立體的風雅之宋

西洲

說起宋朝，對我這種對枯燥歷史不感興趣的懶人來說，所知不過是亡國之君宋徽宗能詩會畫獨創瘦金體，民間故事般的貍貓換太子的故事，大江東去的蘇東坡與十七八女郎按執紅牙板歌楊柳岸曉風殘月的柳郎中……諸如此類。的確，宋詞三百首背得挺多，但宋朝人究竟是何面目？除了“作詩寫詞”，他們究竟過著什么樣的生活？他們養寵物嗎，養狗養貓還是養獅子老虎？他們搞收藏嗎，收藏什么，總不會是自己的瓷器吧？他們的娛樂話題有哪些，居然也談星座嗎？著名的《清明上河圖》究竟表達了多少內容？……

這些問題，看看吳鉤的《風雅宋：看得見的大宋文明》，便可以找到答案。據說，作者吳鉤被稱作“天下第一宋粉”，除本書外，他還有其他關于宋朝的著作：《原來你是這樣的宋朝》《宋：現代的拂曉時辰》等，也都是從古畫的角度研讀宋朝。

《風雅宋：看得見的大宋文明》是一本圖文并茂的作品。將近六百頁的書，里面有超過三百幅圖片，絕大部分都是宋人繪畫，還有一些明清時期的摹畫、仿作，少量壁畫、磚刻、出土文物等。然而，這卻不讓人覺得有湊數之嫌。如作者自己在本書后記中所言：《宋：現代的拂曉時辰》是先有了完整的文字，然后找了上百幅宋畫作為插圖，而本書，是先有了這些宋畫，然后才在這些畫作的基礎上形成了文字。“這些文字生長在圖像之上，圖像不是可有可無的插圖，而是本書必不可少的血肉。”豐富的插圖、風趣的述說、客觀的態度，加上精美的印刷，給讀者集中展示了一個多面目、妙趣橫生、活靈活現的宋朝，一幅繪聲繪色、千姿百態的宋人生活圖景。

另外，《風雅宋》對正史野史、筆記小說也多有涉獵，對其中的社會風俗、上朝議事、賞春游園、焚香飲茶、文玩收藏、時髦話題等上至朝堂下至尋常人家的生活細節，從一般人料想不到的角度，另辟蹊徑、條分縷析，寫得有理有據有意趣。我這個對歷史實在拾不起興趣的人，也讀得興味盎然。

原來，宋朝公共設施也不像我想象的那般落后，不僅有望火樓消防設備、河渠護欄，還有公共游樂設施，集中供水系統，而且，居然用上了自來水！還是大文豪蘇東坡被貶至嶺南惠州后設計的！這并非作者以圖猜測的臆想，現在的廣州博物館還有蘇東坡設計的自來水裝置模型展出！

原來，宋朝人不僅愛插花，還有簪花的習慣。

看過《水滸傳》的人大約還有印象，其中很多英雄好漢都愛戴花，風流西門慶愛戴花也就罷了，打虎英雄武松居然也戴花。剛讀是不是覺得畫風有點怪異？但了解了宋朝人的生活起居行為習慣，就不覺得奇怪了。

除了插花戴花，宋朝人還有一個時髦的話題：十二星座。蘇東坡在《東坡志林》的命分篇寫道：“退之詩云：‘我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎（摩羯）為身宮，而仆乃以磨蝎為命，平生多得謗譽，殆是同病也。”

一直以來我知道一些外國著名作家是摩羯座，并不知道其實我國古代一些詩人文豪也談星座也是摩羯座。盡管在宋朝，這是一個經常被“黑”的星座，就像現代人老愛“黑”處女座一樣。

在更多的詩人筆下，摩羯座確實就像蘇東坡所言是個命苦的星座。讀罷這些，不由得也發出了和清末詩人黃鈞一樣的感慨：漸知世運多磨蝎，頗覺胸懷貯古春。

雖說本書側重以宋代畫作展示宋人飲食起居、插花焚香、游玩嬉戲、城市面貌、商業貿易等，因為畫作“不但展現出比文字描述更生動、活潑的宋代風貌，還給我們展開那些被文字遮蔽、涂抹的宋朝面貌”。但作者廣博的閱讀面令我驚訝不已，其中涉及多種筆記小說、散文等，如《東坡志林》《清異錄》《武林舊事》《東京夢華錄》等，還有一些平時很少聽到提到的書如洪邁的《夷堅志》，吳自牧的《夢梁錄》，感興趣、想要了解或者深入閱讀，便可按圖索驥，也算是一個小書單了。