爺爺精神激勵我

隨著時間的推移，年齡的增長，我越發對有關爺爺的一些事情有了興趣，雖然進入高三面臨高考，時間特別緊張，學習困難也不斷增多，升學的思想壓力也不斷增大，但無論如何我對爺爺的神秘感就是放不下。陰歷的十月一日，農村稱“時來陰”，又是一個祭節，是祭奠的日子，因為今年是爺爺誕辰一百周年，大家都很重視這個祭奠的日子，于是我和我父親一起又要去燒紙了。坐車回家的路上，我暗暗在想，我老家還有一個七十多歲的大伯，也許有關爺爺的事情他知道的更多一些更詳細一些，我回到家里就立即和大伯約了一個較長的時間，讓他再次給我講講爺爺的故事。的確這次談話的收獲很大，但出乎我的意料，我想知道的詳細情況，連大伯也回答不了，至此我感到對爺爺的了解仍然是個大致的輪廓。

然而，回到學校又投入了緊張的學習與考試。我所在的學校是一個貧困縣的農村中學，學校重視的是每次的月考成績，每周的周練分數，學生每天都埋在連人頭都看不見的書堆里做一套套的一輪復習的考卷考題模擬題，每天五點二十分到晚上十一點都沉在題海里，連吃飯上廁所的時間都沒有，甚至連放個屁都得擠時間，根本談不上能力培養什么的天方夜談，但是爺爺的事情在我腦海里蕩來蕩去，使我的心情不能平靜，雖然我知道的仍然是一個大概的輪廓，我還是狠心擠時間做個筆錄，以滿足暫時放一放的想法。

爺爺行孝道

爺爺自幼跟著太太爺讀書，深受孔孟思想之感染，深知仁義禮智信，天下孝為先。爺爺十三四歲時，正逢中華民國災難之秋，國家危難，家道困難，母親去世早，父親臥病在床，爺爺是兄弟老大，自然操持家務之重擔就落在了爺爺的肩上。爺爺有兄弟一個，妹妹兩人，還有堂兄弟一個，堂妹一人，集老弱病于一家，都需要照顧。太爺爺有病需要醫治，家里吃了上頓沒下頓。常言道富貴養毛猴，貧家出孝子，這事恰恰就印證在爺爺身上了，平時爺爺讓大家餓肚子，也要省錢給太爺爺治病，災年去逃荒要飯也要給太爺爺抓藥，床前床后，煎藥喂飯，刷碗洗衣，擦屎刮尿，日復一日，年復一年，整整八年，爺爺堅持不懈。爺爺十五六歲就成家了，婚后連生兩子，皆因無力撫養，先后都夭折了，唯有扶持老人矢志不移。

爺爺在當地是出了名的大孝子，由于爺爺在跟太太爺讀書時，是同窗的大學長，大家非常敬佩他孝敬老人，在太爺爺去世時，就在村南地為爺爺立了一塊“孝堂碑”，以警教后人。大伯把我領到“孝堂碑”前，我頓時對爺爺肅然起敬，不禁深深鞠了一躬。

爺爺抗匪寇

抗日戰爭時期，爺爺當時年輕力壯，因為爺爺在當地幾個村里比較有威望，自然就當了農民自衛隊的隊長，大家用的都是土槍，上級發的唯一的一把手槍就發給爺爺用了。中原地區當時不是抗日的主戰場，我們幾個村又不靠大路，沒有打過大仗，但也有幾次抗擊日本鬼子竄進村里搶糧的小仗。其中有一次幾十個日本兵突然竄進村里搶糧，爺爺的自衛隊一方面幫助各家各戶把糧食藏進地窖，一方面出來應付日本鬼子，面對鬼子的槍口和刺刀對準的幾個老人和小孩，爺爺毫無畏懼的一把把他們攬到身后，說我是村長，有事和我說，別嚇著他們了，然后告訴他們我們村里人都出去逃荒了，根本沒有糧食。最后日本兵把爺爺帶走去當搬運雜工，才保住了全村的糧食。過了七八天爺爺回來時，全村人都到村頭去迎接爺爺。還有一次自衛隊阻擊鬼子進村，打死了四個日本兵，把鬼子引走了，爺爺右胳膊受了傷，大家都說爺爺立了功，爺爺說，現在全國都在抗日，很多人都犧牲了，這點傷算啥。

三四十年代的舊社會，社會混亂，貧窮不堪，土匪橫行，偷拿搶盜，攔路搶劫，時常發生。當時我們村村子大寨墻高，晚上鄰近幾個村的人都到我們村里住，東西也都藏到我們村，晚上關上寨門以防土匪偷搶。爺爺除了安排好各家的住宿之外，還要細心檢查各家的東西，特別是糧食藏的好不好。另外還組織青壯在附近幾條大路上來回巡邏，以保障晚上行人的安全。方圓幾十里的幾股土匪都認識爺爺，他們其中有的是爺爺同學的子孫，都說爺爺是老師門里的人，都不敢對爺爺進行傷害，只要見到爺爺，土匪立馬就跑。幾十年如一日，爺爺正是靠著這種威望，主動去保護方圓幾十里村民的人身安全與財產安全，大家公認爺爺是這一帶的“巡邏隊長”。

爺爺敢擔當

解放前，農村的土地大多數都歸地主所有，有一小部分人有地，但地畝數很少。農民多數是地主的佃戶，每年六月份收麥結束和十月秋后，佃戶都要向地主交租子，還有的農民向地主借麥種，等麥收后加一倍還麥子，這在農村叫“驢打滾利息”。

地主剝削佃戶靠的是借出去時用小斗，收租子時用大斗。害得個別窮人挨餓受凍，無法生活，甚至賣兒賣女。當時爺爺是縣城以北的“打地”公差，計量地畝公正公平，群眾相信他，誰家遇到難事，就找爺爺出主意想辦法，交租子時都讓爺爺當公正人，爺爺揭穿了地主的剝削手段，就惹惱了當地的幾家地主，地主因此就報復爺爺，有的采取誣告或陷害，有的采取暗殺，還有的在爺爺家放火等等。爺爺急公好義，舍命維護大多數農民的利益，堅定不移的站到農民的立場上，主動擔當起和地主斗爭的群眾頭頭，自然就拉開了斗爭占線，地主用錢買通縣里的保安團，就把爺爺抓進監獄，爺爺據理競爭，聯合群眾，戰勝地主。后來干脆組織群眾，建立武裝，和地主打仗，反對出公差，抓勞役，搶分地主的地，把當地最大的地主“王老天”的全家二十多口人給活埋了，地給分了，鏟除地主惡霸群眾拍手稱快，其他的地主也不敢再壓迫剝削群眾了，見了爺爺就害怕。后來共產黨八路軍打土豪分田地，爺爺當了“互救會”的會長。

爺爺信科學

爺爺當時被公認為大學問人，俗話說秀才習大夫，快刀切豆腐，爺爺看過一些醫學方面的書，少懂一些診治疾病的常識，也經常給村民診治一些小病，用幾個土單驗方什么的，在當地少有醫名。可是在農村人們得了病，都去廟里燒香拜佛求仙治病，或者請巫婆驅除魔鬼邪氣來給病人洗身，或者讓病人吃點香灰等等，結果病也治不好，錢也被騙了，爺爺憑著自己的醫療知識，不斷揭露巫婆騙人的鬼把戲，有幾次巫婆給人看病，事先在墳地里埋上小面人，被爺爺發現了，爺爺在小面人里裝入狗屎，當巫婆當著眾人的面吃鬼的時候，結果吃了狗屎，巫婆氣急敗壞，爺爺這時候出來揭開她的老底，向大家說明巫婆的騙人的伎倆，一下就把巫婆治住了。有人向爺爺請教種地怎么多打糧食，爺爺告訴他們，好收成不是老天爺送的，也不是哪個神仙能保佑的，你只要勤奮耕作，多施肥細除草，人勤地不懶，自然就有好收成。

有一次縣農業局給各個生產隊送來化肥，是一大桶一大桶的“氨水”，大家打開桶蓋子一聞，嗆的人喘不過氣來，于是誰都不愿意給莊稼施氨水，說是怕把莊稼熏死了。爺爺堅信科學，堅持要施氨水，大家硬是不服氣，最后要爺爺擔保，如果把莊稼熏死了，爺爺一家人的口糧全部扣除，還簽了字畫了押。其他的生產隊都把氨水一桶一桶的倒到小河溝里去了。第二年，我們生產隊的麥子長的黑青黑青的，每畝地增產三百多斤，社員們都服了，才開始給莊稼施化肥，保障了增產增收。

爺爺愛集體

人民公社成立以后，爺爺極力擁護集體利益，關心集體愛護集體，一慣克己奉公，為集體經濟的發展做出了較大貢獻。爺爺在生產隊里主要從事牲口喂養使用工作，當時叫“飼養員”和“鞭馬”，每個生產隊大概有四百多畝地，全靠隊里二十多個牲口去耕種，犁地耙地收割拉車送糞等都要用牲口，喂養牲口和使牲口是個技術活，這項工作決定生產隊里的莊稼種植產量高低經濟收入至關重要。全隊人的吃飯花錢生活都維系在這二十多頭牛馬驢上。爺爺靠著喂養和使牲口的經驗和技術，把牲口養的又肥又壯，深得群眾好評。當時喂牲口的牲口料是紅薯干加炒熟的大豆，炒豆很好吃，又加上當時的生活艱苦，大家都想抓一把吃吃，爺爺為了防止大家偷吃牲口料，實在沒少費心思，特別是小孩偷吃炒豆是賊精賊精的防不勝防，爺爺立了很多規矩，使任何人都不得偷吃。當時我父親很小，跟著爺爺在牲口屋里睡覺，餓得晚上睡不著覺，看著黃澄澄的炒豆，哭鬧著要吃，但爺爺始終連一把豆子都不讓父親吃。

當“鞭馬”使牲口也是個技術活，不然“喔喔，吁吁”的號子牲口不聽使喚。生產隊里有六七個鞭馬，其中有想搞破壞的壞家伙，用怪號子訓練牲口，使牲口拉起馬車就“驚”，幾次驚車都把麥車翻到路溝里去了，非常危險后果嚴重。爺爺是訓練牲口的高手，三鞭兩鞭就把牲口訓練過來了。小偷偷集體的莊稼也是當時的常事，爺爺常常在夜里爬在莊稼棵里，等到小偷來偷正好抓個正著。

講起爺爺做的好事，大伯感嘆地說，從解放到“互助組”到“初級社”“高級社”“大集體”，爺爺做的事三天也說不完。

聽了爺爺的故事，我深深被爺爺的精神所感動，爺爺是用中國優秀傳統思想文化和毛澤東思想武裝起來的老一輩人的優秀典范，爺爺雖然是一位農民，但在他的思想深處閃耀著為人民謀利益，為人民謀幸福的精神光輝，他是老一輩無產階級革命家為國家獨立民族解放與國家繁榮富強人民生活幸福而努力奮斗積極奉獻精神的折射和縮影。在我們踐行社會主義核心價值觀，建設中國特色社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢的今天，我作為一個新時代青年，應當且必須堅持新時代中國特色社會主義思想，努力學習努力奮斗積極擔當起這份責任和使命，踏上新時期政治建設經濟建設文化建設新征程，發揚奉獻精神，做出更大貢獻。

張昊正于2017年10月