新媒介與新詞新語的發(fā)展關(guān)系淺析

韓肖肖

【摘要】傳播領(lǐng)域開始廣泛使用“新媒介”這一術(shù)語來介紹百花齊放的媒介種類，新媒介與新詞新語發(fā)展的宏觀上來說，是相互促進(jìn)，交相融合的。

【關(guān)鍵詞】新媒介 新詞新語 發(fā)展 20世紀(jì)90年代，中國互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，改善著社會環(huán)境，豐富著人們交流溝通的方式。近幾年，傳播領(lǐng)域開始廣泛使用“新媒介”來介紹百花齊放的媒介種類。新媒介的高產(chǎn)與多能，直接反映了人們傳播能力的提高。

媒介，存在于事物的運(yùn)動(dòng)過程中，所謂傳播媒介是指負(fù)載、轉(zhuǎn)換和傳遞信息的物質(zhì)材料或具體途徑。傳播媒介有語言、書刊、報(bào)紙、廣播、電視、電影、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等各種形式。從媒介的發(fā)展歷程來看，它經(jīng)歷過口語傳播階段的語言媒介，文字傳播階段的印刷媒介，電子傳播階段的廣播、電視和電影及網(wǎng)絡(luò)傳播階段的多媒體技術(shù)。新媒介超強(qiáng)的時(shí)效性與傳播網(wǎng)絡(luò)的無限性是其商業(yè)價(jià)值聚集的焦點(diǎn)。單純的將傳統(tǒng)媒介與新媒介進(jìn)行生硬的結(jié)合并不能延長傳統(tǒng)媒介的生命，傳統(tǒng)媒介需要與新媒介進(jìn)行融合。

新舊媒介在歷史的長河中相得益彰，傳統(tǒng)媒介在經(jīng)歷低谷后又逐漸的煥發(fā)出第二春的生命力，傳統(tǒng)媒介引入新媒介，進(jìn)行系列變革，如涅槃后的鳳凰，煥發(fā)著無與倫比的生命力。

新詞新語，學(xué)者們對新詞新語的定義各不相同，但殊途同歸，新詞新語既包含了來源廣泛的新詞（社會發(fā)展進(jìn)程中自生出的新詞匯），也包括了以網(wǎng)絡(luò)為平臺的形式介于詞和短語的網(wǎng)絡(luò)詞匯、功能類似詞的多詞短語，同時(shí)也吸納了具有代表性的事件性句子。新媒介與新詞新語發(fā)展的關(guān)系宏觀上來說，是相互促進(jìn)，交相融合的。新媒介為新詞新語的出現(xiàn)及發(fā)展提供了豐富的社會文化大的背景，同時(shí)又是新詞新語孕育誕生的沃土。筆者將從以下幾個(gè)方面，具體分析新媒介與新詞新語的相互關(guān)系。

一、新媒介孕育了新詞新語

新媒介中以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)手段的眾多媒體形式，如手機(jī)、電腦、數(shù)字電視。人們使用這些媒介進(jìn)行交流和娛樂活動(dòng)。手機(jī)在某些程度上可以取代電腦的大部分功能，可以說移動(dòng)手機(jī)讓人們隨時(shí)開啟網(wǎng)絡(luò)交流模式，讓傳統(tǒng)的僅存于電腦上的網(wǎng)聊，走進(jìn)了不分場合不分時(shí)間的“自由態(tài)”模式，這無疑增加了網(wǎng)絡(luò)媒介的使用頻率，人們在使用的過程中，并不滿足現(xiàn)有的傳統(tǒng)語詞模式中的詞語數(shù)量與固化的語義，與豐富的網(wǎng)絡(luò)文化，多途徑的信息傳播獲取方式相矛盾的，恰是傳統(tǒng)語詞的單一與保守。新時(shí)代的網(wǎng)民需要通過創(chuàng)新的途徑，創(chuàng)造新鮮的詞語來與當(dāng)下的心境、心情與信息爆炸的時(shí)代相匹配。

中國當(dāng)下快速步入城市化，與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會的生活節(jié)奏、文化氛圍有了質(zhì)的不同。豐富的物質(zhì)文化，快節(jié)奏的工作街拍，高漲的房價(jià)，蝸居的困惑，年輕一代在自我人性追尋的道路上的自我救贖，都使年輕一代在生活工作中背負(fù)著沉重的壓力。在信息化極高的大環(huán)境中，一件略有不同的事情一旦放到網(wǎng)絡(luò)上，傳播發(fā)酵以后就可能會演變成一個(gè)重大的社會事件，網(wǎng)民的情緒主導(dǎo)著社會輿論的方向，無形中給緊張壓力中的年輕人某些思想上的暗示，甚至造成年輕人的思維固化。比如，“我爸是李剛”背后的“大學(xué)生、校園、車禍”與“官二代”的微妙關(guān)系，讓部分網(wǎng)民運(yùn)用不理性的思維去看待這些事件，誤認(rèn)為現(xiàn)代社會中主流思想是“官本位”，“關(guān)系網(wǎng)”要比自身的能力和付出更重要。從這一系列的社會事件中創(chuàng)造出的網(wǎng)絡(luò)詞語還有“高富帥”“白富美”，這兩個(gè)新詞是對當(dāng)下貧富差距逐漸加劇，人們在工作中更加注重外貌所發(fā)揮作用的現(xiàn)象的高度概括。

2010年1月15日，首播的非誠勿擾節(jié)目，是通過電視媒體為首發(fā)平臺，大型的交友類節(jié)目。年輕的網(wǎng)民更多的通過網(wǎng)絡(luò)平臺收看非誠勿擾，這檔節(jié)目中有許多典型的社會案例，如“拜金女”馬諾，以“寧在寶馬中哭，不在自行車?yán)镄Α钡暮婪叛赞o迅速躥紅于網(wǎng)絡(luò)，她的這句厥詞也一時(shí)成為小眾群體表達(dá)自我內(nèi)心物質(zhì)欲望的代言詞。這句話也成為2010年度具有代表性的網(wǎng)絡(luò)詞匯。

二、新媒介具備孕育新詞新語的條件

（一）新媒介傳播的形式和渠道種類眾多

在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上有多種形式的傳播渠道：數(shù)字電視、車載電視、手機(jī)、廣播。手機(jī)上存在著眾多種類的APP，如“QQ”、微信、陌陌及眾多新興的自媒體。每種傳播渠道都有產(chǎn)生新詞新語所具備的語言環(huán)境與能力，如淘寶過程中，小二與顧客的交流，均以“親”開頭，后來“親”這個(gè)稱呼，在線上及線下同時(shí)使用，“親”這個(gè)新詞從誕生之初一直使用到現(xiàn)在，比我們口語中使用的“親愛的”更顯自然大方，毫無造作感，于是“親”這一新詞逐漸代替了人們習(xí)慣使用的“親愛的”一詞。

人們在使用軟件新功能的同時(shí)會無意識的產(chǎn)生新詞語。比如，人們在“朋友圈”頻繁的發(fā)布與愛人的甜蜜照片，于是有了“秀恩愛”“曬幸福”新詞組，“曬”這個(gè)在傳統(tǒng)意義使用的本義是“在陽光下曝干或取暖”和“暴曬曬干”的意思，但網(wǎng)絡(luò)新詞新語中的“曬”是“Share”的音譯，意思是“表現(xiàn)一下”的意思。在網(wǎng)絡(luò)上的意思是“拿出來曬曬太陽，與人分享，炫耀的意思”

（二）新詞新語具備一定的能動(dòng)性

新詞新語扎根于網(wǎng)絡(luò)新媒介沃土之中，汲取著來自多元文化的養(yǎng)分，新思潮賦予了詞匯復(fù)合型的寓意，更加形象、精準(zhǔn)地展現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)事件發(fā)生的語境。在孕育其生命的新媒介面前，新詞新語有其自身的能動(dòng)性。新詞新語活躍于網(wǎng)絡(luò)新媒體間，適時(shí)地使用新詞新語能夠增強(qiáng)新媒介的自身生命力，新詞新語的使用更多情形下有詼諧幽默的成分在其中，在眾多的敏感社會事件中起到緩和群眾過激反應(yīng)的作用，無形之中緩解了大眾的過度的負(fù)面情緒，加強(qiáng)了網(wǎng)民間互動(dòng)的熱度，營造出當(dāng)下和諧主旋律的網(wǎng)絡(luò)氣氛，提高媒介自身競爭性的同時(shí)，也帶動(dòng)著網(wǎng)民對新媒介的使用熱情。因此，新詞新語的運(yùn)用，是考衡一家新媒介的新聞性與實(shí)時(shí)性的重要參考因素之一。

（三）新媒介與新詞新語的生命力

新媒介與新詞新語，都有“新”字，究竟兩者之間誰的生命力更持久呢？新媒介目前國際上并沒有一個(gè)公認(rèn)的定義，但是新媒介的種類與形式是伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而愈加豐富，同一種類的媒介伴隨技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)生著與時(shí)俱進(jìn)的變革，引進(jìn)新的技術(shù)，創(chuàng)造更快捷明了的功能，復(fù)合型的功能集合在一起，吸引著更多網(wǎng)民的使用，延續(xù)著新媒介的生命力，在歷史長河中，唯有創(chuàng)新才能保持長久的生命力。

新詞新語生命力參差不齊同樣面臨著被淘汰的命運(yùn)。大多數(shù)新詞新語是在相應(yīng)的社會事件背后醞釀而出的，社會事件的影響熱度降低直至消弭之后，由此產(chǎn)生的新詞新語也就失去了其價(jià)值。如果新詞新語自身符合語法規(guī)范，具有高度概括力，符合大眾的審美，它的使用會在約定俗成之后變?yōu)楣袒１热?，電視劇《蝸居》熱播后的“蝸居”一次，恰與當(dāng)下一、二線城市高房價(jià)與人民生活之間凸顯矛盾的現(xiàn)狀相吻合，于是“蝸居”一詞的用法與含義就固化下來了。新媒介與新詞新語相互偎依著繼續(xù)前行，兩者的類型與內(nèi)容的發(fā)展緊貼時(shí)代的脈搏。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸海棠.淺議傳播媒介變革對現(xiàn)代教育的影響.廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào).

[2]邢福義.文化語言學(xué).武漢：湖北教育出版社.

[3]陳原.社會語言學(xué).上海：學(xué)林出版社.