“婚鬧”現象的法律問題研究

摘 要 2017年6月8日，一條“疑似婚鬧伴娘被襲胸猥褻”的視頻在網上傳播，引發關注。人們都知道強制猥褻是犯罪，所以在如今的社會上很少有人會明目張膽的犯強制猥褻罪，按理說這個罪會越來越少，可是為何判決強制猥褻的越來越多，最根本的就是犯罪人在內心里會覺得鬧婚是個風俗習慣，可他們卻用鬧婚這個“外衣”來做更下流的事，他們恰恰是鉆了法律的空子，更應該嚴懲。通過婚鬧入刑或者加大處罰力度，會徹底消除犯罪人的心理想法，彌補法律的漏洞，從而使婚鬧犯罪減少甚至不再發生。

關鍵詞 婚鬧入刑 婚鬧罪 習俗

基金項目：2017年大學生科研立項課題成果 項目編號：W2016169。

作者簡介：欒時雨，沈陽師范大學法學院。

中圖分類號：D920.4 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.196

提起“法律”和“習俗”，人們很難將這兩個名詞聯系到一起，但是在現如今的社會里，有很多老百姓認為再平常不過的習俗，但實質上卻違反了法律，而“婚鬧”現象就是這些低端習俗中一個頻發的事情。

一、“婚鬧”并非不受法律制裁

鬧婚又稱“鬧新娘”也稱“鬧洞房”，是中國民間自古就保留下來的婚禮娛樂方式，在新人結婚時對新婚夫婦的一種祝福表現，是為了渲染結婚氣氛，但是近幾年來不少地區出現了很多變了味的“婚鬧”。說起“婚鬧”，人們可能會覺得不以為然，但是在百度上輸入“婚鬧猥褻伴娘”這些關鍵詞，映入眼簾的是11頁關于一件“婚鬧”現象的深刻討論——“西安婚鬧伴娘遭襲胸猥褻事件”。對于“婚鬧”現象的法律問題研究也是源于西安婚鬧伴娘遭襲胸猥褻事件的出現，2017年6月12日曝光的這一事件，直到今日西安警方也沒有給出一個對于兩位當事人明確的處罰決定。是因為結婚鬧洞房是當地的習俗而不受法律的管轄，還是因為受害人認識當事人，而不想追究其法律責任，我們不得而知。但是，法律的外延要大于習俗的外延，也就是說習俗當然在法律的管轄范圍內；其次，伴娘不追責并不意味著這兩位“無法無天”的男子就可以免于處罰，在我們走訪的律師事務所以及詢問的法學院老師中，律師和老師都認為，即使被害人諒解僅僅意味著量刑可能會從輕，但絕對不是完全逃脫法律的制裁。在大二上學期我學習了刑法分論，其中猥褻婦女的行為屬于犯罪行為，它侵犯了社會對自然人的性羞恥心合法的保護，而強制猥褻、侮辱罪屬于國家公訴案件，被害人諒解僅僅是酌定的從輕處罰情節，并不是會逃脫法律的制裁。刑事處罰有兩個目的，一是對當事人受到損害的補償，另一個是社會性處罰，目的是維護良好的社會公共秩序。“所以在量刑時，當事人的諒解并不能使加害者免于社會層面的處罰。”

二、“婚鬧入刑”的必要性

（一）婚鬧現象頻發，手段愈加殘忍

既然習俗中有很多都是違反法律的，為什么偏偏選擇了婚鬧這個問題來研究，首先，婚鬧是這些低端習俗中相對比較頻發的現象。除了西安婚鬧伴娘遭襲胸猥褻事件外，還有2008年1月，西安女孩小謝曾因在閻良當了一次伴娘，結果被幾名男賓大肆“揩油”，四五個人抱住她，在她身上亂摸找紅包，還把她舉起來，再扔到地上；山東一伴娘被幾名小伙關在房里脫光衣服進行猥褻，數次自殺；呼和浩特一名新郎被眾人用干粉滅火器一頓亂噴，差點窒息死亡；鎮坪縣三小伙“鬧婚”導致新郎摔倒成十級傷殘；海南一位伴娘被親友強制灌酒導致酒精中毒，嘔吐物堵塞了呼吸道，當場窒息身亡。陜西一名新郎被強行扒光衣服，壓在新娘身上起哄。等新郎掙脫眾人從新娘身上爬起來時，發現新娘已經沒有了呼吸。

（二）造成婚鬧現象多發的原因

在法律如此健全的社會中，為何這些現象屢見不鮮，難道這些人不知道猥褻伴娘是犯法嗎？

首先，法律法規的滯后性和局限性，最主要的是出現了空缺。

其次，施暴者沒有意識到是犯罪，給他們心理提供了幫助。人們都知道強制猥褻是犯罪，所以在如今的社會上很少有人會明目張膽的犯強制猥褻罪，按規律看這個罪會越來越少，可是為何判決強制猥褻罪的越來越多，最根本的就是犯罪人在內心里會覺得鬧婚是個風俗習慣，是很正常的事情，可他們卻用鬧婚這個“外衣”來做更下流的事，他們恰恰是鉆了法律的空子，更應該嚴懲。通過婚鬧入刑或者加大處罰力度，會徹底消除犯罪人的心理想法，彌補法律的漏洞，從而使婚鬧犯罪減少甚至不再發生。

最后，婚禮模式的古老，沒有借鑒西方的優秀經驗。

三、婚鬧帶來的“明”和“暗”影響

結婚是喜事，誰都想辦得熱鬧一點，留下終生難忘的美好回憶。事件是因為視頻被廣泛的轉發而受到社會的廣泛關注，事后伴娘覺得和鬧事者是朋友便不想追究了，但我以為，對于這種打著鬧婚旗號猥褻女性就是典型的耍流氓，是違法乃至犯罪行為，不能因為認識就輕易放過，“鬧婚”應有“度”，否則不僅可能會引發一場“鬧劇”，情況嚴重的還可能涉嫌違法，豈不樂極生悲、喜事變悲劇？

通過上述那些真實的案例，我總結出婚鬧有如下特點，比如，現如今婚鬧婚鬧現象愈發猖獗，且手段更加下流；施暴過程網絡化，往往會傳發到新媒體上“炫耀”；拉幫結派，以多欺少，屬于集體作惡等等。這些特點通過西安猥褻事件就可以得出結論，兩名成年男子在車里猥褻女子，以多欺少，并且在網上錄視頻，傳播，炫耀，分明沒有覺得自己犯了罪。婚鬧現象的頻發不僅僅給受害人造成心理和身體上的危害，這其中還有一些我們所不知道的隱形負面影響。比如，使受害者產生極大的心理負擔，并且給婚禮也造成不好的影響；行為人有些是未成年人，樹立不好的形象，并扭曲他們的人生觀，給他們的身心造成了嚴重傷害；行為人沒有意識到自己是犯罪，法律出現空缺，增加犯罪的機會；還有破壞了社會秩序，使人們對法律失去信心。

四、預防婚鬧頻發的對策和建議

對于如此猖獗的婚鬧問題，我總結出以下三個有力建議來徹底消除婚鬧現象。

（一）加強公民的社會公德教育，年輕人要加強自律和個人修養

目前，人們的法律意識還比較淡薄，一個猥褻伴娘的活生生事例卻被認為僅僅的鬧洞房，甚至這兩個當事人被帶走時，當地的人還感到一絲詫異，這難道還不能說明法律意識淡薄嗎？還有，兩個小伙甚至在網絡上公開炫耀自己的“杰作”，誤導大眾，對于那些未成年人來說簡直是災難性的，如果自身不加強法律意識，無論法律制備的多么完善也是無稽之談。

（二）中國有三媒六聘，男人身著紅袍，女人鳳冠霞帔，改變結婚的風俗習慣，借鑒西方的優秀經驗

在西方，沒有中國式的鬧婚，但是徹底地去除中國式的民俗又不太現實，因此我們要“文明鬧婚”。鬧婚沒關系，親戚朋友聚在一起鬧鬧沾沾喜氣也無可厚非，但關鍵是要鬧出風格，鬧出水平，鬧出友誼，婚禮這么喜慶的事情，也同樣是要體現出社會主義核心價值觀的，并不是一味的聽之任之，不顧道德底線。像裸露身體，猥褻異性這樣的行為，不僅觸碰了道德底線，也違反了法律。婚禮上一些良好的傳統習俗，能讓現場熱鬧又不失格調，體現婚姻的儀式感。但出格的婚鬧，過火的玩法就不合時宜了。低俗婚鬧既讓婚姻失色，又給社會風俗抹黑。抵制不文明的鬧婚行為，才能讓婚禮文明有序的進行，讓婚禮回歸“禮”的本質。

（三）增加“婚內入刑”，設立“婚鬧罪”，增加入罪尺度，從根本上遏制想要犯罪的心理

法律是有滯后性的，它不可能隨著社會問題的出現就隨時修改法律，但是，就是因為法律的滯后性，才讓法律出現了空缺，對于西安猥褻案，其中不乏一些律師也參與其中的評論，但他們大多都認為刑事法律已經規定了強制猥褻，侮辱罪，故沒有必要再特別設定一個“婚鬧罪”。但我認為，“婚鬧罪”的設定是很有必要并且需要立即入刑，法律是有謙抑性的，法律可以說是懲治違法行為的最后一道防線，但是就目前刑法規定的強制猥褻罪來看，婚鬧現象仍然頻發，給人們的威懾力不足，甚至有些人還鉆了法律的漏洞。現如今婚鬧越來越猖獗，同樣都是強制猥褻，但是行為人在婚鬧時要明顯多于普通時，因為行為人會認為在婚鬧時是開玩笑，并不當真，不會受到法律處罰，以至于使他們做出更下流更殘忍的方式。通過婚鬧入刑或者加大處罰力度，會徹底消除犯罪人的心理想法，彌補法律的漏洞，從而使婚鬧犯罪減少甚至不再發生，這才是我們所要研究的最重要意義。

五、國內研究現狀及“婚鬧罪”的應用前景

“婚鬧入刑”是一個新的名詞，能否實施還要看立法者能否采納婚鬧入刑，對于以往的婚禮猥褻事件，讓我們看看以前是如何判定的。2013年，發生在山東泰安的一起猥褻伴娘案就曾引發廣泛關注。當年9月，16歲女孩高某應朋友之邀充當伴娘。婚禮當天，高某和另一個伴娘被“鬧伴娘”時，衣物被七八名男子脫光并遭猥褻。案發后高某精神受到很大打擊，多次試圖自殺，后經精神疾病司法鑒定，患創傷后應激障礙。后泰山區法院以強制猥褻婦女罪分別判處五名被告人有期徒刑三年至有期徒刑一年緩刑二年不等。

對于2013年的山東猥褻案來說，七八名男子猥褻伴娘，卻只被判處有期徒刑一年，是否略顯不公。我們已經很少聽說某某某明目張膽地犯強制猥褻罪了，因為人們都知道強制猥褻是違法的，但是通過婚鬧這個虛偽的外衣，他們卻做著強制猥褻的舉動。雖然刑法沒有規定婚姻是我們保護的法益，但是婚鬧侵犯的是婦女的性自由與“結婚的喜慶風俗”兩重法益，相比而言，通過婚鬧而犯的強制猥褻應該重于普通的強制猥褻才對，因此刑法中規定的強制猥褻罪已經不再使用于婚鬧這類案件中，“婚鬧罪”也就呼之欲出，畢竟，實際控制并解決“婚鬧”頻發才是我們要真正要探索的永久命題，但是目前，至少在“婚鬧罪”沒有實施的這段時間，婚鬧中的強制猥褻并沒有被很好遏制。因此，婚內入刑對遏制如今猖獗的婚鬧是非常必要的。

參考文獻：

[1]鄭舟舟.論猥褻犯罪的立法完善——以修改強制猥褻、侮辱婦女罪為視角.吉林大學.2014.