“粵語”應叫“粵方言”

摘 要：“白話”是廣東話俗稱，也叫廣府話。許多外省人并不知道“白話”是指什么，因此大多數時候它被稱作“粵語”。然而從語言學的角度來說，廣東話不應該叫“粵語”，它有個更準確的名稱叫“粵方言”。二者的差別是由多方面原因造成的，在語言使用準確方面，卻不該將二者混為一談。

關鍵詞：粵方言；語言演變；方言區

一、不叫“粵語”的原因

每個民族都有自己的語言，如漢語、英語、法語、西班牙語等等，這種上升到民族語層面上語言便擁有“語”的名稱。我們國家所使用的語言叫漢語，即漢民族的共同語，廣義上包括普通話和各種方言。方言又可分為社會方言和地域方言。

“廣東話”是漢語在廣東地區的分支，屬于地域方言。地域方言俗稱為“話”，“廣東話”就是這么來的。而“廣東話”實際上就是指粵方言，是漢語七大方言之一（其余的六大方言為：官話方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言和閩方言）。

粵方言是發源于北方的中原雅言而于秦漢時期傳播至兩廣地區與當地古越語相融合產生的一種語言，較多地保留了古漢語的特征，無論是語音、詞匯還是語法都有自身的特色，與其他方言存在較大的差異。講普通話的人很難聽得懂粵方言，粵方言有九聲六調，講普通話的人很難發出某些音；粵方言里的一些字詞也是普通話里頭沒有的，如“乜、乸、嘢、嗰、咩也”等；粵方言還保留著古代漢語中狀語后置、定語前置等語法，習慣說“吃多點”、“高過頭”，會把“公雞”叫做“雞公”。盡管存在種種差異，廣東話終究不能脫離漢語自成一家。

我國的七大方言是同根同源的，均屬漢藏語系的漢語族。確定是方言還是語言，不能依靠語言本身的差異，還要看使用語言地域分支的人是不是屬于同一個民族、是否長期處于同一個國家共同體之中、是否有共同的文字和書面語、是否具有語言認同，而這些詢問對于廣東話來說答案都是肯定的。

廣東是中國領土的一部分，廣東人都是華夏民族的子孫，千百年來從未從神州大地上分離出去，與我國其他地區有著共同的文化和歷史淵源。只是由于我國地域遼闊、歷史悠久，不同的方言在全國各地各自發展開了，各地區的人不一定能夠通話，但彼此文字共通，對于漢語的認同感是永遠不會消失的。因此，盡管漢語的各個方言分歧大，仍屬于一種語言的不同方言。

如果把“粵方言”叫做“粵語”，無異于將其放在與“漢語”、“英語”、“西班牙語”等語言的同等位置上，成為一個民族的共同語，顯然是不符合事實的。若真要承認“粵語”的合法化，無異于把廣東省從中國分割出去，把講廣東話的人排擠出漢民族，這不就成了鬧分裂了嗎？

二、被叫“粵語”的原因

既然不應該叫“粵語”，為什么卻人人都這么說，反而鮮有人稱其為“粵方言”，造成這種情況的原因有三個。

1.語言演變的漸變性。

語言是在交流中自然形成和發展的，不是人為能夠規定的。人與人交流時有省力的要求，偏向于將詞語盡量簡單化，兩個字的“粵語”比三個字的“粵方言”簡潔明了，大家都聽得懂，都知道“粵語”指的是什么，已經達到交流的目的了。既然人人都聽得懂，從使用角度看來，就不能說這種說法是錯誤，因此大家都說字數較少、說起來更順口的那個詞了。“粵語”就這樣流行開來，使用甚至比“粵方言”更為頻繁。

2.語言約定俗成的本質屬性。

現代漢語中不是每個詞語都是準確無誤的，有人提出一個說法，在使用中流行，得到大家的認可，便會定型下來。如 “熊貓”本應該是“貓熊”，但被錯傳為“熊貓”后也叫習慣了，一直以訛傳訛地叫下去也不好改過來。如受臺灣叫“國語”的影響，許多人習慣把 “普通話”叫做“國語”，這是不對的，國語是一個國家公民使用的語言形式，不僅有普通話，但叫習慣了以后便很難改過來，仍把用普通話唱的歌叫做國語歌，仍把語言為普通話的電影叫國語片。在日常交流中，很少有人會思考詞語的準確性，沒有哪個語言學家去向大家普及“粵方言”與“粵語”的區別，也沒有哪條法律規定一定要叫“粵語”。“粵語”這說法流行起來的時，甚至不知現代漢語有沒有發展起來。“粵方言”更像“粵語”的學術名稱，較少在日常生活中出現，像許多專有名詞一樣只活躍在學術領域。

3.粵方言地位的影響。

粵方言不止在兩廣地區使用，還是香港和澳門的官方語言，在海外華人社區也廣泛使用，全球有約1.2億的人在使用粵方言。粵方言與漢語其他方言相比，有多方力量拔高其地位：改革開放后廣東省經濟騰飛成為全國富省，吸引大波外來人口融入到其文化當中；香港澳門以其強大的經濟實力和文化影響力傳播著粵方言；在海外，由于移民有相當比例來自粵語區，亦使粵語成為大多數海外華人社區的最流行語言，甚至超越普通話成為中國話的代表。若按語言系屬的分類，語系、語族、語支、語言、方言的地位是逐級遞減的，將廣東話定義為一門方言顯得降低了地位，這是粵方言區的人所不甘心的，他們認為以廣東話的影響足以被稱作一門語言。不僅是粵方言區的人，吳方言區的人也更喜歡稱母語為“吳儂軟語”，這是地區自豪感的一種體現。

雖說只要交談雙方都能聽懂，語言的目的就達到了，但“粵語”跟“粵方言”屬于概念上的不同，其含義也有很大差別。既然能夠區分二者的差異，在使用過程中就應該有這種意識，莫把“語言”跟“方言”混為一談。

參考文獻：

[1] 葉蜚聲，徐通鏘[M].語言學綱要（修訂版）.北京：北京大學出版，2010年第四版.

作者簡介：

張琪，女，漢，1996.6.30，單位：華南師范大學，籍貫：廣東省清遠市，510006，研究方向：漢語言文學師范.