交套路。然而在朋友圈中的“學習形象”因好友的夸獎、點贊而更讓發布者沉迷于理想中的自我，許多“打卡”流于形式，或為了持續性提高自己的存在感和關注度而盲目的“打卡”，過分的塑造理想中的自我也可能走向期待效果中的反面，沉浸于自己塑造的理想形象而逐漸混淆現實與幻象，這不僅會讓個體對自我和現實產生認知偏差，還可能削弱學習知識的行動力。