周 基 蔡 強(qiáng) 田 瓊
(1.湖南科技學(xué)院,湖南 永州 425199; 2.湘潭大學(xué),湖南 湘潭 411105)
湘南傳統(tǒng)建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的一個(gè)重要組成部分,由于各種因素影響,湘南傳統(tǒng)建筑也正處于逐步消亡的過(guò)程之中,如何保護(hù)和傳承這些寶貴的財(cái)富,是一個(gè)亟待解決的課題。
湘南即湖南省南部地區(qū),通常指的是郴州、永州和衡陽(yáng)三市。湘南地區(qū)遍布山地、丘陵,水系發(fā)達(dá),大多傳統(tǒng)建筑群靠山臨河而建,依仗山水形成有著防火、安全、取水便捷天然的防御體系。湘南屬于亞熱帶季風(fēng)氣候,春季溫和濕潤(rùn),夏季高溫濕熱,秋季干旱少雨,冬季低溫潮濕。這樣的人文地理?xiàng)l件和自然環(huán)境也決定了湘南傳統(tǒng)建筑樣式,主要以干欄式和合院式為主,建筑典型的特征主要以院落天井式為主。
湘南地區(qū)擁有豐富的傳統(tǒng)建筑資源,但是長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)傳統(tǒng)建筑的關(guān)注不夠。一方面,眾多古民居以磚木結(jié)構(gòu)為主,歷經(jīng)百年風(fēng)雨,自然損毀和老化現(xiàn)象嚴(yán)重,火災(zāi)、倒塌等安全隱患不容忽視;另一方面,隨著人們生活水平的提高和對(duì)現(xiàn)代居住條件的追求,居民隨意拆舊修新的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,古民居越來(lái)越多地受到現(xiàn)代文化的沖擊與破壞,命運(yùn)堪憂。隨著城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)建筑遭到了開(kāi)發(fā)性、建設(shè)性破壞,大批有意義的傳統(tǒng)建筑消失在歷史的長(zhǎng)河中。近些年來(lái),不少居民厭倦了城市的千篇一律,對(duì)傳統(tǒng)文化熱愛(ài)逐步加深,意識(shí)到作為文化載體的傳統(tǒng)建筑所面臨的危機(jī),也意識(shí)到不能因?yàn)槌鞘械陌l(fā)展而將傳統(tǒng)建筑丟棄,從而開(kāi)始將保護(hù)與發(fā)展、傳承與利用統(tǒng)一起來(lái)。
湘南傳統(tǒng)建筑種類(lèi)多、分布廣,在保護(hù)與傳承方面主要面臨以下幾方面問(wèn)題:
1)記載傳統(tǒng)建筑原樣、基本信息、維修記錄、建造技藝文獻(xiàn)大量丟失,使得重要的維護(hù)工作無(wú)法進(jìn)行;
2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速使得城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化提升,而對(duì)于傳統(tǒng)建筑重要性的傳播和理解已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的步伐;
3)針對(duì)傳統(tǒng)建筑保護(hù)與傳承的政策發(fā)布和執(zhí)行的速度緩慢,積極性低,沒(méi)有真正落實(shí)到關(guān)鍵點(diǎn)上;
4)傳統(tǒng)文化宣傳程度不夠,社會(huì)認(rèn)可度不高,公眾對(duì)于傳統(tǒng)建筑的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足,保護(hù)意識(shí)薄弱;
5)年輕一代追求現(xiàn)代化生活,不愿住在傳統(tǒng)建筑中,大部分居民搬出,留下老人守著;
6)因?yàn)閭鹘y(tǒng)建筑大多處于偏遠(yuǎn)地區(qū),治安監(jiān)管不到位,使得很多具有歷史意義的建筑物品遭盜竊。
湘南傳統(tǒng)建筑被輕視的是自然因素、人為因素和社會(huì)因素綜合影響的結(jié)果。湘南區(qū)域山地、丘陵、水系眾多,舊時(shí)陸地交通不發(fā)達(dá),最便捷的是水路交通,同時(shí)湘南傳統(tǒng)建筑之間分布零散,對(duì)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研及數(shù)據(jù)采集造成了很大的影響,很多工作也就無(wú)法全面展開(kāi)。另外,湘南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,信息交流與數(shù)據(jù)記錄方式落后,傳統(tǒng)文化的重要性得不到有效的傳播和發(fā)揚(yáng)。老百姓受教育的程度低,對(duì)于湘南傳統(tǒng)建筑的居民而言,傳統(tǒng)建筑就是長(zhǎng)輩們傳下來(lái)的老房子,對(duì)于鄰里而言傳統(tǒng)建筑就是一些年代久遠(yuǎn)的木房子,根本沒(méi)什么值得關(guān)注的,也就不會(huì)宣傳上報(bào)政府。本地有古建筑,更不會(huì)用心進(jìn)行保護(hù)與傳承,從而湘南傳統(tǒng)建筑就慢慢的被輕視了。
傳統(tǒng)建筑作為文化的載體,是各族人民依據(jù)本族的文化習(xí)俗、審美觀念、自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式等創(chuàng)造出可以反映本民族、本地區(qū)最本質(zhì)文化的民族建筑,記錄著文化的脈絡(luò),能夠存在并沿用至今,是有著其自身存在合理性。在保護(hù)與傳承湘南傳統(tǒng)建筑時(shí),我們不但要思考保護(hù)的方法,更應(yīng)該理解文化的傳承之意。
加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑保護(hù)的研究,組織和鼓勵(lì)社會(huì)各界研究挖掘傳統(tǒng)建筑在考古學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的價(jià)值,研究傳統(tǒng)建筑保護(hù)開(kāi)發(fā)的有效途徑和措施;科學(xué)制定保護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃,對(duì)古民居保護(hù)開(kāi)發(fā)所涉及到的方方面面都要科學(xué)編制規(guī)劃,如文物保護(hù)規(guī)劃、旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃、“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)規(guī)劃、村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃等。通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)劃,規(guī)范改革農(nóng)村建房管理,使古民居既能得到妥善的保護(hù)又能得到合理的開(kāi)發(fā);加強(qiáng)搶救性保護(hù),對(duì)典型傳統(tǒng)民居進(jìn)行掛牌保護(hù),列入政府保護(hù)的傳統(tǒng)建筑安全問(wèn)題納入到績(jī)效考核內(nèi)容。
在走訪湘南地區(qū)傳統(tǒng)建筑聚居地時(shí),發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的民眾對(duì)傳統(tǒng)建筑的價(jià)值一無(wú)所知,個(gè)人、家庭及部族只停留在對(duì)物質(zhì)的單方面需求,為追求現(xiàn)代化的城市生活將傳統(tǒng)建筑推倒重建,推倒傳統(tǒng)建筑的構(gòu)建木材等材料無(wú)存放空間,在這一過(guò)程中也就出現(xiàn)了拿被推倒傳統(tǒng)建筑的木材進(jìn)行燒火煮飯。出現(xiàn)這樣情況的根源就是對(duì)于傳統(tǒng)建筑的價(jià)值宣傳及政策實(shí)施沒(méi)有做到應(yīng)該進(jìn)行到的程度,導(dǎo)致民眾不了解傳統(tǒng)建筑的珍貴性。需要做的是加大保護(hù)與傳承傳統(tǒng)建筑的宣傳力度,群眾能記住電視復(fù)雜廣告詞句卻對(duì)傳統(tǒng)建筑一點(diǎn)都不了解,這就說(shuō)明了問(wèn)題所在,讓傳統(tǒng)建筑擁有者認(rèn)識(shí)到文化重要性。政策實(shí)施應(yīng)更徹底更親民,要做到為人民、助人民、便人民,做到解決農(nóng)民群眾房屋等真正迫切需要的問(wèn)題,也就極大的減少了傳統(tǒng)建筑的破壞。政策實(shí)施過(guò)程應(yīng)對(duì)農(nóng)民沒(méi)有保留,提高透明度,讓農(nóng)民知道國(guó)家政府對(duì)于傳統(tǒng)建筑保護(hù)與傳承的態(tài)度,自然也就提高了傳統(tǒng)建筑在農(nóng)民心中的重要程度。
現(xiàn)在的傳統(tǒng)建筑有一個(gè)特別嚴(yán)重的問(wèn)題,在一個(gè)傳統(tǒng)建筑村落居住的基本都是老人和小孩,盡管傳統(tǒng)建筑在居住方面有著通風(fēng)良好、冬暖夏涼、取材天然等現(xiàn)代建筑無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì),可無(wú)法滿足現(xiàn)代生活的需求,甚至有的無(wú)法滿足健康的基本生活條件,這成為了傳統(tǒng)建筑最大的缺點(diǎn)。部分偏遠(yuǎn)村落例如寧遠(yuǎn)的小桃源村,這個(gè)傳統(tǒng)村落是依照山勢(shì)從低到高建筑,整個(gè)村落傳統(tǒng)建筑的保存還是挺好的,但是居住在那里的村民卻不多,大部分都是一套建筑居住一兩個(gè)老人,很多建筑都被上鎖,居住者都搬出去了。原因在于那里通電不完善,飲用水源水質(zhì)差,居住者都是從外面購(gòu)買(mǎi)水飲用,很多年輕點(diǎn)的都是因?yàn)樾枰疹櫪先硕氐酱謇铮@樣下去傳統(tǒng)村落的結(jié)局注定就是空無(wú)一人。對(duì)于經(jīng)常需要維護(hù)、一段時(shí)間需要大修的傳統(tǒng)建筑而言,沒(méi)有居住者也就意味著倒塌。還有的傳統(tǒng)村落列如祁陽(yáng)的李家大院、新田的龍家大院等由政府或者個(gè)人投資建設(shè)為旅游景點(diǎn),對(duì)外開(kāi)放吸引游客參觀,一方面起到宣傳傳統(tǒng)建筑文化作用,同時(shí)以這樣的方式來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)建筑是目前不錯(cuò)的選擇。但是建筑是為人而建的,人對(duì)于建筑的重要性不僅僅只是體現(xiàn)在維修保護(hù)方面,更重要的是通過(guò)人的居住為建筑帶來(lái)一股生氣。因此我們更應(yīng)該做的是通過(guò)國(guó)家政府的幫助,為困難地方傳統(tǒng)村落創(chuàng)造基本生活條件,改善提高生活質(zhì)量,盡量實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代化技術(shù)友好的融合,提供對(duì)傳統(tǒng)建筑的維修維護(hù),吸引居民回歸自己修繕改造好的傳統(tǒng)建筑。
以前的記錄及保存信息的能力弱,基本上都是使用紙質(zhì)的方式進(jìn)行存儲(chǔ),隨著存儲(chǔ)時(shí)間的延長(zhǎng),紙質(zhì)的儲(chǔ)存文件就損壞了,又或者是由于資料的轉(zhuǎn)移而丟失,這樣對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)影響非常大。所以實(shí)際考察湘南地區(qū)的傳統(tǒng)建筑,收集目前建筑尚存的基本信息、修繕記錄、材料及技藝記錄等,采集建筑主人及鄰里的口頭描述等進(jìn)行識(shí)別驗(yàn)證,利用CAD技術(shù)、3D MAX、BIM等構(gòu)建成一個(gè)信息平臺(tái)或進(jìn)行畫(huà)圖建模載入信息等,并以縣區(qū)為單位分類(lèi)存檔保存避免文件丟失損壞。
在傳統(tǒng)建筑保護(hù)與傳承中,關(guān)鍵要明確的是我們的根是什么,一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的根就是傳統(tǒng)文化,只有銘記歷史的根是什么,我們才能前行,中華五千年的燦爛文化告訴了我們文化傳承的重要性。要充分認(rèn)識(shí)保護(hù)傳統(tǒng)建筑是保護(hù)祖先留下的珍貴遺產(chǎn),也是保護(hù)不可再生的文化資源,更是打造地域文化品牌的有效途徑。對(duì)于湘南傳統(tǒng)建筑的傳承有一個(gè)原則,不是簡(jiǎn)單對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)采取保持建筑原有面貌不被破壞的方式,而是實(shí)現(xiàn)與時(shí)代同步。傳統(tǒng)建筑與時(shí)俱進(jìn)就是適應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展建設(shè),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代生活模式,滿足人們的需求,只有實(shí)現(xiàn)與時(shí)代同步,才有可能實(shí)現(xiàn)湘南傳統(tǒng)建筑的傳承。
湘南傳統(tǒng)建筑的價(jià)值是無(wú)法計(jì)量的,承載著傳統(tǒng)的生活習(xí)俗和農(nóng)耕文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵,是祖先留給我們的一筆巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。這種價(jià)值既體現(xiàn)于建筑本身,也體現(xiàn)在其所承載的文化上,建筑消失其價(jià)值也就沒(méi)有了。如果我們還不注意加以保護(hù)和傳承傳統(tǒng)建筑,那么,不久的將來(lái),我們只能從屏幕和紙張上看到它們的影子。因此要做到對(duì)傳統(tǒng)建筑本體的保護(hù)以及對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的傳承,只有實(shí)現(xiàn)兩者同步進(jìn)行,才是對(duì)湘南傳統(tǒng)建筑最好的保護(hù)與傳承。