迷霧籠罩的復(fù)活節(jié)島

在浩瀚的南太平洋上，有一個(gè)地勢險(xiǎn)峻的孤島，距離南美海岸大約有3700千米，它的陸地面積僅有117平方千米，人煙稀少，卻聞名于世，來訪者絡(luò)繹不絕，這是為什么呢?原來是因?yàn)閸u上有眾多的巨石雕像以及刻有文字的木條板。這個(gè)島就是著名的復(fù)活節(jié)島，因1722年4月5日基督教復(fù)活節(jié)這一天，被荷蘭航海家洛杰文發(fā)現(xiàn)而命名，現(xiàn)為智利所屬。它位于南緯27°10′、西經(jīng)109°31′的地球中心地帶，因而素有“世界的肚臍”之稱。

巨大的石像

復(fù)活節(jié)島上的巨石人像約有800多尊，一般高5～10米，重達(dá)30-90噸。最高的一尊高22米，重300多噸。有些石像頭上還戴著圓柱形的紅帽子，有的帽子重達(dá)10噸。這些石像被當(dāng)?shù)厝朔Q為“莫埃”，是由整塊的黝黑的玄武巖、凝灰?guī)r雕鑿而成。這些石像外形大同小異，一律半身，沒有腿，高鼻，深目，翹嘴，長耳，雙手放在腹上，表情冷漠，神態(tài)威嚴(yán)。有些還用發(fā)亮的黑曜石或閃光的貝殼鑲嵌成眼睛，格外傳神。其中有幾十尊石像豎立在海邊的人工石臺(tái)上，單獨(dú)一個(gè)或成群結(jié)隊(duì)，面對(duì)大海，昂首遠(yuǎn)視。還有一些石像東倒西歪在山野荒坡或海濱之上。豎立石像的人工石臺(tái)約100座，大的石臺(tái)高達(dá)4．5米，長90米。石臺(tái)上豎立的最大的一尊石像高達(dá)10米，重量至少有50噸，這些巨石雕像體形巨大、雕技精湛，令人贊嘆。

是誰雕刻了石像?

復(fù)活節(jié)島上如此眾多的巨石雕像，是何人、何時(shí)所雕?雕像的目的何在?至今還是眾說紛紜，莫衷一是。

人們?cè)趰u上的拉諾拉庫山脈發(fā)現(xiàn)幾處采石雕刻場，到處是亂石碎礫。加工好的巨石人像被運(yùn)往遠(yuǎn)處安放，采石雕刻場的碎石堆里還躺著150多尊未加工完成的石像。在那里還發(fā)現(xiàn)了石質(zhì)的工具如石錛、石斧和石鑿等，它們可能就是那里原始的雕刻工具。但島上的現(xiàn)有居民對(duì)這些石像的由來并不知曉，他們之中也沒有人參加過石像的雕刻，那么這么多石像是否是他們祖先雕刻的呢?或者是其他什么力量造就的?

一些學(xué)者認(rèn)為，這些石像就是現(xiàn)代波利尼西亞人祖先的作品。這些最早的土著居民是從島的西北面3700千米以外的太平洋島嶼馬克薩斯群島遷移過來的。但是，在復(fù)活節(jié)島上發(fā)現(xiàn)了刻有象形文字的木條板，而歷史學(xué)界公認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是，波利尼西亞人從未有過書寫文字的表達(dá)方式。因此，復(fù)活節(jié)島的最初移民一定是來自有過文字歷史的某個(gè)其他民族。

還有些學(xué)者認(rèn)為，這些石像的造型與墨西哥的瑪雅印第安文化遺址的石雕人像存在許多相似之處，推測古代的墨西哥文化曾影響過它，但墨西哥距復(fù)活節(jié)島有數(shù)千里，似乎也不大可能。

還有人推想，小島上物質(zhì)資源匱乏，以當(dāng)時(shí)的人力、物力無法完成如此巨大的工程，因而很可能是宇宙人訪問地球時(shí)留下的杰作。其理由是，石像的造型很像人們想象中的宇宙人。甚至有人推測，復(fù)活節(jié)島曾是宇宙人登上地球的一個(gè)基地。

遺憾的是，至今人們不僅不能確定是誰雕鑿了這些巨大的石像，而且也無法說明從堅(jiān)硬的巖體上鑿下巨大石塊的高超技術(shù)，更不能解釋制作者為什么雕刻出這樣輪廓和表情的石像，以及它們代表了什么人。

如何搬運(yùn)石像?

是誰雕刻了這些石像已經(jīng)是個(gè)謎了，而如何將這些數(shù)十噸重的石像從島北端的采石雕刻場搬運(yùn)到幾十公里外的海濱，更是謎中之謎。

當(dāng)?shù)厝苏f，這是靠鬼神或火山噴發(fā)的力量。也有人說，是靠宇宙人的超自然力。還有人說，雕刻好的石像可能是用圓木滾到海邊，但此說立即遭到反駁，因?yàn)閾?jù)考察島上根本就沒有生長過可用于作為圓木的高大樹木。后來一些學(xué)者在僅使用古代工具的條件下進(jìn)行了模擬實(shí)驗(yàn)：一是用繩索牽拉，使石像底部著地，像人走路一樣慢慢向前“走”到海濱；二是用橇棒、繩索把躺在山坡上的石像放置到大雪撬上，并在路上鋪上茅草、蘆葦，再用人力拉動(dòng)雪撬逐漸向前移動(dòng)。但是，實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明這兩種方法均不可行。

另外，有的石像還戴著沉重的石帽，如何把這些石帽戴到高大的巨石人像頭上?起重設(shè)備應(yīng)是必不可少的。但是，在幾個(gè)世紀(jì)前，島上的居民還未使用鐵器，怎么可能發(fā)明起重機(jī)?而且島上根本長不出大樹，吊裝裝置也就不可能存在了。

再就是人力問題。據(jù)推算，制造800多尊石像至少需要5000個(gè)強(qiáng)壯的勞動(dòng)力。在幾個(gè)世紀(jì)前，小島上僅生活著幾百名土著人，他們過著近乎原始的生活，根本沒有可能養(yǎng)活5000個(gè)勞動(dòng)力。如果石像真的是土著人自己所造，到目前為止，也沒有人能夠說明，為什么島民一定要以如此匱乏的生活、如此原始的手段，來完成這一雄偉浩繁工程。而且，完成得了嗎?

突然中斷的工程

令人驚訝的是，采石雕刻場里還有150多尊巨石雕像未完工，還有些石像躺在山道荒野里，顯然是在運(yùn)輸途中，這里的一切似乎是在一個(gè)無法預(yù)測的時(shí)刻突然結(jié)束的。究竟是什么原因?qū)е虏墒窨虉鐾蝗煌９ぃ?/p>

據(jù)考證，人類登上復(fù)活節(jié)島始于公元1世紀(jì)，石像的人工石臺(tái)底座建于公元7世紀(jì)，石像雕鑿始于一個(gè)世紀(jì)以后。到12世紀(jì)時(shí)，這一雕鑿活動(dòng)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，前后歷經(jīng)四五百年。大約在1650年前后，雕鑿工程停止。從現(xiàn)場環(huán)境看，當(dāng)時(shí)突然停工的直接原因不可能是戰(zhàn)爭，因?yàn)闆]有發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭遺留下來的痕跡。有人認(rèn)為，他們是在某個(gè)生命的一聲令下，而匆忙離開了這個(gè)貧瘠的孤島。但是，他們沒有用來制作船筏以供遠(yuǎn)航的材料，他們能到哪去呢？

還有研究者認(rèn)為可能是突遇天災(zāi)，比如說火山噴發(fā)、地震或海嘯等。所有這些都僅僅是猜測，還需要確鑿的證據(jù)來證明。

解謎的鑰匙

1722年，當(dāng)荷蘭航海家洛杰文到達(dá)復(fù)活節(jié)島時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些刻有古怪象形符號(hào)的木條板掛在石像的脖子上，島民們稱之為“會(huì)說話的木頭”。但是，當(dāng)時(shí)已經(jīng)沒有島民能夠認(rèn)出刻在木條板上面的文字了。而且，令人痛心的是，這些木條板最后竟被付之一炬。現(xiàn)在，只有少數(shù)幾塊還保存在世界各地的博物館里。這些文字符號(hào)，在島上的巖石雕刻上也有發(fā)現(xiàn)，它們是一些平坦而寬大的石頭，散布在海邊，上面刻著魚形、人形、太陽、星星等符號(hào)。當(dāng)然，更多的文字符號(hào)誰都不知道是什么。

實(shí)際上，人們至今還不知道，是誰，在什么時(shí)候，又為了什么創(chuàng)造了這些文字，它又是在何時(shí)以及怎樣滅亡的。而最重要的是，這些文字的意思是什么?從文字符號(hào)的外形看，復(fù)活節(jié)島的文字同古埃及的文字、中國的象形文字以及南美大陸的古文字、原始印度文字等都有相似之處。復(fù)活節(jié)島的文字符號(hào)中模仿幾何圖形、月亮、星星、山脈等的符號(hào)，同上述這些古文字也都吻合。這些古怪的象形文字很可能是解開復(fù)活節(jié)島之謎的鑰匙，但時(shí)至今日，人們?nèi)詿o法解讀它。

復(fù)活節(jié)島自發(fā)現(xiàn)至今已200多年，1995年世界遺產(chǎn)委員會(huì)指定具有突出價(jià)值的復(fù)活節(jié)島為世界文化遺產(chǎn)，帶有濃郁神秘色彩的復(fù)活節(jié)島，一直吸引著世界各地的人類學(xué)家、考古學(xué)家們前去考察和研究，以期解開引人注目的復(fù)活節(jié)島之謎。

[責(zé)任編輯]姜 冰