書法藝術的維度空間

白春陽

摘要：隨著文化融合程度的不斷加深，我國的書法藝術逐漸走向了世界，并被眾多國際書法愛好者爭相追捧，人們對于書法藝術中維度空間的研究更加深入。基于此，本文在介紹書法藝術中維度空間的基礎上，分析了書法藝術中維度空間的理論價值、創作價值、教學價值三方面的應用價值。

關鍵詞：書法藝術；維度空間；四維時空

寫意是中國諸多藝術形式所秉承的基本精神。在書法藝術中，其主要通過線條、結構和筆法得以體現。在書法藝術創作中，寫意并非粗野草率或狂放不羈，而是在自由率意的審美意識中展現出精神氣質與精神維度，這種寫意精神始終以突出的個性風貌得以延續。在諸多書法作品中，寫意精神往往借助維度空間的構造得以展現。

一、書法藝術中維度空間的概述

“維度空間”來源于物理學中的概念：幾何點屬于零維、直線屬于一維、面屬于二維、立體空間屬于三維、時空屬于四維等等。每個維度都存在著內在聯系，比如，隨著時間的變化，點的運動會連成線，線的運動會連成面，面的運動會形成三維立體空間，三維立體空間加上一維時間就構成了四維空間，我們生活的環境恰恰就是四維空間。書法中引用維度空間的概念與其在物理領域中概念不盡相同，在書法中，維度空間特指的是不可以進行度量的心理空間。書法的各種形式比如甲骨文、金文、篆刻文字等屬于三維狀態，然而這與書法藝術中的心理空間不同，只有形成心理空間，書法中的維度空間才能與物理學中的維度空間相對應。古往今來，國內外的書法藝術家都對書法藝術中維度空間進行深入的思考和研究。

二、書法藝術中維度空間的應用價值

（一）理論價值

“展覽機制”是現代藝術的主要交流和表現形式，由“展覽機制”衍生出了大眾公共化的書法創作語言，這確實為書法藝術的繁榮和文化傳播創造了新的契機。然而，過度的展覽又極易造成書法家缺乏個性化發展的現象，導致“千人一面”的尷尬局面。因此，為了改變這種局勢，促進書法藝術的多元化、個性化發展，書法理論的存在就顯得十分重要。馬克思主義的唯物辯證法指出“理論與實踐相結合”，理論來源于實踐同樣需要回歸于實踐應用。對于書法藝術而言，人們不斷從傳統思想、學派、西方思想等眾多思想角度進行探索。維度空間的引入蘊含著中國古代豐富的文化思想，可以重新開辟出一條書法藝術的發展方向。

從我國古代的書法理論中，我們可以得出古代書法家都十分注重書法的品格、性情以及品質等豐富的內在精神品質，但是極少有對書法維度的研究。其實我國古代的書法理論與實踐中是存在多維空間觀的，只是沒有被系統的進行梳理。我們生活在四維時空，因此，書法藝術的筆法、章法、線條以及結構等等都不能與時間和空間割裂開來[1]。

（二）創作價值

藝術家也是天生的實驗者，在書法藝術的創造過程中，分為意在筆先和意在筆后兩種形式。意在筆先往往適用于靜態的書體創作，意在筆后多適用于動態的書體創作。然而，不論哪一種書體，結合三維立體以及四維時空都是書者的最終追求。創作是藝術家精神的動態延伸，其追求及表現動機都體現了不確定性，書者通過不斷變化的藝術手法構造和諧統一的書法多維空間，從而表達作者內在的精神狀態。

歐陽明鈺的廣西荔浦縣志書法作品就是將維度空間理論應用于書法創作的創作實踐之一。在“高山何事號”這五個字中，歐陽明鈺注重于空間的造型，“長生空”幾個字又忽而轉向了時間秩序，“翠鮮”二字又轉向了空間的造型，形成了時間和空間的循環。前兩行文字比較實，第三行則較虛，形成了虛實相間的空間秩序。“高山何事號”用重墨集中于右上角，整合全篇，形成整體拱向的感覺。此外，“高山何事號長生空翠鮮”的筆墨由深到淺，形成階梯變化之勢，這種藝術手法被日本稱作“墨繼”。這種連續和間斷交替的藝術節奏感突出體現了時間的律動性[2]。

（三）教學價值

我國古代從商朝開始就已經把“貞人”從生產勞動中解放出來，專注于教育文化工作，其中就包括書法的教育內容。到西周，已經存在國會和鄉學兩種類似于現在學校性質的大型教育機構，主要負責“六藝”的教授，書法位列于六藝之一，由此可見，古代文人對于書法的重視程度。秦始皇統一中國以后，規定小篆為官方字體。漢襲秦制，書法得到廣泛的推廣，使得中國古代書法藝術迎來了第一個高峰。隨后漢末、魏、晉、南北朝時期的書法藝術達到了空前繁榮和成熟的境況，人們對于書法藝術的熱愛已經從實用轉變成精神享受。王羲之的《蘭亭集序》就是經典的傳世佳作，被后來的眾多書者爭相模仿，成為了我國古代書法藝術的典范之作。

三、結束語

綜上所述，維度空間在書法藝術中應用的理論價值在于促進書法的多元化發展，維度空間在書法藝術中應用的創作價值在于充分表現作者的精神狀態，維度空間在書法藝術中應用的教學價值使我國書法藝術得以傳承和發揚。未來我國書法藝術會取得更大的輝煌。

參考文獻：

[1]高祥恒.書寫、圖形與精神——邱振中自身語言譜系的生成與建構[J].東方藝術，2016（08）：38-47.

[2]高祥恒，岳中生.書寫、圖形與精神——邱振中自身語言譜系的生成與建構[J].天津美術學院學報，2015（06）：54-62.

（作者單位：寧夏大學美術學院）