中國優秀傳統文化與高校思想政治教育

郭浩　王一

【摘要】中國傳統文化博大精深，蘊含了高校思想政治教育的豐富寶藏。當代大學生，價值多元、個性張揚、思維活躍，但同時還存在一些問題。將中國傳統文化與思想政治教育工作相結合，可以發揮重要作用。如何有效的結合中國優秀傳統文化開展高校思想政治教育工作是本文研究的核心。

【關鍵詞】中國傳統文化 思想政治教育 高校 2017年7月，一篇名為《致還在沉睡的大學生：你不失業，天理難容！》的文章引起了社會的廣泛關注。1998年，我國高等教育擴招，本科階段教育逐步由精英教育轉變為大眾教育。大學生數量在增多，但他們一系列不良表現引起來社會的強烈不滿，這也是該篇文章引起社會廣泛關注的原因。人們不禁要問：現在的大學生怎么了？誠然，隨著我國改革開放的進一步深化以及社會主義市場經濟體制的逐步完善，我國正處在前所未有的“開放”狀態。隨著生活水平的提升，現在的大學生從小受到多元文化的沖擊，使他們思想也更加多元化。同時，隨著互聯網、移動互聯網的迅猛發展，以游戲為主的“虛擬世界”給大學生帶來太多誘惑。但這僅是外部因素，根本原因是現在大學生在面臨這些沖擊和誘惑，思想發生了轉變。中國優秀傳統文化凝聚了古人的智慧，構建了中華民族的倫理道德觀和價值觀，可以在當代高校思想政治教育中發揮重要作用。

一、當代中國大學生存在的一些問題

當代中國高校大學生具有鮮明的時代特點，他們身上普遍具有一些好的品質，如價值多元化、個性張揚、思維活躍等。但與此同時，他們中的一些人的思想上還存在一些問題。

1.理想信念淡薄

在中學階段，面臨中考、高考的壓力，很多學校將文化課程的學習當作重中之重，缺少對孩子的理想信念教育；很多父母也只關注孩子的分數，缺少理想信念的引導；很多學生為了升學，苦學文化課程，缺少樹立理想信念的意識。這就造成了一部分學生進入大學之后，在失去了高考方向標的同時失去了自我。他們漸漸迷失，理想信念變得淡薄、個人目標變得不明確。在高考填報志愿的時候，他們就不知道自己對什么感興趣，不知道將來想要做什么；在大學畢業的時候，他們還是不知道自己對什么感興趣，不知道將來可以做什么。在讀書期間，他們說一定好好讀書，但僅是三分鐘熱度；他們說要好好找工作，但做不出一份簡歷；他們說要繼續深造，但仍然還在玩游戲。理想信念的缺失，一點點在蠶食他們剛進大學的新鮮感。當新鮮感沒有了，他們開始變得浮躁，再不會去思考自己的理想。

2.責任感下降吃苦精神降低

責任和吃苦是一對孿生兄弟，古人云：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。肩負巨大責任的同時，必將遭遇種種困境。只有具備吃苦的精神，才能夠克服各種困難。隨著生活水平的提升，現在一些大學生從小沒有吃過苦頭，也沒有形成強烈的責任意識。有些學生認為捐款是騙錢的、支教是去旅游的，這是一種缺乏社會責任感的表現；有些學生認為集體應該服從他們的個人意志，并不在乎集體的榮譽，這是缺乏集體責任感的表現。

3.集體意識下降功利意識增強

現在的大學生，獨生子女較多，他們從小就是家庭的中心，沒有形成站在他人角度考慮問題習慣。同時，隨著改革開放的進一步深化和社會主義市場經濟體制的逐步完善，他們越來越多的受到西方“個體文化”的影響，個體意識增強。但與此同時，學生的集體意識降低，功利意識增強。不知道從什么時候開始，大學四年的本班同學都叫不出名字、班級的集體活動總是聚不齊人、集體的榮譽沒有人在乎，做任何事情都要問有什么好處。

二、優秀傳統文化在高校思想政治教育中的價值

1.幫助大學生樹立遠大理想信念

加強和改進大學生思想政治教育工作，應以理想信念教育為核心。中國傳統文化內涵豐富，是一種“人為”精神，重視人的道德修養，主張通過自身的道德修養和學習，成為有理想、具有強烈愛國主義精神和民族責任感的人。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，不僅啟發現在的大學生們要樹立通過實踐獲得真知、提高自身修養的正向價值觀，還要有“治國、平天下”的遠大理想和抱負；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是南宋最后一任宰相文天祥在特定的歷史背景下留下的一句膾炙人口的詩句，表達了文天祥為國慷慨赴死的民族氣節，傳遞了古人為國捐軀的極大勇氣，這是一種強大的愛國信念，深深感染后世。中國傳統文化中蘊含著理想信念教育的豐富寶藏，在理想信念面臨缺失的今天，傳統文化可以幫助現在的大學生更好的樹立遠大理想信念。

2.培養大學生責任意識和吃苦精神

古有顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的民族責任意識；有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患責任意識。現在，肩負著社會主義建設接班人和實現中華民族偉大復興中國夢艱巨歷史任務的當代大學生，理應有為中華之崛起而努力讀書的責任意識，繼而對自己、對他人、對集體、對社會、對國家負責。“孟母三遷”的故事大家耳熟能詳，講的是孟子的母親為了能夠讓孟子受到好的教育環境影響，三次遷移住所。從孟子的角度解讀，說明了周圍人、事、物對人的影響。而從孟母的角度解讀，說明了孟母對孩子教育的責任，繼而體現了孟母對社會、對國家的責任意識。只有肯吃苦，才能肩負起巨大責任。漢朝時，孫敬為了避免自己讀書時打瞌睡，將自己的頭發懸在房梁上，最終成為一名通曉古今的大學問家；戰國時期，蘇秦經常讀書到深夜，當自己犯困的時候就用錐子刺自己的大腿來保持清醒，最終成為戰國時期一位有名的政治家，這就是“懸梁刺股”的故事。在中國傳統文化中，諸如此類的故事、詩句很多，可以很好的培養大學生的責任意識和吃苦精神。

3.提高大學生集體意識和奉獻精神

“君子喻于義，小人喻于利”，強調了“義”的立身處世之本，告誡現在的大學生功利思想不可有；“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”，闡述了“禮”的道德標準，告誡現在的大學生孝順父母、尊敬兄長，親近他人，培養集體意識、責任意識和奉獻意識；“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉”，表達了“信”的道德追求，告誡現在的大學生要講誠信。隨著高等教育的擴招，現在的大學生知識水平提升明顯。但在教育過程中忽略了大學生的個人修養的教育和引導，造成了部分大學生集體意識下降、功利意識增強等問題。通過中國傳統文化的教育，可以幫助他們認識到中國傳統文化的巨大魅力，體會中國傳統文化的深刻內涵，從而提升個人的修養，提高學生的集體意識和奉獻精神。

三、結合傳統文化開展高校思想政治教育工作的策略

中國傳統文化在高校思想政治教育中發揮重要作用，需要從國家、學校、個人三個層面建立完善的系統。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（以下簡稱《意見》），計劃到2025年基本形成中國優秀傳統文化傳承發展體系。

1.在國家層面大力弘揚中國傳統文化，創造良好環境

中國傳統文化價值的發揮需要肥沃的土壤。在國家層面，需要大力的弘揚中國傳統文化，為傳統文化作用發揮創造良好環境。《意見》對弘揚中國傳統文化的主要內容、組織實施和保障進行了詳細說明。同時，《意見》中強調需要加強宣傳教育力度，綜合運用報紙、書刊、電臺、電視臺、互聯網站等各類載體，融通多媒體資源，統籌宣傳、文化、文物等各方力量，創新表達方式，大力彰顯中華文化魅力。

2.在學校層面發揮教育陣地的保障作用，發揮“第二課堂”引領作用

學校是教育的主陣地，弘揚中國傳統文化，幫助學生了解傳統文化的深刻內涵，一定要發揮學校教育陣地的保障作用。《意見》中指出：“把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域……推動高校開設中華優秀傳統文化必修課”。中學階段，教育部統一新編語文教材將于9月1日投入使用，其中語文教材增加古詩文的數量，更加注重優秀傳統文化的教育。因此，在高等教育階段應該開設中國傳統文化課堂，并將其作為每一個專業學生的基礎必修課程，幫助大學生在中學的基礎上加深對傳統文化的理解和解讀。在課程的設置以及教材的編寫過程中，一方面，要取其精華，去其糟粕，避免與中學學習內容的重疊；另一方面，需要結合社會主義核心價值觀以及中華民族偉大復興的中國夢等重要理論成果對傳統文化的深刻內涵進行新的解讀。

在高等教育階段，“第二課堂”是教書育人和進行思想政治教育的重要力量。高校應該鼓勵社團文化創新，幫助社團正確認知自己的使命和價值，幫助社團找到適合自己的發展路徑；應該鼓勵社團活動內容創新，文史類社團要以弘揚中國傳統文化為主要活動內容，在校內引領中國傳統文化學習良好氛圍；應該鼓勵社團活動形式創新。現在的大學生馬上要進入“00”一代，要鼓勵他們通過活動形式創新，以他們喜歡并且樂于接受的方式弘揚中國傳統文化。

3.在個人層面提升輔導員對中國傳統文化的理解

輔導員是高校思想政治教育工作的主要力量，是對學生進行思想政治教育的主要責任人。因此，要發揮中國傳統文化在高校學生思想政治教育工作的作用，必須提升輔導員對中古傳統文化的了解水平。隨著輔導員隊伍專業化、職業化的推進，可以將中國傳統文化也作為專業化、職業化建設的重要內容。

中國傳統文化博大精深，凝結了古人的智慧。現如今，在實現中華民族偉大復興中國夢的進程中，將中國傳統文化與高校大學生思想政治教育工作相結合，能夠幫助大學生更加深刻理解社會主義核心價值觀的內涵，為培養合格的社會主義建設的接班人提供重要保障。

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