王厚紅
(滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教學(xué)部,安徽 滁州 239000)
陶行知大部分的教育思想對高校教育發(fā)展有著很重要的參考價值,比如說他提出來的以學(xué)生為主體,將健康放在首要位置的思路就是現(xiàn)如今地方高等院校對體育教育改革的理論基礎(chǔ);又如生活是體育教育的來源這一觀念,在很大程度上引導(dǎo)著我國在體育教育體系改革的正確方向;再如促進(jìn)德、體、智全面發(fā)展的理念也是目前地方高等院校對體育教育改革的重要依據(jù).
我國當(dāng)代的高校體育教育體系中存在著一系列的問題,如缺少以學(xué)生為主體的觀念、教學(xué)模式太過落后和單一、教學(xué)觀念太過呆板、體育教學(xué)評價體系不合理等,這些問題的存在會很大程度上降低我國體育教學(xué)的水平.充分吸收與實踐陶行知體育教育思想,對于推動地方高校體育教育改革,有著積極的現(xiàn)實意義.
陶行知體育教育思想理論究其根本就是以健身為最終目標(biāo),爭取做到讓每一位公民都有強(qiáng)健的體魄,營造健康健身的氛圍,讓每個人都掌握運(yùn)動鍛煉和養(yǎng)護(hù)知識.在當(dāng)代大學(xué)生的體育教育體系中,陶行知先生提出以學(xué)生全面發(fā)展為基本目標(biāo),以擁有積極健康的生活方式為基本途徑.教學(xué)的最終歸屬是生活,生活也是教育的來源.如果要培養(yǎng)當(dāng)代高校學(xué)生樹立自主體育教育的意識,就要不斷鼓勵和支持他們通過體育強(qiáng)健其體魄,只有看到成果才會有信心,也要不斷加強(qiáng)外在的教育力度,從思維上根本改變.
陶行知體育教育思想重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),將以健康為首位的理念當(dāng)作高校體育教育的根本[1].無論是生活中的細(xì)枝末節(jié)還是高校體育教育的一部分,都應(yīng)當(dāng)將其培養(yǎng)成一種習(xí)慣,這將會使我們終生受益.在陶行知教育觀念當(dāng)中,廣泛性也是一再強(qiáng)調(diào)的分支,學(xué)生的發(fā)展并不是片面的、靜止不動的,全面健康發(fā)展才是最終的目標(biāo).此外,教育的中心是生活,要圍繞著生活展開.只有把握好生活、教育、健康三者之間的關(guān)系,才能真正樹立終生體育的觀念.
目前高校體育教育體系注重教學(xué)方式、教學(xué)課程和教學(xué)考核的形成,卻往往忽視了學(xué)生的接受程度及特點(diǎn)[2].這種以教師為主體的教育模式,使得學(xué)生在體育教育的過程中完全處于被動的狀態(tài),每次課程只是完成老師分布的任務(wù);從某種意義上講,這種做法就是跟應(yīng)試教育無異.此外,在高等院校的教學(xué)評價體系中,學(xué)生本應(yīng)占據(jù)主要的地位,但事實上,學(xué)生參與非常少,甚至沒有,不僅削弱了學(xué)生的積極性,也導(dǎo)致了體育教學(xué)評價體系的不全面性.
由于長期受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,目前的體育教育方式不夠全面、靈活,教學(xué)模式單一.只注重體育項目是否達(dá)到相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)以及應(yīng)用技術(shù)的成熟性,考核只依據(jù)單一的數(shù)值成績來評判,考察內(nèi)容不全面,方式也不夠靈活,無法幫助學(xué)生了解自身的優(yōu)勢和不足.如果沒有考慮到每個學(xué)生的實際情況,會導(dǎo)致體育教育模式缺乏公平性,如馬拉松項目,有的人天生耐力很好,而有的人卻相反,沒有天賦的人付出卻得不到回報,就會讓他們失去對體育的信心,產(chǎn)生抵觸心理,不利于學(xué)生形成終生體育的理念.
目前,不少體育教學(xué)教師只是一味地追求課程的通過率,而忽視了體育教學(xué)的真正目的.新的體育教學(xué)思想更在乎的是培養(yǎng)學(xué)生隊體育教育事業(yè)的信心和熱情,以及樹立終生體育的意識.許多老師的素質(zhì)并沒有達(dá)到新時代的要求;另一方面,學(xué)生本身一直身處于應(yīng)試教育的氛圍中,他們將體育教育視為一種獲取學(xué)分和成績的途徑,本沒有考慮到它作為一種教育對自身身體素質(zhì)的影響.
陶行知體育思想的核心就是健康第一,根據(jù)一份關(guān)于大學(xué)生健康狀況的調(diào)查結(jié)果表明,大部分學(xué)生因為熬夜、不規(guī)律的飲食習(xí)慣、缺乏體育鍛煉等導(dǎo)致身體素質(zhì)普遍答復(fù)下降.事實上,大學(xué)生的素質(zhì)教育以及健康教育之間并不矛盾,如果將兩者結(jié)合起來,則會產(chǎn)生雙贏的局面[3].良好的體質(zhì)是進(jìn)行素質(zhì)教育的基礎(chǔ),而全面的素質(zhì)教育又可以更好地促進(jìn)體育教育的改進(jìn).
時代在進(jìn)步,體育教育體制也在不斷地發(fā)生變化,傳統(tǒng)的體育教育體制已經(jīng)無法適應(yīng)如今的現(xiàn)狀.陶行知體育教育思想提出了“以人為本”的理念,推動大學(xué)生從被動體育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃芋w育,也就是終生體育;一切以學(xué)生為主,一切的改革都為學(xué)生服務(wù).
這種教育理念對體育教學(xué)老師提出了更高的要求,要做到在尊重學(xué)生的前提下以巧妙的方式向?qū)W生灌輸自主體育鍛煉的意識.當(dāng)今時代是一個彰顯個性的時代,每個學(xué)生都其各自的特點(diǎn),這就要求老師不能像以前一樣用一種單純的方法來教育所有的學(xué)生,而應(yīng)該因材施教,既要尊重學(xué)生對某個體育項目的興趣,也要了解他們的先天身體狀況,在達(dá)到教學(xué)目的的同時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生本身看不到的自身優(yōu)勢和興趣愛好,及時溝通;在提升他們身體素質(zhì)的同時,幫助他們樹立終生體育的理念.
對于當(dāng)代大學(xué)生來說,良好的身體素質(zhì)固然重要,但是德、智的發(fā)展也是不可或缺的,三者之間相輔相融,互相促進(jìn),互為前提.陶行知體育教學(xué)提出“三育并重”的教學(xué)思想和方式,即品德、智力、身體素質(zhì)三者的教育[4].目前國家對大學(xué)生教育的要求就是全面發(fā)展,身體素質(zhì)的教育作為基礎(chǔ),更加能夠促進(jìn)全面發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn).事實上,體育教育覆蓋的范圍更加廣泛,它不僅要做到學(xué)生身心的發(fā)展,還要促進(jìn)科學(xué)文化教育和生活技能教育結(jié)合發(fā)展,做到將體育教育運(yùn)用到各個方面,全面教育.
高校體育教育的目的是讓每一個學(xué)生能夠提升身體素質(zhì),樹立終生體育教育的思想.為此,高校的體育教育體系應(yīng)在傳授學(xué)生體育技能的同時,要時刻注重引導(dǎo)學(xué)生形成終生體育的理念.讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到體育教育并不是只是應(yīng)付考試,得到學(xué)校規(guī)定的學(xué)分,而是要對自己負(fù)責(zé)[5,6].在改革過程中,高校體育教育要注重理論與實踐相結(jié)合,積極創(chuàng)新,并且從小范圍實踐開始,先驗證新的體育課程教學(xué)對高等院校學(xué)生的可行性,然后一步一步地擴(kuò)大實踐范圍,以便更好地實現(xiàn)陶行知教育思想在地方高校中的具體應(yīng)用.
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