城鄉統籌中河南省特色村鎮地域文化景觀建設研究

王遠 張楊 王紅

摘 要：人類自身在改造自然過程中，為了滿足自身生產生活需要，呈現出了在同一個地域中特有的鄉村景觀。地域自身自然條件及當地居民生產生活、審美需求等均影響當地鄉村景觀。當地居民是其當地文化的創造者與主體，對其地方鄉村景觀具有特殊情感，對其所生活生產之地的地方保護與改造最有發言權，所以在美麗鄉村建設過程中，使建設地居民參與能夠更好地促進其發展，使公眾參與到自身居住環境營建中來，尋找其對鄉村景觀理解上的差異，把握更新方向，營造具有當地地域特色的新型鄉村景觀。

關鍵詞：美麗鄉村；農業景觀；生態廊道；可持續發展

[基金項目：本文系2017年度河南省政府決策研究招標課題（一般項目）“城鄉統籌中河南省特色村鎮建設及業態整合創收策略研究”（立項編號2017B226）階段性研究成果]

2013年農業部提出“美麗鄉村建設”口號，中國要強，中國農業必須強，中國要美，中國農村必須美。 國家提倡發展美麗鄉村建設項目，從另一方面變相發展提升國家整體景觀面貌。河南地處中原，有著豐富的土地資源，美麗鄉村建設也凸顯著地域性。

一、河南省城鎮鄉村景觀的地域特色

基于河南村落本土地域文化景觀，從氣候、地形地貌、植被、水資源以及人文環境五個方面分析河南鄉村景觀的地域特色。

（一）河南鄉村景觀地域特色之氣候

河南地處中原，四季分明，春季干旱風沙大，夏季雨水充沛炎熱，秋季日照充足天氣晴朗，冬季氣候干冷少雨雪，以“ 秦嶺-淮河”線為界，以北約占全省總面積的70% ，屬于暖溫帶-半濕潤地區；線以南約占全省面積的 30% ，為亞熱帶濕潤-半濕潤地區。氣候的差異在一定程度上影響了當地農作物種植狀態，具有不同特色的農業景觀。在河南的豫中和豫北主要種植以小麥玉米為主的農作物，因此在農村的房前屋后可見到黃澄澄的玉米棒子和石碾子。而在“秦嶺-淮河”以南多以水稻為主要的經濟作物，因地制宜，形成獨特的玉米水鄉的鄉土景觀。在不同的地域氣候條件下民居同樣采取了一定的措施來優化生活環境，例如，豫西冬季西北風為主寒冷干燥，夏季以東南風為主炎熱多雨，因此在建筑的西北角多種植植物以阻擋西北寒風，南側適當種植起到遮陽防曬的作用，在建筑東南側留出空隙保證足夠的采光與通風的需要。

（二）河南鄉村景觀地域特色之地形地貌

河南古城天地之中，整體地勢呈現出西高東低的地形特征。在西、南、北三個方向由伏牛山脈、桐柏山脈、大別山脈、太行山脈呈半環形沿省界分布，中、東部為華北平原，西南部為盆地。在境內地貌類型豐富，有平原、山地、黃土高原、丘陵、臺地等，河南以平原為主，其建筑形式多為合院建筑，規整的布局，軸線清晰，多為一進院或多進院落形式，空間序列性強。也有院落帶側院的，形成臺階式院落。位于黃土高原地區的豫西部分又以窯洞式民居建筑獨具特色。窯洞又分為靠崖窯、地坑院和錮窯三種，其中靠崖窯與地坑院在豫西分布廣泛，錮窯分布廣但數量少。鄉土建筑在一定程度上又稱為本土建筑，即就地取材，依據當地生活環境、自然環境不同，民居建筑形式也多種多樣，例如豫北山地聚落式鄉土建筑，就地選取當地特有材質進行建筑建造，例如安陽林州地區的石板巖民居建筑，焦作修武山地區采用的夯土墻平屋頂民居片區建筑等都形成了獨有的地域特色片區。

（三）河南鄉村景觀地域特色之植被

河南林業用地7000多畝，森林覆蓋率達到17%，林木覆蓋率達到24%。省內植物資源種類豐富，有較多優良的鄉土植物品種，且鄉土植物在河南地區有天然分布的植物群落。鄉土植物的使用具有很高的生態價值、經濟價值，同時傳遞了鄉土文化的特征特色。河南本地常見的鄉土植物種類有常綠喬灌類、落葉喬灌類、藤本植物類。常綠喬灌木有白皮松、油松、雪松、刺柏、鋪地柏、廣玉蘭、海桐等；落葉喬灌木有楊樹、柳樹、槐樹、椿樹、榆樹、桃樹、杏樹、柿樹、合歡、泡桐、皂莢等；藤本植物類有紫藤、扶芳藤、杠柳、爬山虎、凌霄等。鄉土植物的選用在調控溫濕度、阻滯煙塵、涵養水源、防風固沙、養護簡易方面都有著優勢。

（四）河南鄉村景觀地域特色之水資源

流經河南地區的水系包括淮河、黃河、長江、海河四大水系，面積超過100平方公里的河流有493條，大小縱橫交織的河流約1500條。河南區域的水資源面積覆蓋廣，體系深入全面，河流溝渠四通八達，成為農業發展的有利因素之一。居民依據當地水環境，對水資源進行智慧型提取，例如豫西高原區域、豫北山區等缺水地區，自家院落有存儲收集水源的設備，例如雨水回收的水窖、水缸，還有一些家庭有取水的水井。

（五）河南鄉村景觀地域特色之人文環境

河南歷史悠久是中華民族華夏文明的重要發源地，文化遺產寶貴而豐富。宗教文化、農耕文化、民俗文化以及戲曲文化為中原地域文化中最具有代表性的。農耕文化歷史悠久，史料記載在八九千年前就在黃河流域土地肥沃的中原出現了農耕實踐活動。河南裴李崗文化遺址就是早期的農耕文化的代表，在仰韶文化中出現了定居村落，同時在鄉村村落中出現大面積耕田肌理組成了早期的農業景觀。宗教文化（儒、釋、道），嵩山書院為儒家代表，佛教以少林寺即為釋家代表，道教以王屋山、桐柏山、嵩山等為道教文化代表。伊斯蘭教元代進駐中原地區，與河南當地本土社會文化環境結合，相互傳播發展。其中帶有宗教色彩的建筑及文化隨著時間逐漸與當地居民融合。民俗文化即圍繞二十四節氣、婚喪嫁娶風俗、祭祀祈福等傳統節日慶典展開。歷史文化即歷史前后有20多個王朝在此建都，給河南留下豐富文化史跡。

二、構建美麗鄉村景觀的指導思想

（一）整體性發展

建設美麗鄉村的大前提也是重要宗旨即是區域統一性、整體性發展，并因地制宜地選擇美麗鄉村的發展模式。以當地自身特色為基礎出發點，統籌性地進行發展建設，吸收周邊環境資源，利用適當設計手段，回收當地固有的人文資源，吸引外出務工居民回鄉發展，減輕鄉村空心化現狀，提倡良性互動的發展模式。鄉村景觀在一定程度上為人工聚落和生態環境相協調，且生態群落較穩定的景觀，其是由多種因素組合而形成，在整體性建設中應考慮歷史淵源、基地條件、氣候特色等，融入當地人思想、精神的考慮，使其成為人與環境相互協調作用且能充分體現國家美麗鄉村建設道路方針的發展情景。

（二）時空性發展

在美麗鄉村建設道路中，需要重新定義其發展模式，在能提高鄉村居民生活質量的同時，又能保護祖輩遺留下的鄉村情感，保護祖輩鄉村特有的文化現象，繼承地方文化特色，保護與傳承鄉村特有文化遺產，營造富有一定特色且在時間維度上宏觀發展的美麗鄉村建設，其是人們能夠產生認同感及歸屬感的情感部分。

（三）地域性發展

依附當地特有地域性景觀特點，保護及延續寶貴鄉村景觀，在此基礎上營造具有自身特色及特點的“新式”農業景觀，充分挖掘傳統文化及技藝，控制鄉村整體景觀風貌。鄉村景觀是當地文化與地域特點的代表，深度分析其特點，了解其發展過程、變遷歷史、建筑形式等，注重“舊式”景觀與“新式”景觀的銜接自然，繼承其村落變遷過程的合理性，保護其變遷過程中的重要環節。

（四）人性化發展

美麗鄉村建設中加入參與性發展策略，即公眾參與原則。人類自身在改造自然過程中，為了滿足自身生產生活需要，呈現出了在同一個地域中特有的鄉村景觀。地域自身自然條件及當地居民生產生活、審美需求等影響當地鄉村景觀。當地居民是其當地文化的創造者與主體，對其地方鄉村景觀具有特殊情感，對其所生活生產之地的地方保護與改造最有發言權，所以在美麗鄉村建設過程中，使建設地居民參與能夠更好地促進其發展，使公眾參與到自身居住環境營建中來，尋找其對鄉村景觀理解上的差異，把握更新方向，營造具有當地地域特色的新型鄉村景觀。

（五）生態化發展

建設生態農業景觀是美麗鄉村建設道路中重中之重。鄉村是較復雜生態系統，它包括多樣化生物棲息地，適宜的生存環境是生物生存的必要前提條件以及必要措施。建設生態園及生態廊道是美麗鄉村建設中所必需之路，遵循生態學原理，建立多結構、多層次生物群落景觀系統，從而形成以鄉村為范圍的生物多樣化生態園。保護現階段較完整自然斑塊，同時改善已經在一定程度上惡化的殘留斑塊，混合引進的健康斑塊，構建具有較完整生態結構功能的景觀斑塊。同時在盡可能在斑塊間建立綠色景觀生態廊道網絡，建立相應景觀道路、河流等，完成景觀生態廊道布局，在一定程度上擴大生物活動范圍，擴建生物生存生活空間，營造較完整生態結構，使其能夠進行各種生態過程及生存過程，最大程度在美麗鄉村建設過程中發揮一定的生態效益。同時加強認識，對具體鄉村景觀環境中的生物多樣性資源進行一定深度的研究，分析在鄉村景觀建設中生物資源的受威脅程度，為具體解決應用措施提供相應依據以便更好完成美麗鄉村建設工作。

三、結語

記得住鄉愁，就要望得見山，也要看得見水。美麗鄉村規劃理念中重點就“綠色、人文、智慧、集約”為主要設計思路，結合田園綜合體的城市理論。讓城市與鄉村之間互相吸引，補充完善，二元格局在新的規劃戰略中徹底消除，城市與鄉村和諧發展。

參考文獻：

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作者單位：

鄭州輕工業學院易斯頓美術學院