解讀影視劇《北京女子圖鑒》女性意識

摘要：本文通過分析熱播國產電視劇《北京女子圖鑒》中具有代表性的女性形象和在其不同發展階段中所面對的不同困境以及她們在不同時期表現出來的外在形象變化、固有的性格變化和心理世界的變化，從而揭示現代女性在各個方面所表現出來的女性主義。這既是對女性世界的關注，也是對當代女性現實生活的真實寫照。

關鍵詞：影視劇；《北京女子圖鑒》；女性意識

隨著物質文明和精神文明的不斷發展，女性意識內涵變得豐富，新時期的女性開始對男權社會提出挑戰，主要表現為拒絕接受男性社會對女性所持有的傳統而被動的定義以及對男性權力的質疑和顛覆。主要的表現之一就是當下我國國產電視劇中對女性形象的塑造，從中我們可以看出渴望平等的女性和根深蒂固的男性主義的對抗。最近熱播電視劇《北京女子圖鑒》播出后人們對它的評價褒貶不一，但本片展示的當代女性意識值得探討。本文通過對本片主題和劇中女主人公的人物分析來展現當代女性意識的新的發展。

一、當代女性意識的闡述

“女性意識”既反映了時代發展中女性由傳統到現代身心的改變，也是性別話語對女性進行建構的體現。女性意識有廣義和狹義兩種解釋。廣義的女性意識解釋認為女性意識就是認識到女性在社會生活中所遭遇的不平等，以自覺的、獨特的、發展的女性視角來看待問題，確立女性的主體地位，追求自我發展和男女平等的思想意識。在某種程度上，不存在恒久不變的、完全一致的女性意識。[1]而狹義的解釋又分兩種：“所謂‘女性意識，主要指的是女性作家的小說中浮現出的對‘女性這一性別特質的從發現到認同到審視定位的認知過程，并給予特殊的表現形態”（荒林，1997）。[2]而另一種觀點則認為女性意識是女性文學區別于男性文學的根本標志，也是女性文學的同質意識。每個時代都有流行的性別話語，它既體現了某種建構的權力，也影響了人們對性別的認知，從而表現出不盡相同的內涵。[3]

在當代社會轉型期，女性作為一個獨立體，其自我意識較之以前任何時期更強，內涵更豐富。當代女性意識已經不在局限于對自身的權力意識、身體健康意識等方面的關注，更多表現在社會地位意識；權力意識；性意識、自我價值實現意識等方面。當代女性意識，將不再以受害者的角度來尋求社會的保護和憐憫，也不再提倡以男女消除差異的姿態來尋求解決兩性的不平等。相反，當代女性意識強調女性應該重新認識自我定位，對于兩性之間不在執著于夸張對立而更多的是尋求兩性之間的和諧共榮。這樣在電影藝術表現中，女性在大膽追求愛情與性愛之余不再壓抑自己對女性魅力的渴望；自我價值的實現途徑也從社會認同逐漸轉向內心，強調自我的獨立與健全，在逆境中肯定自我價值；重新重視情感的價值，并以此來尋找自己未來的方向。而在《北京女子圖鑒中》通過不同角度和人物關系的敘述，將當代女性意識彰顯的淋漓盡致。

二、影視作品中女性人物的分析

《北京女子圖鑒》是一部都市女性題材電視劇，講述了以北漂女孩陳可為代表的獨身女性，在北京十年里經歷的真實戀愛與生活。劇中的女主人公——陳可是一個典型的中產階級代表，她沒有背景，受過良好的教育，有著想去大城市闖蕩的遠大理想和抱負，想靠個人奮斗獲取成功。從小公司前臺，外企小白領，商務代理再到自媒體，陳可一路走來艱難困苦卻又無比堅定。她的成功，側面體現出新時期女性渴望與男性享有平等的社會地位和社會財富。而陳可的愛情，則圍繞她與在北京遇見的各種不同類型的男人感情糾葛而展開的。面對愛人和事業，她力圖掌控主動權，展現出女性不會為了愛情而放棄自己的事業，這也反映出新時期女性對掌握行為主導權的渴望。劇中的二號女性——顧映真，在片中清醒地認識到自己的職場價值，努力地確認自己在職場中的身份，不顧一切的為升職而努力， 從頭至終都表現為一位干練的職場女性。另一位故事代表女性——姚梅，小城女孩，能吃苦，勇敢潑辣，深諳職場生存法則。經常做出讓眾人跌破眼鏡的事情，卻也不遮遮掩掩，毫不顧忌別人的看法。懷揣夢想來到北京一心想改變命運，但是卻不停的被生活暴擊，再自愈，再去經受暴擊。影視劇中不同角色的塑造映射的是在當代社會下，在物欲橫流的現實社會中不同女性的現實生活的真實反映。通過對影視作品人物的分析，我們可以看到在現實社會中的女性意識的不斷發展。

三、影視作品中女性意識分析

1.成功女性成就意識的生成。成就意識是指在特定情境下，個體通過自己的努力，完成某些有價值的或重要的事情的欲望。它是一種高尚的道德情感，是在人強烈的事業心和求知欲基礎上產生的推動個體謀求成功的內部動力。而進入21世紀，女性的成功即意味著在職場中的成功。在《北京女子圖鑒中》，陳可是“典型的中產階級的代表”：“她沒有背景，受過較好的教育，走正規路子，靠個人奮斗獲取成功。”職場的生存法則是個人利益至上，不崇尚奉獻而講求回報，遵循職場規則、不違反倫理道德，為發展而勤勉奮斗，這些都是白領群體認同的重要基礎。劇中的陳可，懷揣的夢想來到北京，這個讓人既害怕又向往的大都市，她天真地想在北京這座大都市表現出她的自立自強，可實際上，她連表現的資格都沒有。因為她還不是一個成功的人。從小公司的前臺，到毅然辭職，走進一個外企成為一名白領，再到后來的商務代理再到自己開公司做自媒體，陳可一路走來艱難困苦卻又無比堅定。在現代社會女性已不再屬于男性的附屬品，而是一個獨立的人，要想獲得更好的生活，靠的并不是男性每個月的施舍，而是要靠自己，只有自己獲得成功，自己成為一個成功的人，才能真正獲得成就感和幸福感。所以，她會自己買房，自己買車，而不是靠男人。成功的女性總能清楚地意識到自己每個時期的生活狀態，清醒而果斷地做出選擇，既符合自己的奮斗目標，又能夠順應時代的變化。陳可在職場和生活中所用到各種策略也有著中國現代都市女性的智慧和通達。她的職場奮斗經歷表現了當代都市白領女性的社會地位意識、權利意識以及發展意識。

2.都市女性婚姻愛情觀念的嬗變。愛情、婚姻是影視作品中永不敗落的話題。在《北京女子圖鑒》影片中愛情主題主要是圍繞女主人公陳可的愛情故事展開的。在剛進入北京，初來乍到，認識了在一個公司的張超，當時陳可內心還是期盼愛情的，但是隨著陳可一步步的蛻變，她的內心也在發生著微妙的變化，他開始討厭張超的小格局，她開始認識到在這個現實生活中，愛情已不再純粹，雖然金錢買不來愛情，可愛情是要用氣氛來喂養的，而氣氛又需要金錢來營造，在她的生日當天，他和張超提出了分手，這時，陳可的女性意識處于——成長階段，她開始對愛情有了重新的定義，而北京這個城市也同樣在異化著像陳可一樣的北京青年；和張超結束后，他認識了富二代于洋，陳可和于洋在一起后從所表現出來的虛榮和狹隘，是她自身的不自信所導致的，于洋最后還是沒有和她結婚，而和一個跟他門當戶對的富家千金結了婚。在這段感情中，陳可認為愛情就是兩個人的事情，但是他沒有認識到，當代社會，除了愛情，婚姻還要準備什么？當代社會提倡“新門當戶對”，這不僅是指門第和金錢，更是指向思想、文化及性格，包括相似的家庭文化背景、相當的受教育程度、價值觀的認同和夫妻角色觀念的認同。在這一階段，陳可的女性意識處于——自我矛盾的階段；在和于洋分手后，她已經29歲，雖然事業上取得一定成就，但是當她看見周圍的人都已結婚生子，她開始被無言以對的孤獨感所刺激，她甚至在朋友圈發征婚啟事。可能是被現實打敗，她嫁給了并不喜歡的北京青年何志，她自認為選擇了一個最好的歸宿，但是婚后的何志自理能力差，每天玩物喪志，把家里搞得烏煙瘴氣。最后，在房產證上寫誰的名字這個問題上出現最大的以至于致命的矛盾，最后，以兩張離婚協議結束了她的第一段婚姻。她到這時才明白，一個女人，作為一個獨立體不能靠男人而存活，要想自己活得更好，只有靠自己。其實，在現實中，也有很多的女性，不是在婚姻前將就，就是在婚后被逼將就生活，在現實中磨滅了女性的驕傲和尊嚴。在這時，陳可的女性意識處于——覺醒階段；在最后一段感情中，陳可遇見了媽媽的主治醫生許思明，在四川小城，許思明或許不是那么富有和英俊，還帶著一個孩子，但是它能夠給陳可足夠的安全感和親切感，能讓她感受到親情和愛情的雙重保護，最后他選擇了眼前這個踏實、誠懇的男人。在這時候，陳可的女性意識處于——成熟階段。陳可對于愛情的認識，也是女性意識的不斷蛻變的一個過程，也看到她對女性的本質認識回歸傳統，對性與愛的追求也毫不掩飾，更加強調自我的獨立與健全，彰顯自己對女性婚姻、愛情觀念的不斷成熟的一個過程。

3.時尚主題元素折射出的女性意識。影視劇和時尚長久以來就是一對孿生姐妹。影視劇中明星的銀幕形象，談吐舉止，服飾裝扮等都會對社會流行趨勢產生極大地影響，以致于人們發出這樣的感嘆“你明天穿的就是好萊塢明星今天穿的服裝”。在這部劇中，陳可更換了50多套衣服，沒套衣服都反映著陳可內心世界的變化和適應外界環境的能力。而正是影片中的這一時尚元素體現出當代女性回歸自然身份定位的意識，對女性獨特魅力認可的意識，而不是早期的女性雄變意識。影片從頭至尾，陳可著裝品位的改變完美的詮釋了陳可女性意識發展的三部曲：自在自然階段，自知自覺階段和自強自為階段。從最開始，陳可獨自坐著火車來到北京，穿著白色帆布鞋，土氣格子上衣，梳著兩個稚嫩的麻花辮，表明陳可對自我女性意識的無知；到展示女性意識發展期的紫色V字領上衣，火紅色的連衣裙，蹬著時尚的高跟鞋，將一頭直發散開，再到展現自我女性意識完善的黑色禮服，紅色尖頭高跟鞋，波浪長卷，將陳可成熟女性的高雅、大方凸顯的淋漓盡致，也體現經過職場打拼后的陳可對自我的認知，對女性這一“人”和“女人”統一概念的理解，是對當代女性意識的解讀。影片中除了透過服飾時尚元素來表現女性意識，還透過女性不同的減壓法表現當代女性的健康保健意識，如陳可從剛開始的不停地說冷笑話，吃巧克力、零食，到最后購置跑車、房產、健身等，一系列的行為都表明當代女性的健康意識和品位生活。

結論

電視劇之所以能吸引人們，在于它能讓觀眾在虛幻的光影中使自己的欲望在一種假設的狀態下得到滿足與實現，從而使走出影線的觀眾對未來的生活更加憧憬。《北京女子圖鑒》之所以收視率很高，就在于陳可式的特質讓觀眾在觀看電影時一直處于振奮狀態，讓很多女性能從電視劇中找到現實中的原型和自我慰藉的一個途徑。[4]影片中的各種主題相互交織為有力的彰顯當代女性意識鋪路。陳可的形象是真實的、飽滿的，一方面，她希望能夠獨當一面，完成自己的職業理想，像男性一樣公事公辦雷厲風行，但另一方面她需要的不過是一個女生的的愛情。在這種不斷沖擊的矛盾中，她努力的完善自我女性意識， 當代女性觀眾以劇中女性群體的生活經歷來關照自我現實生活，也讓中國大多數的都市生活中的女性找到了自己的影子。

從社會性別角度來審視電視劇，則電視劇應該刻畫多元的女性角色，豐富女性形象譜系；體現女性作為社會建設者的作用；表現女性的獨立人格和重要價值；給予女性合法的傳播身份；將性別政治引入公共空間。總的來說，新時期電視劇中的女性形象逐漸豐富，女性意識逐步提升，例如從人性角度關注女性命運，表現那些身心受到桎梏的女性形象；以時代審美要求和道德觀念，塑造深具魅力和美好品質的女性形象；探究女性欲望與女性情感，構建獨立自主的女性形象。[5]

參考文獻：

[1]華昊. 社會轉型時期電視劇中的女性意識嬗變[D].蘇州大學，2012.

[2]荒林. 兩性對話：中國女性文學十五年[J]. 文藝爭鳴，1997.9.

[3]韋玲珍. 夏娃，走出伊甸園──中國現代女性文學衍變歷程[N]. 浙江師范大學學報，1998.10.

[4]楊慧芳，當代社會轉型時期的女性主體意識.彭城職業大學學報，2002（1）：27-30

[5]李小江：《解讀女人》，江蘇人民出版社 1999 年版，第 13 頁.

作者簡介：韓姣（1994-），山西長治人，上海大學馬克思主義學院2016級碩士研究生，專業：馬克思主義理論。