過苗年的侗族后裔

寧堅

在貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣，生活著一支侗族后裔族群。他們和當地的苗族群眾一樣按照苗族的習俗，熱熱鬧鬧地過苗年，楊光庭就是這些侗族后裔中的一員，他是楊姓家族的族長。

苗族認為，農歷十月是舊年結束，新年開始。苗歷的歲首即為苗年，苗年是當地苗族最重要的祭祀性節日，也是苗族群眾最集中展示苗族文化的節日。過年時，他們和漢族一樣也要燃放煙花爆竹。

楊光庭所住的村寨叫羊排村，群山環抱，綠樹成蔭，自然環境優美，他就出生在這里，也在這里生活了80年。羊排村共有81戶人家465人，從民族上看，他們全部都是苗族，但有83%的人姓楊，是侗族的后裔。據傳，侗族是古代駝越人的后裔，至今已有2500多年的歷史，黔東南州是我國最大的侗族聚居地。

楊光庭今年80歲，家住雷山縣丹江鎮羊排村，8歲時他的父親去世，在家里他排行老大，1957年從雷山縣民族中學畢業后分配到大塘鎮一小學任教，后任校長直至退休，按照20世紀50年代人的說法，他是一個文化人。楊光庭膝下有3子1女、4個孫女2個孫子，如今兒孫滿堂，家庭美滿幸福。

楊光庭說，早在清朝康熙年間，他們的祖公柳拉（侗名）是侗族人，住在侗族聚居的榕江縣樂里鄉。為了生計，柳拉帶領族人沿著丹江逆流而上，經過艱苦跋涉到達現在的羊排村，在此落戶與當地的苗族同胞一起開墾荒野，在漫長的歲月中接受了更多的苗族文化。

楊光庭喜歡收藏蘆笙。 楊光庭收藏有11把精品蘆笙，他從7歲開始學習吹奏，是當地有名的蘆笙手。當辛勤勞動的汗水換來了豐收，家家戶戶稻谷歸倉時，苗族人就會吹響蘆笙。生活中，許多男青年就是通過蘆笙找到了自己的人生伴侶。楊光庭已經把蘆笙視為他的第二人生伴侶。

楊光庭與老伴是青梅竹馬，相伴走過了58個春秋。“文革”時期，他的兩個“寶貝”蘆笙被搶走，多虧老伴幫助找回。楊光庭說，即使是黑夜，只要是他吹響蘆笙，哪怕遠在對面山上，他的老伴也能夠從曲調中分辨出來是不是他在吹奏蘆笙。

苗族之所以重視苗年這個節日，是因為它是苗族的祈年節。苗族認為，蚩尤是苗族人共同的祖先，每逢重大節日，苗族群眾必定要舉辦祭祀儀式。過苗年當天，楊光庭要唱一首頌揚蚩尤的苗歌。

公歷2017年11月24日是這一年的苗年。這一天，楊光庭稍作打理，便先去與村里的“歌友”相會。當天下午，他們要與鄰村的5個歌唱隊舉辦一場頌揚蚩尤的合唱比賽。千百年來，每逢苗年，他們就會用獨特的歌謠，吟唱著祖先的傳奇。

比賽一結束，他就去買了一只雞，作為去大兒子家過年的禮物。因為今年他要去大兒子家過苗年，他的老伴則要去二兒子家過年。

大兒子家距離羊排村有5公里左右，并不太遠，楊光庭身體硬朗，腿腳利索，走山路1個多小時就到了。走進大兒子家中，兒子兒媳和女兒女婿正忙碌著年夜飯，楊光庭從田里抓回幾條田魚，新鮮的魚是過苗年家家戶戶必備的一道佳肴。

苗族的過年習俗是要準備豐富的食品，殺年豬，熏臘肉，打糍粑，炒炒米，殺雞祭祖，等等。酸湯魚、魚凍、魚醬、黑毛豬臘肉……是苗家的年夜飯，看著這些美味佳肴，地道的苗家味道撲面而來。

吃年飯之前，當然要先祭祀。祭祀開始前，楊光庭要求兒媳和女兒帶著孩子站在一旁不能隨意走動，因為所有的人要等祖先“回來”了才能入座。

等擺好了菜和碗筷，楊光庭就帶著兒子和女婿在堂屋點香燒紙，敬請祖宗回家，他一邊口念祭詞和招引列祖列宗的名字，一邊倒酒：“請諸位祖人回來過年，一同享用，保佑我們來年繼續過上好日子。”

大約10分鐘后，完成祭祀禮儀。全家人便入席，首先是楊光庭對家族所有人表達良好的祝愿。

在這個莊嚴的年節里，他們面向東方，呼喚先祖的靈魂，與先祖同食同樂，聆聽祖先遠去的足音，追尋先祖的足跡，追求著民族的夢想。在雷山縣的苗族村寨里，這些侗族后裔在漫長的歲月里不斷發展傳承侗族文化，也在苗族文化的氛圍里過著平靜的生活。