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如何培養(yǎng)小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

2018-03-22 12:54:36張淑暖
魅力中國 2018年42期
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀培養(yǎng)德育

張淑暖

摘要:育人以德育為首,要想使小學(xué)生在學(xué)習(xí)中成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人,必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。本文從培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的四個(gè)方面,即保障、渠道、細(xì)節(jié)、載體,分別展開詳細(xì)的論述。

關(guān)鍵詞:小學(xué)生;培養(yǎng);價(jià)值觀;德育

小學(xué)生是祖國的未來,要有一種積極向上的精神力量,要明辨是非、正確樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成高尚的品格,優(yōu)秀的性格,健康的人格,才能成為真正意義上的人才。因此,在小學(xué)德育教學(xué)中,培養(yǎng)小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是非常有必要的,不能只是一種宣傳口號,更多的是深入思想的品德教育。對于小學(xué)生來講,如果僅是從字面上背誦,而不深入學(xué)習(xí),就無法體會(huì)核心價(jià)值觀的真正的內(nèi)涵。但價(jià)值觀看似枯燥,如何讓小學(xué)生真正懂得,需要德育教師采取有效的策略。

一、培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障——將其內(nèi)容貫穿于學(xué)校管理

教育部關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見中指出:“改進(jìn)管理育人。各級教育部門和中小學(xué)校要積極推進(jìn)學(xué)校治理現(xiàn)代化,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求貫穿于學(xué)校管理制度的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。學(xué)生的行為規(guī)范管理、班級民主管理和各種面向?qū)W生制定的規(guī)章制度,都要充分體現(xiàn)友善、平等、和諧。要明確學(xué)校各個(gè)崗位教職員工的育人責(zé)任,把育人要求和崗位職責(zé)統(tǒng)一起來,將學(xué)生的全面發(fā)展作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”因此,學(xué)校應(yīng)該建立健全德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu);在教育形式上,不可以采取課堂說教式方法,而要將其要求貫穿于在日常管理中,以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基礎(chǔ),以小事情作為切入點(diǎn)。學(xué)校的升旗儀式、國旗下講話、早操;班級的清潔衛(wèi)生和好人好事等,都要納入文明班級考核的量化標(biāo)準(zhǔn),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到班級活動(dòng)和學(xué)生個(gè)人中去。引導(dǎo)學(xué)生以文明行為,爭創(chuàng)文明班級,這樣,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀才有制度作為保障。

二、培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的渠道——將其貫穿于各學(xué)科教學(xué)中

教育部關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見中指出:“改進(jìn)課程育人。各級教育部門和中小學(xué)校要充分發(fā)揮課程的德育功能,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程的德育目標(biāo)之中。加強(qiáng)品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德、思想政治課程的教育教學(xué)。推動(dòng)學(xué)科統(tǒng)籌,特別是加強(qiáng)德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等課程教學(xué)的管理和評價(jià),提升綜合育人效果。開發(fā)有效的地方課程和學(xué)校課程,豐富學(xué)校德育資源。開展學(xué)科德育精品課程展示活動(dòng),引導(dǎo)各學(xué)科教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際情況,設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng),在傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的同時(shí),將積極的情感、端正的態(tài)度、正確的價(jià)值觀自然融入課程教學(xué)全過程。”因此,學(xué)校要把小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育這一要求貫穿到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中,而不是只依靠小學(xué)德育課這一個(gè)學(xué)科。每個(gè)學(xué)科的教師都應(yīng)該在授課的過程中,有機(jī)的滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,給學(xué)生講述共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀、世界觀,引導(dǎo)教育學(xué)生遵紀(jì)守法,做個(gè)合格的接班人。

三、培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的細(xì)節(jié)——將其融于語言與行為習(xí)慣培養(yǎng)

從語言培養(yǎng)方面,首先要讓學(xué)生熟讀熟背核心價(jià)值觀,讓他們眼到口到心到,眼到,就是處處感受到,比如校園就可以在墻上,在班級,在電子屏上滾動(dòng)播出;口到,就是24字價(jià)值觀朗朗入口;心到,就是要真正的深入理解什么是價(jià)值觀,通過具體生動(dòng)的例子來對于我們小學(xué)生來講,要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入思想,就為基礎(chǔ),培養(yǎng)崇高的愛國情懷,塑造完美的理想道德,培養(yǎng)完善健康的人格素質(zhì),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格人才。

另一方面,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣:上課認(rèn)真仔細(xì),謙虛禮貌待人,與同學(xué)友善相處,建立和諧的班團(tuán)隊(duì)集體,同學(xué)之間講誠信,遵守國家的法律法規(guī),遵守學(xué)校班級的規(guī)章制度,平等公正友善待人,以敬業(yè)的態(tài)度認(rèn)真對待學(xué)習(xí),將價(jià)值觀融入日常思想教育中,融入到平常的學(xué)習(xí)生活。

四、培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體——將其內(nèi)容融入各種活動(dòng)之中

如今的小學(xué)生大都是獨(dú)生子女,他們平時(shí)自以為是,在學(xué)校不守紀(jì)律,不愛學(xué)習(xí),不愛勞動(dòng),不講文明禮貌;在家不尊敬父母、長輩。針對這種現(xiàn)象,學(xué)校可以組織開展“日行一孝”的主題活動(dòng)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。養(yǎng)成孝順父母、報(bào)答父母的良好習(xí)慣。除了開展“日行一孝”主題的活動(dòng)外。學(xué)校還可以開展“生日問候”感謝行動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在自己生日和父母生日當(dāng)天,向父母說感謝的話、打祝福電話、發(fā)親情短信,感謝父母養(yǎng)育之恩。我國每年的傳統(tǒng)節(jié)日,是對學(xué)生進(jìn)行愛國傳統(tǒng)教育的大好時(shí)機(jī)。如:在端午節(jié)前后,通過主題班會(huì),讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日,向屈原學(xué)習(xí),熱愛祖國,增強(qiáng)民族自尊心和自信心;在重陽節(jié),組織學(xué)生深入社區(qū),深入街道,去關(guān)心幫助孤寡老人,幫助他們搞好家庭衛(wèi)生、洗衣服等。讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)感激老人,培養(yǎng)他們孝敬老人,關(guān)心老人的美好品質(zhì),弘揚(yáng)中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng);每年清明節(jié),組織少先隊(duì)員祭掃烈士墓,請老前輩講革命英雄故事,觀看愛國影片等,使隊(duì)員們深受愛國主義教育。通過活動(dòng)引導(dǎo)小學(xué)生愛祖國、愛人民、與人為善、甘于奉獻(xiàn)、樂于助人的精神。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與守紀(jì)律、愛勞動(dòng)、講禮儀等的良好生活習(xí)慣結(jié)合起來,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生心里扎根。

參考文獻(xiàn):

[1]張信容.中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性研究[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018,19(07):1-4+28

[2]王佰玲,許紅梅.小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨的挑戰(zhàn)與對策[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì),2017(08):178-180

[3]張珊珊,王曉麗.社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)中小學(xué)教材的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐路徑[J].教育研究,2017,38(08):49-55

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