馬克思主義生態思想與綠色發展理念芻議

劉昭媛

摘 要：馬克思和恩格斯在人與自然的關系論述中，蘊含著豐富的生態思想，面對中國傳統的粗放型經濟發展模式帶來的生態變化，國家提出要建設資源節約型和環境友好型社會，提倡生態文明建設和綠色發展理念。從理論溯源的角度出發，分析馬克思主義生態思想和綠色發展理念的科學內涵和實質，認為綠色發展理念是馬克思主義生態思想中國化的又一理論成果。

關鍵詞：馬克思主義；生態思想；綠色發展

中圖分類號：A84 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）12-0039-02

面對中國經濟社會高速發展而帶來的生態環境急劇惡化，黨和政府審時度勢從國家戰略層面提出了建設環境友好和資源節約的生態文明社會，提倡全社會要踐行綠色發展理念，這是實現我國經濟社會可持續發展的重大部署舉措，是對馬克思主義生態思想認識的進一步深化。

一、馬克思主義的生態思想

對馬克思主義的經典著作進行深入研究后會發現，馬克思和恩格斯由于受當時社會生產力水平的限制，對于生態環境的破壞沒有工業文明時代嚴重，他們也沒有系統直接地闡述生態觀點，而是零散地包含在他們關于哲學、政治、經濟和社會的論述當中，這成為中國建設生態文明社會，踐行綠色發展理念的理論源泉。

（一）人與自然的辯證關系

馬克思恩格斯在對黑格爾的哲學自然觀揚棄過程中創立了辯證唯物主義自然觀，首先，認為人是自然界的分化，承認自然界先于人類存在的客觀性。正如馬克思指出：“人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必然與之不斷交往的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯系，也就等于說自然界同自身相聯系，因為人是自然界的一部分。”[1]95人類存在和發展的基礎前提是自然界，人與環境共同發展，人對自然界有較強的依賴性，因此人類要善待自然界并尊重自然界的發展規律。

其次，他們從實踐論的角度出發，認為實踐是實現人與自然關系聯系的中介形式。“通過實踐創造對象世界，即改造無機界，證明人是有意識的類存在物。”[2]53人之所以區別于動物是由于人依靠自身實踐獲得生活資料，而動物則是依靠本能維系生存。自然界是人類進行實踐的對象，是人存在并進行實踐發展的前提。人類充分發揮主觀能動性，改造自然的同時提升自我，最終實現人與自然的和諧統一。

（二）人與自然和諧共生觀點

從人類的發展史來看，隨著原始文明、農業文明、工業文明時代生產力水平的不斷提高，對自然規律的認識也在不斷深化，而且不同的時代人類對自然的作用也不相同，原始社會人是靠天吃飯的，正如馬克思所說的：“人們就像牲畜一樣服從它的權利[1]122。自然界對人類的生產活動起著支配性的決定作用，人類要遵循大自然的規律，處于一種和諧共生的關系中。農業社會里，由于受到勞動工具的限制，人類對土地森林樹木的開墾還是區域性的，也有為了爭奪資源而發動的戰爭。但是工業時代的來臨，使得人類對自然掌握了絕對的控制和改變能力，大規模的、不加節制的人類生產生活打破了自然原有的生態系統結構，人類和自然的關系逐漸處于對立的狀態，在人類大規模地掠奪自然資源獲取經濟利益的同時，出現了全球自然資源嚴重短缺、生態環境日益惡化、人口急劇增長的不和諧現象。恩格斯說：“不要過分陶醉于我們對于自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們[3]519。因此，改善人與自然的關系也成了后工業時代人類需要面對的重大問題。馬克思和恩格斯認為，在人類的實踐活動中，只有充分認識遵循自然規律，和人類的物質需求相結合，最終才能實現人與自然的和諧發展。

二、綠色發展理念的內涵及實質

進入21世紀，全球氣候變暖成為世界各國共同面臨的難題，中國的改革開放在經歷了近四十載春秋之后，已然成為世界第二大經濟體，經濟的高速發展給生態環境帶來了嚴重的災難，大規模的工業生產使得我們的空氣、土壤、水資源等遭受嚴重污染，以犧牲生態環境來換取經濟的增長是不可持續的，正如馬克思和恩格斯認為的，只有將自然和人類視為有機整體共同發展，才能夠實現經濟社會的可持續發展。

（一）綠色發展理念的深刻內涵

黨的十八屆五中全會提出了“創新、協調、共享、綠色、開放”五大發展理念，綠色發展理念是黨和政府又一項重大戰略部署，十三五規劃中明確指出：“必須堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持可持續發展，堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，加快建設資源節約型、環境友好型社會，形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局，推進美麗中國建設，為全球生態安全做出新貢獻”[4]11。綠色發展理念是以人與自然和諧共處為基本價值取向，以綠色低碳循環為根本原則，以建設生態文明為著力抓手的可持續發展理念，是與創新發展、協調發展、開放發展、共享發展具有內在統一性的有機整體。

（二）綠色發展理念的核心實質

綠色發展理念的核心實質是可持續發展。1987年聯合國世界環境與發展委員會（WCED）在長篇報告《我們共同的未來》中正式提出“可持續發展”這一概念，之后進行了系統闡述，對“可持續發展”這一概念的界定是：“既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構成危害的發展。”在全世界范圍內具有較為廣泛的影響。《中國21世紀人口、環境與發展白皮書》第一次將“可持續發展”戰略納入經濟社會發展的長遠規劃，黨的十五大在制定中國社會現代化建設時將可持續發展作為必須實施的一大戰略，黨的十六屆三中全會提出了科學發展觀的論斷，黨的十七大提出要建設生態文明，基本形成資源節約、環境友好型社會，為了建設美麗中國實現中華民族的永續發展，黨的十八大報告提出將生態文明建設上升為同政治、經濟、文化、社會建設“五位一體”的國家戰略布局。

經濟、社會和生態的可持續是可持續發展的主要內容。可持續發展包含了經濟增長、社會公平和環境保護三大子系統，要在經濟增長的同時，確保人類的代際公平，環境保護是可持續發展的重要內容，這要求人類在從事生活生產過程中要保護好賴以生存的環境和有限的自然資源，既滿足當代的發展需求，又能讓子孫后代安居樂業。而綠色發展是指經濟、政治、文化和社會在發展過程中與生態環境達到平衡關系的理性可持續發展，是在自然生態能夠承受的范圍里實現經濟利益的最大化，保持經濟高效率的持續發展，綠色發展理念追求的是經濟增長過程重質量而非速度的可持續發展，是實現人類與自然、與社會和諧發展的有效途徑。綠色發展理念提倡綠色循環經濟發展理念、綠色環境發展理念、營造綠色政治生態、發展與綠色理念相關的綠色文化，最終實現全社會的綠色發展，既包含經濟、環境、政治、文化，同時也包含社會群體培育綠色生活理念。把“綠色”發展理念融入發展的每一個方面，更加注重協調當前利益和長遠利益，是實現國家穩定發展的大政方針。因此，綠色發展理念的核心實質就是可持續發展，這既符合當代中國的發展需要又符合中國的現實國情，是中國走可持續發展道路的必然選擇。

三、綠色發展理念是馬克思主義生態思想的中國化成果

中國革命建設史，形成了馬克思主義中國化的理論體系，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平治國理政新理念新思想新戰略無一不閃爍著馬克思主義的理論光輝，以習近平總書記為核心的黨中央，不斷深化對發展規律的認識和把握，提出：“既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”[5]的綠色發展理念，是對科學發展觀的進一步深化，是實現全面、協調、可持續發展的理論基石和實踐引領，是馬克思主義生態思想的又一中國化成果。

（一）綠色發展理念繼承發展于生態唯物論

馬克思和恩格斯始終堅持唯物主義觀點，強調自然界存在的客觀性和相對于人類而言的優先性，人類不是外來者而是自然生態系統的一員，是從自然界長期進化出的衍生物。人是具有主觀能動性的自然存在物，自然界為人類的生存發展提供物質基礎，人類應該像愛護自己的身體一樣維系自然生態系統的平衡。人可以通過實踐勞動占有外部環境，使自然界受人支配，但是自然界的優先客觀性又決定了人類必須受動和依賴自然，生態唯物論是馬克思生態思想研究的出發點，這為綠色發展理念的提出，著力解決人與自然的和諧關系提供了理論基礎，綠色發展理念能夠實現人與自然協同發展的目標，人類必須在勞動實踐中逐步實現人與自然的相互統一，這符合馬克思主義自然觀客觀優先存在的生態唯物論，是現實中華民族永續發展的重要途徑。

（二）綠色發展理念豐富發展于生態辯證法

馬克思主義的生態辯證法從人與自然的關系和未來趨勢出發，認為人與自然是有機的、完整的統一體，這與中國傳統儒家思想的“天人合一”不謀而合，要實現人與自然的整體和諧就必須遵循事物的發展規律。遵循事物發展規律要求人類在從事物質生產的過程中樹立正確的自然觀，按照社會生態系統平衡規律辦事，將人類的生活生產活動限制在自然可承受的界限之內，因此要正確厘清人與自然的辯證關系，實現人與自然的良性互動，構建彼此和諧共生共存的大宇宙系統。人與自然和諧共處是綠色發展理念對經濟社會發展的目的指向，堅持綠色富國、綠色惠民，是馬克思主義生態辯證思想在中國具體發展中的實際應用，并用來推動全社會形成綠色發展和綠色健康生活方式。

綠色發展理念是馬克思主義生態唯物論和生態辯證法與時俱進的發展成果，是對馬克思主義自然觀深刻的再認識，是馬克思主義生態思想的中國化探究成果，也是中國特色社會主義理論體系的應有之義，踐行綠色發展理念，實現人、社會、自然可持續發展，不斷推進美麗中國建設。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979.

[2]馬克思.1844年經濟學哲學手稿：中文第1版[M].北京：人民出版社，1985.

[3]馬克思恩格斯全集：第20卷[M].北京：人民出版社，1972.

[4]中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議[J].學習活頁文選，2015（57）.

[5]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社，2016.