淺談中國古典園林的意境之美

張綺璇

中國古典園林設計注重的是為突出自然風景而表現出的自然美，力圖擺脫人工雕飾的痕跡使之恍若天成，造成“雖由人作，宛自天開”境界，這種咫尺山林的境界正是中國古典園林追求的“意境”。“意”是設計者的主觀朦朧，而“境”則是客觀的自然條件，就是設計者怎樣把自然景色經過主觀意向，借以寄托園主人或游園者的情懷，而渲染出詩情畫意境界的園林創作，同時高于本身的自然景色，這就是“意境”。

園林造就的意境，是天人合一萬物生長的和諧之美，是大自然勃勃生機的生命之美，是游園者素養內涵的詩意之美。在設計者的精心設計下，造園成為一種有格調意境之美的創造。

一、景之題提名的意境美

一座聞名遐邇的古典園林，不僅是因其獨特的自然風光美景的呈現，很多時候名字的主題寓意更可謂閉點睛之筆，表達園主人對美好景色的欣賞喜愛，或政治理想與文化內涵，總之其命名更好體現了古典園林的人文氣質。

拙政園位于蘇州居四大名園之首，此名取意為晉代潘岳的《閑居賦》“灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此意拙者之為政也”，暗寓把澆園種菜作為自己（拙者）的“政”事。同位于蘇州市同里古鎮的退思園，則取意自《左傳》的“進思盡忠，退思補過”， 寓意為君子做官就忠心耿耿報效君主，退隱后則要時刻反省彌補過失。可見許多園林尤其是江方私家園林，是文人士大夫在官場失意而試圖寄情山水之作，他們世界里少了紛爭靜心去感悟人生，于是園林命名也帶有內心含蓄感情寄托的意境之美。

古典園林中景色與建筑命名也獨具特色，它是主觀與客觀的相會，進而超以境外得其環中。比如有的題名直接點名風景欣賞主題的，見山樓、玉蘭堂、觀瀑亭等，開門見山直接將景色融入其名；有些題名出自詩詞歌賦的名句，觀魚磯、濠濮亭、滄浪亭等，這使園林中的景點帶有濃厚的詩情畫意的意境，更加寧靜致遠；再比如有些題名運用自然中點滴事物調動起人的感官，清風池館、聞木樨香軒、月到風來亭等，豐富的感官氛圍被感性的風景所吸引。這些詩意的名稱與周圍景色渾然一體，將游園者帶入一幅幅情景交融的畫面中。題名本身也抒懷言志，或富含深奧哲理，或充滿詩情畫意，或含蓄有內涵，這無疑是園主人興趣意志的集中體現，為園林帶來生機勃勃的生命力，升華了古典園林的意境美與情趣。

二、文人內涵的意境美

中國古典園林無疑是文人墨客、皇室貴族、畫匠工匠共同產物，他們留戀山水，主張借詩詞歌賦，將自己主觀“意”的朦朧感和美好的園林景物的“境”相結合。比如山水田園詩人王維、謝靈運、陶淵明；藝術素養高的一代帝王康熙帝、宋徽宗；甚至思想家孔子與孟子等人都喜歡將園林的自然景色作為靈感之源，他們借助詩詞詩歌、對聯、畫作等文學形式使園林更具意境化，使園林富有詩情畫意的境界與文人意志的主觀精神。

古典園林設計崇尚意境，設計不止滿足于對自然美景創造，更追求詩情畫意境界的創作，因此文人的素質修養成為關鍵因素。孔子在《論語》中的“仁者樂山，智者樂水”，就是將山水“比德”，溝通自然之美與人品德間的關系，自此之后儒家借用自然來比擬德行的說法，在世世代代文人墨客間流傳，而“高山流水”也成為品德高潔的象征。陶淵明散文《桃花源記》“山有小口，仿佛若有光”，拙政園的入口就是奇妙得驚現了漁人發現桃花源的過程，而圓明園建構的“武陵春色”是《桃花源記》藝術境界中的園中園，這里有桃花溪、桃花塢、桃源深處等景觀。

中國古典園林情中有景，景中有情，情景交融形成意境美的基本要素，園林與文人內涵的興趣雅致相融合，在一花一木一沙一石中感受到生命的意義與延伸。文人園則是文人身體安頓、精神寄居、游玩會友的本質，他們將感情寄托于自然或從自然中汲取精神內涵移情寄性，托物言志抒發文人士人內心情懷。

三、拳山勺水的意境美

李漁在《閑情偶寄》中寫到“一拳代山，一勺代水”， 拳頭般大的山和一湯匙的水就能將園林隱匿于鬧市之中，形成玲瓏奇巧的疊石假山和波光粼粼的湖面。只是簡單的幾個字卻把中國古典園林精髓體現出來：小中見大，以有限的面積創造出無限的空間。江南園林由于地方有限園林較多，只能在較小面積中創作，這就形成南方園林典型的咫尺山林的意境。這種小中見大中的“大”就是通過“小”的造園手法創造出引人聯想、超越實際空間的園林意境。

網師園位于蘇州的闊家頭巷內，占地僅8畝是蘇州最小的園林。全園布局緊湊精巧，設計者對空間精準把握收放自如，整個園子整體空間小但精心安排并無擁擠之感，反而游園者在園中更有回味無窮的韻味。網師園中水域面積不大但較為開闊，與周圍曲折彎曲長廊和橋形成對比，周圍的亭子樓閣小巧精致，有層次豐富花草樹木的遮擋，使景色若隱若現似段似續的呈現，興趣無窮無盡，正所謂“勺水亦有曲處，片山亦有深處”。

古典園林設計出自設計師的反復斟酌與意向研究，如何在有限的小面積中通過巧妙手法營造“壺中天地”。在古典園林入口空間巧妙的設置閉塞的空間，比如留園入口有一段曲折、狹長、封閉的“瓶頸”通道；獅子林入口則是在五進的住宅區和祠堂區一段幽深夾道；拙政園入園便有重疊的山石，遮擋著游園者的視線。而當游園者走到盡頭主體空間出現時，頓時柳暗花明、豁然開朗。這種強烈的欲揚先抑手法，是小中見大的體現，只有身臨其境時才能感受到其中的樂趣與韻味，這體現了“咫尺山林，以小見大”的意境美感。

四、總述

古典園林意境的體現既是自然景觀的本身，又是其中蘊藏的深厚的文化底蘊，這才能給游園者 “象外之象，景外之景”身臨其境的審美感受，正所謂景有盡而意無窮。在花草蟲獸、疊山理水、瓊樓玉宇、詩詞歌賦間相互交合的有機統一，所有一切源于自然卻又高于自然。意境是古典園林的內涵，情由境生，境由心造，情景交融產生意境，這是古典園林的靈魂所在。而我國傳統的古典園林意境如此深遠，這是其他國家園林不能比擬的，只有深度地鉆研古典園林的典范，才能為我們當代的景觀設計做好規劃，從而創造出更加美好的生存環境。

參考文獻：

[1] 周維權 《中國古典園林史》 出版地：中國青年出版社，出版年：1999年

[2]杜汝儉 《園林建筑史》 出版地：中國建筑工業出版社，出版年：1986年

[3] （明）計成 《園冶圖說》 出版地：山東畫報版社，出版年：2010年

[4] 章采烈 《中國園林藝術通論》 出版地：上海科學技術出版社，出版年：2004年