不能承受的生命之輕

天藍非藍

“年輕的時候/我一個人前往西藏/聽說那里是神靈居住的地方/有摩擦的手掌/徹夜未眠的酥油燈盞/我什么也不做/除了曬太陽/用青稞釀酒/消磨時光/我什么也沒有/除了年少無知的輕狂/我決定嫁給西藏/做西藏最美的新娘/生養一個孩子/在菩提樹下開花。”

在飛機上，我讀到這樣一首小詩，便不由得期待起這場遷徙。

之所以稱之為遷徙，是由于這次的行程遠沒有旅行那般的舒心和愜意——義無反顧地出發，以西藏作為終點，把修行當作目的。

然而，下飛機的那一刻，卻令我有種落在了天堂的錯覺——西藏的天空，竟然沒有一絲雜質，只是那一望無際的藍，藍得純粹，藍得空靈，藍得讓人忘記世俗，忘記自己。

我想象著拉薩河的日落、珠穆朗瑪峰的星空，幻想著一切曾在書中看到的美景全部降臨在我眼前的盛況，直到真切地觸及，我才意識到，所有的想象都是失真的，任何的幻想都無法描繪如此的天堂！

這大概是西藏最恢宏的場面了吧！

成千上萬的藏民，起伏不停的身體，不斷重復的動作，在朝圣的道路上，虔誠地前行著。

的確，看似簡單的場景，組合在一起，便成了氣勢恢宏的畫面。正如他們所說：“長跪的信徒，莊嚴的寺廟，滿掛的金帆，圣潔的哈達，在拉薩這座離天空最近的城市里顯得非常平常而耀眼。”

欣賞了美景，膜拜了神靈，人們心滿意足地離開，從此豪言壯語地宣講著西藏的美麗風光。受他們的影響，又一波游客滿懷希望地前往，也許卻發現西藏也如“地獄”，大失所望。

正如同行的醫學院師兄所說，西藏高原平均海拔4000米以上，空氣中的氧氣含量少，人易缺氧，容易引起頭痛、失眠、脫發、疲勞等癥狀。而且在紫外線強烈的照射下，人的皮膚易曬黑，人的眼睛也易受損害。了解到這些情況時，我們正在回去的路上。有藏民沿途做生意，我們穿梭在琳瑯滿目的商品之間，然而藏民獅子大開口般的要價令我們望而卻步。

這時，有當地的小女孩向我們走來，可憐兮兮地索要財物，鬼使神差地我竟然阻止了師兄慷慨解囊的舉動。也許有人說我冷漠，在他們的眼里，我可能成了最吝嗇的游客。小女孩失落地跑開了，我卻比她更加失望。

“還好當時你阻止了我，不然我一沖動，連回去的車費也沒有了。”師兄的安慰并不能讓我好過些，我并不是介意別人的看法和議論，也并非是因為被人誤認為吝嗇，或者說，難過的原因并沒有這么簡單。路途上失去了游玩的興致，我便翻起了手上的書。

這時，兩個女孩朝我走來，其中一個女孩手里拿著一本《中國西藏》，她對我說：“阿姨，給點錢讓我們買書，買紙筆吧。”我沒有給錢，而是從口袋里拿出兩顆糖分給她們。她們毫不猶豫地接過了糖。拿著《中國西藏》的女孩似乎并不滿足于一顆微不足道的糖果，而是把目標轉移到我右手腕上戴著的一條四葉草手鏈上。在陽光中，四葉草手鏈閃閃發光，她為自己發現新目標而欣然自喜。她哀求我，希望我把手鏈取下來給她，但我不肯滿足她得隴望蜀的欲望，讓她遭遇了前所未有的失敗。她沒有想到，面前這個阿姨內心是那么的剛硬。

這樣的場景在西藏并不少見。我感到壓抑，似乎找到了難過的理由。在人們的心中，孩子一直是純潔美好的化身，正如泰戈爾在《孩子天使》這首詩中將孩子與成人兩個世界相對比，希望孩子用至純至真的愛去感染人們，抹平成人因貪心而撕裂的心，將人們從貪婪的罪惡中帶回美麗和平的世界。然而，一些孩子卻早早被社會的繁雜所熏染，被做生意漫天要價的成人們所同化，沉淪在了金錢主義的沼澤中，這怎么會不令人感到失望呢？

我不愿意相信書中描寫的場景，卻無法不贊同作者的觀點：一元錢是生命中無法承受之輕。有些人不為所動，他們堅持著恒定的精神格局。而有些人為此爾虞我詐，出賣自己的靈魂。神靈的光芒，如陽光一般無處不在。可內心陰暗處，是否能被及時照耀？

西藏一半是天堂，一半是地獄。天堂的美，滌蕩心靈，屏除內心的慌亂和煩躁，遠離世間的紛擾；地獄的苦，磨煉身心，托住堅守和妥協的天平，與心魔和平相處。

我感謝這次義無反顧的出發，只是西藏并非終點，正如修行不能夠稱之為目的，它，是一種過程。