鄭莊公見母黃泉處遺址旅游開發(fā)的SWOT分析與建議

摘要：鄭莊公見母黃泉處是一項(xiàng)重要的旅游資源。明晰其背后隱含的歷史故事，找到遺址旅游開發(fā)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇、挑戰(zhàn)，是對(duì)其進(jìn)行合理開發(fā)利用的前提。對(duì)這一遺址進(jìn)行旅游開發(fā)，一要對(duì)遺址旅游功能進(jìn)行科學(xué)定位，二要加大對(duì)遺址旅游開發(fā)的資金投入，三要提供遺址旅游開發(fā)的宣傳力度，四要處理好遺址保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：鄭莊公見母黃泉處；旅游開發(fā)；吳崗村

鄭莊公見母黃泉處，俗稱鄭莊公掘地見母處，位于今河南省長葛市董村鎮(zhèn)吳崗村內(nèi)土崗（古稱大遂山、牛脾山）之上，現(xiàn)存有明萬歷年間鐫刻“鄭莊公見母黃泉處”石碑一通，旁有千年古槐一株和潁考叔祠一座，為長葛市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。鄭莊公見母黃泉處宛若耄耋之年的長者，即見證了那段名標(biāo)青史的往昔故事，也是現(xiàn)如今進(jìn)行孝文化教育的活教材。對(duì)這一歷史文化遺址進(jìn)行旅游開發(fā)，努力打造出以孝文化為品牌的旅游產(chǎn)品，形成旅游增長極，對(duì)于促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展及推進(jìn)當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)有重要意義。有鑒于此，借助SWOT分析法對(duì)鄭莊公見母黃泉處旅游開發(fā)進(jìn)行客觀、全面、系統(tǒng)地評(píng)估與分析頗有必要。

一、鄭莊公見母黃泉的歷史故事

鄭莊公見母黃泉處的背后故事，最早記載于儒家重要經(jīng)典著述——《左傳》“隱公·隱公元年”篇，流傳至今已兩千多年。故事扼要陳述于下：武姜為鄭國國君鄭武公之妻，生長子莊公時(shí)難產(chǎn)，認(rèn)為不詳，遂多有嫌棄；生次子共叔段時(shí)順產(chǎn)，認(rèn)為吉祥，遂疼愛有加。為扶持次子，武姜多次向武公請(qǐng)求立共叔段為太子，但莊公卻恪守法制，未答應(yīng)武姜請(qǐng)求，終立莊公為太子。莊公繼位后，武姜肆意干預(yù)朝政，明里暗里支持共叔段在封地內(nèi)屯糧練兵，蓄意起兵謀反莊公。共叔段的囂張跋扈不得民心，最終為莊公所敗，并因走投無路而自殺。對(duì)于武姜犯下的罪行，鄭莊公礙于倫常觀念未加深究，只是將其軟禁在城潁并發(fā)誓說：“不及黃泉，無相見也！”后來，莊公畢竟思母心切，對(duì)當(dāng)初的誓言漸生悔意。穎谷的地方官穎考叔對(duì)莊公的心思有所察覺，便借勸諫莊公之時(shí)向莊公獻(xiàn)言：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”意思是“如果在挖出泉水的地方建一個(gè)地下宮，你到那里去見她然后再請(qǐng)她出來，這樣不是既盡了孝心，又不違背誓言嗎。”莊公聽從建議，遂命人在牛脾山開鑿地下“黃泉”，最終母子情歸如初。

二、遺址旅游開發(fā)的SWOT分析

（一）優(yōu)勢(shì)（Strength）

1.區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。從行政區(qū)劃看，吳崗村隸屬長葛市董村鎮(zhèn)，地處鄭州航空港實(shí)驗(yàn)區(qū)、開封尉氏縣與許昌長葛市三地交匯處，西北距新鄭國際機(jī)場30公里，南距許昌市區(qū)30公里，西距長葛市區(qū)20公里，北距開封市區(qū)70公里。隨著鄭州航空港綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)各項(xiàng)建設(shè)的迅猛發(fā)展，從區(qū)位地理看，吳崗村距鄭州航空港綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)的直線距離僅不到20公里。明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，既有利于吳崗村接納周邊市縣的旅游市場輻射，也有利于與周邊知名旅游景點(diǎn)或目的地合作發(fā)展。從交通條件看，吳崗村毗鄰省道220線（開許公路），西距京港澳高速12公里，西距京廣鐵路20公里。據(jù)筆者調(diào)研結(jié)果，75%的受訪游客認(rèn)為吳崗村的交通條件較為便利。

2.社會(huì)價(jià)值巨大。“黃泉見母”的故事出自正史，背后彰顯的“忠孝仁義”為歷朝歷代社會(huì)主流價(jià)值觀念所倡導(dǎo)。元代詩人王惲《潁考叔祠》如是寫道：“潁封遺廟亢高墉，窈窕丹青戶牖空。治道得人無國憂，孝心錫類與天通。當(dāng)年大隧融融樂，此日荒林凜凜風(fēng)。總道茅焦賈馀勇，從容難似片言功。”此外，宋代詩人蘇軾、鄒浩、王十朋也曾到此一游并寫下詩篇以示紀(jì)念。時(shí)至今日，鄭莊公見母黃泉的故事仍以漫畫、戲曲、影視甚至動(dòng)漫的形式出現(xiàn)在各類文化載體平臺(tái)中，基本上可稱得上是家喻戶曉。河南省文物考古研究所研究員潘偉斌曾慕名到此考察，認(rèn)為鄭莊公見母黃泉處具有很好的歷史文化傳承價(jià)值，有必要在合適的時(shí)機(jī)對(duì)這一遺址進(jìn)行發(fā)掘，讓社會(huì)各界能夠更多地了解它、走近它、記住它。

3.旅游資源豐富。鄭莊公見母黃泉處位于一道地形跌宕起伏、路勢(shì)蜿蜒崎嶇的山崗之上，四處散落有不同歷史時(shí)期的“青磚藍(lán)瓦”和“碑記”，旁有一株長勢(shì)奇特的千年古槐。古槐雖已僅余一方樹皮，但卻“死而不僵”又發(fā)新枝，每逢春夏倒仍郁郁蔥蔥。再者，旁還有一處潁考叔祠，每到春節(jié)之時(shí)，方圓十多里的香客不斷。遺址北面有一咸一淡兩處湖塘，也各有傳說，偶見鴨鵝嬉戲于碧波之上，鶯燕歌舞于翠柳綠楊之隙。此外，遺址所在的吳崗村村域經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好，村里有彌胡桃、草莓、園藝等種植基地，傳統(tǒng)衡器加工業(yè)更是名聞遠(yuǎn)近，非常適合觀光休閑。

（二）劣勢(shì)（Weakness）

1.保護(hù)力度小。遺址四面開放，沒有專門用來保護(hù)的任何措施，很容易受到自然災(zāi)害及人為損壞。前些年，當(dāng)?shù)卮迕袢⊥两ǚ浚罅看笏镣诰蛏襟w，一方面使得山體面積越來越小，另一方面使得山體長期存在裂隙滲水現(xiàn)象，造成遺址的生存空間越來越小、越來越差，甚至對(duì)遺址本體也造成了不可逆的損傷。

2.開發(fā)程度低。文革之前，遺址所在地旅游資源豐富，有數(shù)十間廟宇，前殿、中殿和大殿均完整存在，亭臺(tái)樓榭一應(yīng)俱全；千年古槐枝繁葉茂、挺拔魏然；鄭莊公見母黃泉處石碑“品相”完好，字跡清晰，其它紀(jì)念碑也都矗立有序。目前，廟宇已不復(fù)存在，古槐和石碑已殘損風(fēng)化。總體而言，遺址能夠向游人展示的手段比較單一落后，沒有能夠吸引游人參與的展示項(xiàng)目，更沒有有關(guān)遺址的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和人文價(jià)值的開發(fā)展示，讓游人無法真正深入了解這一遺址的文化內(nèi)涵。單一落后的旅游參觀模式根本無法適應(yīng)游人多樣化、個(gè)性化的旅游訴求。

3.宣傳力度弱。鄭莊公見母黃泉的故事可謂家喻戶曉，但是真正知道這一歷史典故發(fā)生地的人卻少之又少。目前，遺址介紹多是出現(xiàn)在當(dāng)?shù)乜h志中，一般不為外人所知，整體形象的對(duì)外宣傳十分缺乏，報(bào)刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、微博微信等傳統(tǒng)媒體和新媒體平臺(tái)利用渠道很少，宣傳力度比較微弱。

（三）機(jī)遇（Opportunity）

1.政府重視力度增強(qiáng)。隨著新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)的科學(xué)推進(jìn)，長葛市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的社會(huì)大環(huán)境日趨好轉(zhuǎn)。在市委市政府及規(guī)劃、旅游、文保等部門、董村鎮(zhèn)政府等對(duì)鄭莊公見母黃泉處遺址的旅游開發(fā)高度重視的背景下，有關(guān)遺址旅游開發(fā)的總規(guī)方案正在緊鑼密鼓地制定中。據(jù)悉，吳崗村兩委班子已經(jīng)著手旅游開發(fā)的前期招商引資工作，目前項(xiàng)目啟動(dòng)資金的籌集工作已經(jīng)展開。

2.旅游產(chǎn)品升級(jí)換代。隨著旅游經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，個(gè)性化的旅游市場需求越來越明顯，游客對(duì)于休閑旅游、鄉(xiāng)村旅游、文化旅游的需求也隨之逐年加大，曾經(jīng)形式單一的觀光市場正逐步走向文化旅游、生態(tài)旅游、專項(xiàng)旅游、科普修學(xué)旅游等多種市場并存的局面。總之，旅游市場出現(xiàn)的新常態(tài)為鄭莊公見母黃泉處遺址的旅游開發(fā)提供了良好的市場背景環(huán)境。

（四）挑戰(zhàn)（Threaten）

1.考古價(jià)值與旅游價(jià)值的相互轉(zhuǎn)化。隨著旅游市場需求轉(zhuǎn)化新常態(tài)的出現(xiàn)，游客旅游訴求逐步實(shí)現(xiàn)理性回歸，呈現(xiàn)出高層次性和多元化，旅游的文化屬性越發(fā)顯現(xiàn)。將考古價(jià)值轉(zhuǎn)化為旅游價(jià)值，轉(zhuǎn)化為多數(shù)游客青睞有加的旅游產(chǎn)品，打造成為具有較高層次和水準(zhǔn)的遺址公園，有較大的難度。

2.同類旅游產(chǎn)品的競爭。鄭莊公見母黃泉處遺址的開發(fā)面臨著周邊裴李崗文化遺址、龍山文化遺址、陳寔生態(tài)園、鐘繇園林、白居易墓祠等同類旅游產(chǎn)品的競爭。另外，目前滎陽市、臨潁縣及襄城縣等地雖然沒有明確的遺址遺物，但也流傳有鄭莊公見母黃泉處的說法，這就在事實(shí)上增加了創(chuàng)立品牌的難度。面對(duì)這些問題，如何才能找準(zhǔn)切入點(diǎn)，塑造獨(dú)具特色的旅游品牌并提升形象，是旅游開發(fā)的關(guān)鍵所在。

3.文物保護(hù)與開發(fā)的互相協(xié)調(diào)。鄭莊公見母黃泉處為長葛市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有關(guān)遺址的旅游開發(fā)必須在國家文保法律法規(guī)許可的范圍內(nèi)進(jìn)行，所以在開發(fā)建設(shè)過程中必定會(huì)受到較多的限制。如何處理文物保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系，如何才能協(xié)調(diào)好投資方、當(dāng)?shù)卣按迕竦炔煌嬷黧w之間關(guān)系，也具有一定的難度。

三、遺址旅游開發(fā)的幾點(diǎn)建議

1.對(duì)遺址旅游功能進(jìn)行科學(xué)定位。依照鄭莊公見母黃泉處遺址的旅游資源現(xiàn)狀及其所擁有的歷史文化傳承價(jià)值，亟需對(duì)其旅游功能進(jìn)行科學(xué)定位。對(duì)此，筆者認(rèn)為可以將其打造成為以孝文化為主題特色，集科普修學(xué)、文化祭祖、休閑觀光等為一體的生態(tài)文化旅游目的地。作為文物保護(hù)單位，鄭莊公見母黃泉處遺址本身就具有一定的旅游品牌效應(yīng)，有助于吸引遠(yuǎn)距離游客到訪參觀。

2.加大對(duì)遺址旅游開發(fā)的資金投入。鄭莊公見母黃泉處之所以遲遲得不到有效開發(fā)，關(guān)鍵是缺乏必須的資金。由于資金不到位，遺址本身及四周殘存的其它旅游資源無法得到科學(xué)有效的優(yōu)化整合，“養(yǎng)在深閨人未知”，無法形成特色鮮明的文化旅游品牌。因此，當(dāng)?shù)卣痛謇飸?yīng)積極發(fā)揮引導(dǎo)、主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)和扶持多種經(jīng)濟(jì)成分、民間資本，甚至通過發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)赜新曂⑼钠髽I(yè)家捐款的形式，共同對(duì)遺址進(jìn)行旅游開發(fā)。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，政府采用必要的行政手段對(duì)遺址的旅游開發(fā)做好前期準(zhǔn)備工作也是合理的，比如對(duì)周邊群眾房屋的拆遷改建、修路、通水通電等，為遺址旅游開發(fā)凝造良好的社會(huì)環(huán)境。

3.提供遺址旅游開發(fā)的宣傳力度。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、微媒體時(shí)代的到來，信息傳播的速度和頻率較之過去出現(xiàn)了很大變化。為此，不能坐等游客前來，更不能等待遺址旅游開發(fā)完成后再進(jìn)行宣傳，而是應(yīng)該立足這一遺址所具有的歷史文化價(jià)值，借助新媒體平臺(tái)積極主動(dòng)切入旅游市場，搞好提前宣傳和促銷，提升遺址的知名度，比如可以面向全國公開征集與鄭莊公見母黃泉處遺址相關(guān)的設(shè)計(jì)方案，邀請(qǐng)歷史、考古等領(lǐng)域權(quán)威專家到實(shí)地進(jìn)行考察、召開學(xué)術(shù)座談會(huì)等。通過這些措施，增強(qiáng)投資者的關(guān)注度和游客的吸引力，讓這一遺址靈活多樣地存在于現(xiàn)今社會(huì)里，凝聚社會(huì)各界及公眾對(duì)這一遺址的認(rèn)知和尊重。

4.處理好遺址保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系。為實(shí)現(xiàn)鄭莊公見母黃泉處遺址旅游開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展，就必須處理好保護(hù)與開發(fā)二者之間的關(guān)系。一是要通過對(duì)鄭莊公見母黃泉處遺址的旅游開發(fā)，強(qiáng)化公眾對(duì)于遺址的保護(hù)意識(shí)，提高公眾對(duì)遺址的認(rèn)知度；二是要通過旅游開發(fā)帶來的部分資金收益，投入到遺址的維護(hù)、修繕當(dāng)中，立足于長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，擯棄短期、短視行為，做到遺址保護(hù)與旅游開發(fā)兩條腿走路，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。

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作者簡介：丁毅，女，河南蘭考人，中共鄭州市委黨校講師，研究方向：黨的建設(shè)。