從“兩個必然”和“兩個絕不會”論斷看資本主義的歷史與命運

摘 要 “兩個必然”和“兩個絕不會”的實踐基礎是人類社會的現(xiàn)實發(fā)展，它有規(guī)律地揭示了資本主義的歷史發(fā)展趨勢和社會主義的前途命運。“兩個必然”指出資本主義必然滅亡的歷史命運，然而，資本主義發(fā)展至今已有500多年，資本主義在歷史發(fā)展的各個階段不斷調(diào)整自我發(fā)展方式以適應社會生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷展現(xiàn)出資本主義的活力和生機。面對這一現(xiàn)實情況，我們必須重新回頭理解這一理論的本質(zhì)內(nèi)涵，以便堅定我們社會主義信念，接受現(xiàn)實的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，正本清源。

關鍵詞 “兩個必然” “兩個絕不會” 資本主義 歷史命運

作者簡介：王楠楠，江南大學馬克思主義學院2015級馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。

中圖分類號：A81 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.234

一、剝削性質(zhì)的資本主義是不穩(wěn)定的

可以說，資本主義從誕生起就充滿了剝奪。資本主義在原始階段通過暴力手段進行原始積累，資產(chǎn)階級和封建貴族只要使用暴力就可以將貧苦農(nóng)民的土地掠奪過來，搖身一變，成了“龐大的有產(chǎn)者”。歷史上，“圈地運動”最為典型。同時美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)和新航路的開辟也使歐洲資產(chǎn)階級開始了瘋狂的殖民掠奪。

在資本主義生產(chǎn)中，也處處充滿剝奪味道。比如資本家通過延長勞動時間，卻不付相應傭金，對雇傭工人進行剝削，掠奪雇傭工人的剩余價值。

另外，小資本也被大資本剝削掠奪，這里是通過資本集中來實現(xiàn)的。當資本主義發(fā)展到了壟斷階段，它的剝削程度變得更高更強，出現(xiàn)了各具特色的資本主義形式。在金融資本壟斷階段，資本的剝奪充滿了全球性和無止境的貪欲本質(zhì)，這就決定了資本它不滿足于對國內(nèi)的統(tǒng)治和剝削，而且還要窮兇極惡地對外擴張。當資本主義發(fā)展到與國家相結合，資本主義剝削更加具有隱蔽性。

由此，資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展歷史告訴我們： 資本從來不是依靠勤儉和節(jié)欲而增值的，而是充滿了剝奪。我們不否認剝奪生產(chǎn)資料能加速資本主義發(fā)展的積極作用，但是這種資本主義殘酷的剝奪在為資本家提供的大量資本和剩余價值的同時，也造成了階級對立。當這種階級對立快到了不可緩和的程度，資本主義的發(fā)展必然會受到影響。

因此，我們不難理解為什么在十九世紀到二十世紀這期間，工人暴動和罷工層出不窮，因為那段時間正是資本主義剝削和壓迫最為沉重的時候。

二、資本主義必然滅亡內(nèi)在動因

馬克思對資本主義必然走向滅亡的深刻論斷不是憑空想象的，是建立在他對資本主義和人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻認識的基礎上的。這一深刻認識就是資本主義的基本矛盾：即生產(chǎn)社會化與私人占有之間的矛盾。資本主義發(fā)展的全過程就是基本矛盾慢慢積累的全過程。資本主義的私有制形式和剝削手段的發(fā)展已經(jīng)注定這一矛盾不會自動緩解和消除。只要有資本積累、資本主義經(jīng)濟危機和壟斷，這個基本矛盾總會被激化，最終導致資本主義社會的動蕩和不安，乃至崩塌。

除了這一基本矛盾外，資本主義發(fā)展還存在生產(chǎn)目的與生產(chǎn)手段之間矛盾、生產(chǎn)條件和實現(xiàn)條件之間的矛盾。比如，生產(chǎn)目的和生產(chǎn)手段的矛盾體現(xiàn)在資本主義擴大了規(guī)模，但是價值增值卻減少了。資本主義生產(chǎn)的目的是追求剩余價值，因此資本家不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模，提高勞動生產(chǎn)率，但是隨著生產(chǎn)力的提高，產(chǎn)品的社會價值卻降低了，資本的有機構成提高了，資本的利潤率降低了，這也解釋了為了很多工廠資本擴大了生產(chǎn)規(guī)模，但是掙的錢卻變少了。但是資本家卻不會因此而收手，最終導致的就是生產(chǎn)過剩。生產(chǎn)過剩的積聚發(fā)展將會周期性地破壞社會生產(chǎn)力和社會資源的使用，阻礙資本主義的發(fā)展。同樣的，生產(chǎn)條件和實現(xiàn)條件之間的矛盾表現(xiàn)在資本主義社會消費落后于社會生產(chǎn)，這會使社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)、社會資本再生產(chǎn)的實現(xiàn)出現(xiàn)困難，進一步阻礙社會再生產(chǎn)的正常發(fā)展。

資本主義的雙重矛盾表明：資本主義的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力并不能相匹配，甚至阻礙了資本主義的發(fā)展。為此，按照馬克思的設想，必須要打破現(xiàn)有的桎梏，用更高級的生產(chǎn)力表現(xiàn)形式來代替它，更高級的形式就是社會主義公有制的生產(chǎn)關系。可以得見，資本主義照著這樣的模式發(fā)展下去，離衰退的時刻也越來越近了。

三、資本主義的自我調(diào)整一定程度上緩和了矛盾，延續(xù)了發(fā)展動力

首先，資本主義的每一次經(jīng)濟危機和波動都是在倒逼資本主義進行自我調(diào)整，使得資本主義生產(chǎn)關系要適應當時的社會生產(chǎn)力。在這些變革中，尤以資本占有形式的歷次變革最為明顯。資本的占有形式從最初單個私人占有向更高層次的占有發(fā)展，它的社會化程度越來越高。從單個私人資本向社會化程度更高的國有資本和國際資本的發(fā)展轉變，這是資本主義發(fā)展形態(tài)不斷變化的過程，也是資本主義所有制形式變化的歷程。這些資本主義形態(tài)的出現(xiàn)展示了資本主義內(nèi)在強大的改革和修復能力。

其次，除了調(diào)整生產(chǎn)關系外，資本主義還在其他方面做了一些調(diào)整。比如調(diào)節(jié)了勞資關系，對勞資關系的調(diào)整的確能在一定程度上緩和階級之間的矛盾。另外，資本主義也不斷自我揚棄，吸收社會主義的優(yōu)勢，加強國家對社會經(jīng)濟發(fā)展的宏觀調(diào)控。最有名的就是“羅斯福新政”后的資本主義世界盛行的“凱恩斯主義”。

四、“兩個必然”和“兩個絕不會”并不過時，仍將預示著資本主義的最終歸宿

人類社會發(fā)展的基本規(guī)律是將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系統(tǒng)一起來，匹配起來。由此，馬克思和恩格斯在辨證研究資本主義和封建主義的關系內(nèi)容，充分理解這一本質(zhì)內(nèi)涵的基礎上，闡明了封建主義被資本主義所取代的科學論斷。當資本主義發(fā)展到一定階段時，必然也會出現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系不相容的內(nèi)在矛盾，由此，遵循馬克思指出的社會發(fā)展規(guī)律，資產(chǎn)階級的所有制關系必將發(fā)生微妙的變化。在發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律的基礎上，馬克思首先肯定了資本主義發(fā)展的積極作用，同時也在反思人類社會發(fā)展的方向以及資本主義該何去何從。在其所作的《資本論》中，馬克思指出，當一個社會的生產(chǎn)資料的占有形式已經(jīng)不能完好地匹配當時的生產(chǎn)力時，那么等到這個舊社會所容納的社會生產(chǎn)力全部釋放出來的時候，等到這個舊社會中孕育的新的更高的社會關系和物質(zhì)條件都足夠成熟且可以發(fā)揮作用時，那么舊的生產(chǎn)關系必將走向解體，能夠適應當前生產(chǎn)力的新的生產(chǎn)關系會應運而生。因此，用馬克思的原話講：“生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步，這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要敲響了。”這句話就是在揭示生產(chǎn)資料占有形式和社會生產(chǎn)力的辨證關系。只要資本主義還存在一天，那么生產(chǎn)資料私有制就不會憑空消失。只要資本家想擴大生產(chǎn)，擴大剩余價值的想法還存在一天，資本主義的剝削就不會減少，資本主義矛盾就不會自我消除。因此，我們有足夠的理由相信，在資本主義危機和矛盾的不斷刺激下，這個外殼終將會被炸毀，新的生產(chǎn)關系終將會到來。

那么，資本主義什么時候才能被社會主義所取代？針對這一問題，馬克思用他的“兩個絕不會”論斷作出了科學的解答。在這里，我們必須要看到“兩個必然”和“兩個絕不會”辨證的統(tǒng)一關系。“兩個必然”是社會形態(tài)的歷史命運論斷，而“兩個絕不會”則是實現(xiàn)歷史命運要達到的必然要求。為此，我們必須在深刻領悟“兩個絕不會”的本質(zhì)內(nèi)涵的基礎上，才能理解社會主義何時才能取代資本主義。

在“兩個絕不會”的論斷中，社會的發(fā)展應基于兩個必要因素。其一，舊的生產(chǎn)力還沒有完全發(fā)揮出來；其二，新的社會生產(chǎn)關系還不夠成熟。在這樣兩種情況同時存在時，舊社會仍將茍延殘喘，繼續(xù)存在一段時間。按照馬克思的理論，我們可以思考這樣一個問題：一個社會要滅亡需要具備哪些條件呢？“兩個絕不會”同樣給出了解答。首先，舊社會中存在的所有生產(chǎn)力的發(fā)揮已經(jīng)到了上限，不存在能夠推動舊的生產(chǎn)力向前的因素；再者，在舊社會中已經(jīng)孕育出成熟的新的社會生產(chǎn)關系，且能夠在新的生產(chǎn)力中發(fā)揮作用。在這兩個條件同時具備的基礎上，一個舊的社會形態(tài)必然會被新的社會形態(tài)所取代。因此，如果沒有這樣新的更高層級的社會生產(chǎn)關系存在，那么舊社會依然會保持它現(xiàn)有的狀態(tài)，停滯不前。按照這樣的邏輯分析，我們就很容易理解為什么資本主義發(fā)展了500多年還沒有走向滅亡。在它的舊的生產(chǎn)力還沒消耗殆盡，新的社會關系還未孕育成熟之前，在兩個條件未能同時滿足之前，資本主義是不會滅亡的，它仍會延續(xù)一段較長的時間。這就好比我們的封建主義延續(xù)了2000多年才最終被宣告滅亡。為此，實現(xiàn)“兩個必然”的美好愿望是需要時間和歷史條件的，它不取決于人的美好憧憬，它存在于人類社會發(fā)展的歷史實踐中。

五、結語

資本主義的現(xiàn)實發(fā)展并沒有改變資本主義必然滅亡的歷史命運，這是資本主義基本矛盾的性質(zhì)決定的，馬克思所做出的“兩個不然”的論斷也基于此。但是，正如馬克思在提出“兩個不然”論斷13年之后，又提出“兩個絕不會”來補充完善一樣，我們要深刻認識資本主義的本質(zhì)，要預見和把握資本主義未來發(fā)展的新態(tài)勢。既不要忽視“兩個絕不會”，也要堅信“兩個必然”，將資本主義的必然滅亡的“必然性”和“長期性”結合起來分析，理清社會主義和資本主義的辨證關系，不斷增強中國特色社會主義的道路自信和理論自信！

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