馮晨晨
【摘要】主觀幸福感可以反映個體的生活質(zhì)量和心理健康情況,是個體對于自身的生存和發(fā)展的一種積極的心理體驗。當前,我國加強對高等職業(yè)教育的學(xué)生的主觀幸福感的調(diào)查,有利于正確地把握高職院校學(xué)生的心理狀況,更好地進行未來發(fā)展預(yù)期。對湖南省高職學(xué)校學(xué)生的幸福感狀況進行了初步調(diào)查,綜合研究了學(xué)生們對于自身的經(jīng)濟情況,未來社會職業(yè)發(fā)展目標,身體健康狀況以及個人價值觀等具體的影響主觀幸福感的因素。發(fā)現(xiàn)湖南省高職學(xué)校學(xué)生們的具體的問題,并對其提出了提高其個人心理幸福感相關(guān)的建議。針對湖南省高等學(xué)校學(xué)院學(xué)生們的基本幸福感進行調(diào)查,針對學(xué)生們主觀幸福感的提升提出了相關(guān)的對策,分別從體育鍛煉、經(jīng)濟狀況、對學(xué)生進行就業(yè)方面的課程指導(dǎo)等方面,加強學(xué)生們的心理健康調(diào)適能力。
【關(guān)鍵詞】高職學(xué)院學(xué)生 主觀幸福感 問題 對策
一、湖南省高職學(xué)生主觀幸福感現(xiàn)狀
高等職業(yè)教育的快速發(fā)展為社會的經(jīng)濟發(fā)展提供了充分的技術(shù)人才,適應(yīng)了我國經(jīng)濟發(fā)展的相應(yīng)速度和要求。高職院校培養(yǎng)出來的學(xué)生對于社會的經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)等方面的貢獻越來越大,社會對于高職學(xué)院學(xué)生的綜合素質(zhì)的要求也在不斷的提高,特別是針對高職學(xué)院學(xué)生的心理素質(zhì)等各個方面的要求也在日益的嚴格。因此,高職學(xué)院的學(xué)生擁有健康的身體和心理是一個非常重要的考察學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的環(huán)節(jié)。對于學(xué)生的主觀幸福感的考察有助于更好地開展未來的教育培訓(xùn)領(lǐng)域的工作。通過對湖南省高職學(xué)院學(xué)生進行幸福問卷的調(diào)查后顯示大部分的高職院校學(xué)生對于自身幸福感的評價較高呈現(xiàn)出征態(tài)的分布狀況,和社會平均的幸福感調(diào)查相比,高職學(xué)院學(xué)生的幸福感一直處于中等或偏上的水平狀況之中。他們有較強的自尊心,能夠較好地應(yīng)對社會之中整個變化的潮流,對于自己有相對公正客觀的自我評價,擁有幸福的家庭結(jié)構(gòu),家庭經(jīng)濟狀況良好。但是這些調(diào)查問卷的研究忽視了對學(xué)生的幸福感進行更加深入的了解,對于如何提升學(xué)生的幸福感方面也沒有更加良好的對策。
二、湖南省高職學(xué)生主觀幸福感提升中存在的問題
由于高職學(xué)院的生源組成較為復(fù)雜,所以高職學(xué)院的學(xué)生對于自己的主觀幸福的評價由非常明顯的差異。部分學(xué)生非常缺乏自信心,嚴重影響他們幸福感的獲得。一部分學(xué)生由于本身的學(xué)習(xí)成績比較差才進入高職學(xué)院,入學(xué)之后就產(chǎn)生更加自卑的心理。還有一部分的同學(xué)由于曾經(jīng)學(xué)習(xí)成績比較優(yōu)秀,但是沒有成功的考入自身理想的大學(xué),高考失利之后混雜著失望的情緒,對于整個的社會現(xiàn)實產(chǎn)生了極大的落差感,開始懷疑自己的智商和能力。而部分同學(xué)由于完全的沒有收到過正規(guī)的教育,對自己極其的缺乏自信而且容易受到社會的不良價值觀的影響,因此整體上來說對于自己的把握能力不強,就會和其他家庭條件較好,對個人的心理預(yù)期有比較正確的學(xué)生們相比缺乏自信心,主觀幸福感較低。再加上國人們普遍認為的高職教育略低于普通的高等教育,高職學(xué)習(xí)校學(xué)生對自身的社會地位沒有良好的認可,因此。自身也剛出現(xiàn)一些比較差自我習(xí)慣之后,也不容易對自身進行批判性改正,約束力較差,做事的努力程度和堅持程度不高,沒有自己明確的人生規(guī)劃進行提早的打算。他么對于自我的效能感評價不高,沒有明確的人生價值,不明白自己所做事情的意義,甚至故意出現(xiàn)叛逆心理和父母的教導(dǎo)進行明顯的反抗,影響自己的家庭氣氛,這一類的學(xué)生自己的主觀幸福感評價普遍較低。
三、提升湖南省高職學(xué)生主觀幸福感的對策
1.加強體育鍛煉
調(diào)查研究顯示高職院校學(xué)生的體育鍛煉能夠明顯地增加其幸福感獲得。每天鍛煉30分鐘能夠有效的提高學(xué)生們對于生活的積極性。但是在加強鍛煉的同時,也要注意到合理的規(guī)劃,體育鍛煉的時間不宜過長。將每天30分鐘的鍛煉的使用效果最大化就能起到良好的提升幸福感的效果,過度的體育鍛煉只會加大高職院校學(xué)生們身體的疲憊感,對于過度的訓(xùn)練造成一種心理的抵觸心理,甚至?xí)绊懙剿撸炊焕谥饔^幸福感的提升。游泳、散步、慢跑等都可以有效的消耗學(xué)生們的大量體能,又能避免過多的身體損耗,還可以提高心肺功能,更好的,緩解生活的壓力,且能夠在體育鍛煉之中鍛煉他們的集中力和思維能力。
2.教導(dǎo)學(xué)生建立理性經(jīng)濟觀念
不同的月開支也能夠影響的高職學(xué)生對于自身的身體健康生活滿足感的獲得情況,從而影響到他們對主觀幸福感的評價。因此高職院校就要根據(jù)學(xué)生們開設(shè)經(jīng)濟因素的相關(guān)指導(dǎo)課程,指導(dǎo)他們理性地看待自身的經(jīng)濟狀況,更好地建設(shè)主觀的幸福感。首先,要教導(dǎo)學(xué)生們看到物質(zhì)享受,更加注重精神享受的獲得,注意自己的德行和修養(yǎng),最終培養(yǎng)出有價值的人生這目標。進行淡化物質(zhì)目標的教育培養(yǎng),并不是極度的貶低物質(zhì)享受,而是要讓學(xué)生們認識到除了物質(zhì)之外,人應(yīng)該有高尚的理想追求,真正的認識到幸福不代表過分的物質(zhì)享受,能夠讓他們在物欲橫流的世界之中不被物質(zhì)所累,認清在現(xiàn)實生活之中想要的生活目標。在當有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作為充分的保障之后,就要看淡金錢,不能在思想上滋生享樂主義。其次,還要樹立正確的幸福觀念,真正的讓學(xué)生們認識到只有個人價值觀和目標的實現(xiàn)的重要性,讓他們了解到個人價值的實現(xiàn)過程中能夠獲得巨大幸福感的。而在培養(yǎng)個人價值追求的過程之中,個人如何設(shè)定個人價值,如何看待個人價值決定了人們是否能夠獲得主觀的幸福感,因此,要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的幸福感就要培養(yǎng)一種簡單積極向上的價值觀念,摒棄物質(zhì)的享受,節(jié)約物質(zhì),節(jié)制感官享受,以更加簡單的生活態(tài)度去對待現(xiàn)代社會的物質(zhì)生活,對人友善,熱愛大自然,理性認識到人的社會責(zé)任,積極奉獻,秉持公平正義,為人正直,勤奮踏實,在快節(jié)奏的現(xiàn)代化的今天擁有正確價值觀能夠幫助高職學(xué)生更好地實現(xiàn)自我價值和實現(xiàn)社會價值。要教育高職學(xué)院學(xué)生明白金錢并不是獲得幸福的最大渠道。
但是,在考核了學(xué)校學(xué)生們的經(jīng)濟收入與開支之后,也要去關(guān)注貧困的高職學(xué)生,盡可能的減少他們在經(jīng)濟方面的壓力。利用獎學(xué)金等方式,緩解困難學(xué)生的生活困難問題。以勤工儉學(xué)的方式增加他們自己的生活報酬。利用助學(xué)金貸款的方面緩解他們自身和家庭的經(jīng)濟壓力,從而真正地幫助學(xué)生了減輕經(jīng)濟所帶來的幸福感的貶值情況,真正的讓學(xué)生們走出自卑。學(xué)校還要利用相關(guān)的心理輔導(dǎo)方式,幫助學(xué)生們認識到經(jīng)濟的困難并不能阻礙其幸福感的產(chǎn)生,真正地幫助學(xué)生們帶消除經(jīng)濟上的消極影響。
三、加強學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)
為高職學(xué)院學(xué)生進行更好的就業(yè)指導(dǎo),高職學(xué)校要利用多種的形式對學(xué)生們進行正確的擇業(yè)觀的教導(dǎo),讓他們明確長遠利益和短期利益之間如何衡量。在學(xué)校的課程方面通過對于學(xué)生們的就業(yè)意向的調(diào)查,根據(jù)高職院校自身的特點開設(shè)相關(guān)的就業(yè)課程。可以利用社會資源,邀請優(yōu)秀的企業(yè)以及相關(guān)的成功人士對學(xué)生們進行就業(yè)的專題教導(dǎo),較早的讓學(xué)生們對自己的個人興趣、專長、以及未來的發(fā)展意向有一個清晰的認識,能夠在日常的學(xué)習(xí)當中向著自己理想進行就業(yè)方向的規(guī)劃,積極的積累專業(yè)的知識,培養(yǎng)相關(guān)的人脈,不斷地提高學(xué)生的綜合素質(zhì),增加學(xué)生們就業(yè)的信心和動力,從而緩解學(xué)生們的就業(yè)焦慮感,更好地提升學(xué)生的主管幸福感。
參考文獻:
[1]苗元江.心理學(xué)視野中的幸福——幸福感理論與測評研究.南京師范大學(xué),2010.
[2]檀傳寶.“幸福教育論”.華東師范大學(xué)學(xué)報,2012,(05).
[3]唐凱麟.論幸福——兼析享樂主義.求索,2013,(03).
[4]王長樂.當代教育功能觀擅變從有用到有意義.教育理論與實踐,2014,(09).