民間美術(shù)在地方高校美術(shù)教育體系中的意義初探

陳小宇

摘要：地方的美術(shù)教育自然而然的融合了地域特色下的美術(shù)內(nèi)容，構(gòu)建了豐富色彩的美術(shù)體系，凸顯出地理差異下的美學(xué)觀點(diǎn)，使得教育內(nèi)容更加充沛，民間美術(shù)一直隨著歷史的長(zhǎng)河緩緩的流淌，流傳到現(xiàn)今很多的美術(shù)內(nèi)容已經(jīng)逐漸的淡出了人們的視野，但當(dāng)民間美術(shù)的結(jié)晶呈現(xiàn)在眼球范圍，又往往能夠引發(fā)一系列的驚嘆，這就是我國(guó)的民間美術(shù)的力量，地方的高校應(yīng)探究民間美術(shù)帶來的教育意義，以此為基準(zhǔn)，在弘揚(yáng)民間藝術(shù)的同時(shí)，為地方的美術(shù)體系構(gòu)建帶來新的契機(jī)。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；地方高校；美術(shù)教育體系；意義

引言：

民間美術(shù)很多都流傳了多年，是我國(guó)匠人藝術(shù)的結(jié)晶，創(chuàng)始人在經(jīng)歷了一番的藝術(shù)周折后，終于衍生了美術(shù)的智慧，所謂“高手在民間”，當(dāng)民間的藝術(shù)展覽在公眾空間中，這些奪目的色彩通常另現(xiàn)代的很多藝術(shù)都黯然失色，我們不得不承認(rèn)，民間藝術(shù)的特色是其他的藝術(shù)手段無法取代，更加無法與之比擬的，高校的美術(shù)教育體系中，將民間藝術(shù)融合進(jìn)來，還需要不斷的去挖掘出民間美術(shù)的藝術(shù)美感，提煉出契合教育教學(xué)的元素，從而引發(fā)學(xué)生的構(gòu)思與聯(lián)想，使得民間美術(shù)被新一代的藝術(shù)青年傳承出去，結(jié)合其他的教育內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生的靈感，提高高校美術(shù)的教育價(jià)值。

一、民間美術(shù)在地方高校美術(shù)教育體系中的意義

1.挖掘民間藝術(shù)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，民間的美術(shù)多與傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系，當(dāng)教育體系中摻雜著民間美術(shù)的內(nèi)容，高校需要去挖掘民間的美術(shù)精髓，深化的了解民間的美術(shù)組分，再提純適合教育的條件，嵌入預(yù)留的美術(shù)教育體系空白，這些民間的美術(shù)內(nèi)容被學(xué)生吸收后，整合現(xiàn)代化的自體認(rèn)知方式，喚起了學(xué)生的傳承意識(shí)，潛移默化的推進(jìn)了民間美術(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)，提到此處，不得不說我國(guó)的民間美術(shù)目前的狀況，諸多富有意境、深諳美術(shù)美感，有著較高價(jià)值的美術(shù)內(nèi)容正處于被埋沒的地步，民間美術(shù)不僅淡出現(xiàn)代化生活空間，自生自滅無人問津，同時(shí)更加缺乏傳承的先導(dǎo)，再經(jīng)歷幾年的現(xiàn)代文化沖擊后，這些民間美術(shù)很有可能隨著時(shí)代的變遷而成為過去式，地方高校將民間美術(shù)納于囊中，無疑是雪中送炭，為民間美術(shù)的推廣帶來了希望，當(dāng)民間的美術(shù)都能夠融合到地方教育體系中，必然會(huì)針對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的研究與探討，這對(duì)于民間美術(shù)重新的回歸人們的視野，并在更加廣闊的空間里得到傳揚(yáng)，讓更多的人認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)，并為之贊嘆，提供了渠道，美術(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，更強(qiáng)化了民間美術(shù)的探究互動(dòng)，這對(duì)于一直處于固化模式，無法施展拳腳的民間美術(shù)來說，是多么難能可貴的機(jī)會(huì)。

2.開展特色辦學(xué)、體現(xiàn)地方美術(shù)美感。

美術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，其并不受時(shí)間與空間的限制，有著美術(shù)的共融性，但各個(gè)地區(qū)在時(shí)代的面前，美術(shù)教育呈現(xiàn)出千篇一律的現(xiàn)狀，而美術(shù)教育本身需要不斷的推陳出新，啟發(fā)學(xué)生美術(shù)獨(dú)辟蹊徑的靈感，傳統(tǒng)的美術(shù)教育體系已經(jīng)無法填補(bǔ)美術(shù)的教育問題，豁開了較大的教育口子，尤其是在外來美術(shù)內(nèi)容的沖擊下，我國(guó)的美術(shù)教育逐漸的趨于國(guó)際化的發(fā)展，雖然這種發(fā)展態(tài)勢(shì)有利有弊，學(xué)生能夠整合全球的美術(shù)體系來實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)散，但同時(shí)將別人的美術(shù)體系照搬照抄，缺乏我國(guó)地方性的美術(shù)內(nèi)容難免是一大遺憾，地方的美術(shù)有著較為強(qiáng)烈的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，例如“剪紙、刺繡、布糊畫（輸入法都搜不到這個(gè)詞，可見現(xiàn)階段民間美術(shù)有多么不受重視）、秸稈畫……”地方的民間美術(shù)中還夾雜著我國(guó)傳承已久，有著豐富歷史與文化底蘊(yùn)的圖標(biāo)、圖騰，這些內(nèi)容對(duì)于美術(shù)教育的啟發(fā)效果難以估量，能夠極大的豐富地方高校的教學(xué)資源，基于民間美術(shù)讓學(xué)生們開闊視野，讓“老祖宗”留下來的美成為后代思想啟蒙的根基。

二、民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的傳承要求

1.樹立全新的教育理念，更好的解讀民間美術(shù)。

地方高校在民間美術(shù)的解讀上，若是出現(xiàn)了偏頗，或者造成片面化的理解，對(duì)于民間美術(shù)認(rèn)識(shí)的不夠深化，那么代入到教育的體系中，難免會(huì)“誤人子弟”，同時(shí)也讓民間美術(shù)傳承成為一紙空談，應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)中的固化形式，為民間美術(shù)預(yù)留足夠的發(fā)揮空間，重視并尊崇民間美術(shù)，而不善加修改，保留民間美術(shù)的原樣，思想上要超脫教學(xué)本身的束縛，避免應(yīng)試教育的干預(yù)，以全面化的美術(shù)啟蒙思想，將民間美術(shù)奉若教育的靈魂，民間美術(shù)并非一時(shí)半刻能夠清晰的讀懂的，教育融合的過程中，最好邀請(qǐng)民間美術(shù)有關(guān)的傳承人，了解民間美術(shù)的發(fā)展由來等，現(xiàn)身說法避免學(xué)生初始接觸民間美術(shù)時(shí)的茫然，制約對(duì)民間美術(shù)的理解，當(dāng)民間美術(shù)整個(gè)的發(fā)展過程，制作的技巧都在學(xué)生的腦海中形成一個(gè)籠統(tǒng)的概念，那么很容易的激發(fā)出學(xué)生的探究欲望，在好奇心的驅(qū)使下，學(xué)生逐漸的摸索民間美術(shù)，這種自主性的藝術(shù)挖掘，基于地方高校本身的民間美術(shù)導(dǎo)入下，對(duì)于民間美術(shù)融合力的強(qiáng)化有著較強(qiáng)的作用，也使得學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的解讀更加深刻。

2.拓寬教育思路，促進(jìn)民間美術(shù)教育的開展。

民間美術(shù)長(zhǎng)時(shí)間被封存的原因之一，不得不說是沒有跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，現(xiàn)如今很多的藝術(shù)內(nèi)容都通過電子信息的形式傳遞，人們能夠足不出戶的欣賞藝術(shù)，民間美術(shù)卻始終被蒙在時(shí)代的面紗之下，教育體系的構(gòu)建中，因突破這種藝術(shù)的表達(dá)弊病，通過多媒體等技術(shù)手段，以圖片、視頻等形式收納更多的藝術(shù)作品，很多的民間美術(shù)本身的價(jià)值較高，不可能一一的呈現(xiàn)在課堂上，多媒體即讓學(xué)生見識(shí)到這些藝術(shù)，更做好了民間美術(shù)的保存工作，避免在教育中出現(xiàn)損毀，這樣一來能夠拓展教育的思路，使得民間美術(shù)的開展更為順暢。

3.積極創(chuàng)新教育模式。

地方高校在導(dǎo)入民間美術(shù)后，可開辦有趣的活動(dòng)，讓學(xué)生參與到活動(dòng)情境中，一展所長(zhǎng)，學(xué)生在剪紙、剪貼畫等方面有著自己的優(yōu)勢(shì)，做為新時(shí)期的傳承者，他們背負(fù)著較大的使命，可在互動(dòng)中促進(jìn)交流，提高學(xué)生的民間美術(shù)認(rèn)知水平。

三、結(jié)束語

綜上所述，雖然民間美術(shù)“低調(diào)”的留存，期間也存在失傳等問題，但當(dāng)其應(yīng)用到美術(shù)的教育中，成為教育體系整合的一部分，發(fā)揮的效果是驚人的。

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